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折带皴作为云林的山水画标志之一形成于世，与云林本人高深的艺术修养是分不开的。他在师传统的道路上融入师造化的所得而自成一路，并没有简单的套用传统，而是与其对自然的审美感受结合起来进而创造出与太湖山石相融合的折带皴，使勾勒皴擦灵动多样且更符合自然造化的道理。折带皴的形成不仅是云林自己在艺术高度上的提升，也对后世造成深远而巨大的影响。
折带皴是倪瓒在继承董、巨披麻皴的基础上，加以改变，融入对太湖山石结构的独特感悟，将侧锋渴笔方折加入其中而形成。倪瓒山水画的标志之一就是折带皴，是倪瓒的独特创制，在中国山水画皴法的篇章里，具有极其重要的位置。它的形成代表了倪瓒艺术创作水平的高度，同时也体现了倪瓒艺术修养的高深。它的形成绝非偶然，原因也是多方面的。
首先，家境“资雄于乡”给予他师传统的优越条件。从早期的披麻皴到后来创造独具一格的折带皴，这和倪瓒博览名画的经历是息息相关的。元代周南老《元处士云林先生墓志铭》就有记载：“平生无他好玩，惟嗜蓄法书名画。持以售者，归其直累百金无所靳。”由此不难看出，倪瓒爱好收罗“法书名画”，而这种爱好的满足是需要前提条件的。而事实上倪瓒家底殷实，为江南富户，加上在元代，崇尚道教，而其同父异母的兄长倪昭奎是道教的“上层”人物，因而倪家社会地位也极高。富有的家庭情况，和优越的社会地位令倪瓒有了收罗“法书名画”的前提条件，并给倪瓒吸取“众家之长，自成一家”，创造了师传统的优越条件。
倪瓒在继承董家、巨家的的披麻皴的基础上，在折带皴起笔与中部运笔上沿用了典型的披麻皴的特点但在末尾的收笔阶段的方折处理中，又不难看出其实还是受了李、郭一路的因素的影响的，恽南田在《南田画跋》里就有提到：“元时名家，无不宗北苑，迂老倔强，故作荆、关，欲立异以傲诸公耳。”
其次，“太湖隐逸”的生活给予他师造化的独特条件。皴法在山水技法中向来是有着独一无二的地位的，所谓皴法，如石涛所说：“笔之于皴也，开生面也。”也就是说用笔皴擦，是为了体现出山石的生动面貌，赋予山水画以血肉。
皴法是画家进行艺术传达的一种手段之一，一种皴法体现了一方山石的面貌，是画家通过感悟每个地方的山石地貌所给予的不同的审美体验从而创造的。倪瓒当然也不例外，折带皴的形成与其对太湖山水的审美体验不无关系。倪云林的大多数山水画都是在羁旅江湖过着“笠泽沿洄十五年”的浪迹生活时所创作的，这期间代表着他的艺术最高成就，也是折带皴成型的时期。 五棵树山水-画册 元 倪瓒 在此期间云林一直呆在太湖沿岸浪迹，所见都是太湖“阔远”的景色，大多是太湖沿岸的浅滩，坡低石少，草木稀疏，气氛荒远，且石岸多被水波多年冲刷成水层岩结构，如果单纯的套用披麻皴，显然不能表现出这些属于太湖的独特特征，于是取李、郭笔意变侧笔方折而成折带皴，最终成为描绘太湖一带景致的典型程序。 赠畔云隐君图 元 倪瓒（传） 再次，倪瓒虽然流世作品不多，但其用于书画创作的时间非常充裕，为折带皴的形成提供了技术基础。倪云林的创作生涯可以以其隐逸为转折点分为两部分，一为隐逸以前，二为隐逸以后，当然被人所称道的折带皴的形成时间主要是在隐逸以后。隐逸以前的倪云林没有衣食之虑，诸事不烦，在旁人眼中，就是一个终日琴棋书画的方外之人，这些我们从张雨跋《倪云林像》中就可以证实：“产于荆峦，寄于云林，清白其眼，金玉其音。十日画水五日石，而安排滴露。三步回头五步坐，而消磨寸阴。背添园野马之尘埃，向姑射神人之冰雪……”
他有大量的用于书画的精力与时间，为折带皴的创制打下了夯实的技术根基。后期由于家道中落加上社会动荡，云林散尽家财，过着“笠泽沿洄十五年”的隐逸生活，自此每天没有“俗”事相扰，与陈惟寅，王蒙，杨维桢等逸士以诗会友，以画交流。一些绘画名作皆成于此期间，其山水画风格也成熟于此间。
总之，折带皴作为云林的山水画标志之一形成于世，与云林本人高深的艺术修养是分不开的。他在师传统的道路上融入师造化的所得而自成一路，并没有简单的套用传统，而是与其对自然的审美感受结合起来进而创造出与太湖山石相融合的折带皴，使勾勒皴擦灵动多样且更符合自然造化的道理。折带皴的运用不仅是云林自己在艺术高度上的提升，也对后世造成深远而巨大的影响。
皴法特点： 1.用笔方折，柔中寓刚。 2.中侧锋并用。 3.倪瓒曾有著名的言论：“仆之所画不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。” 4.笔意简淡，意境荒疏，用笔健劲。 — End —
本文作者:致文堂苍然 |
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