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电视剧《冼夫人传奇》开机发布会在京举办！男女一号亮相！ 2020年11月12日，由茂名市、广东广播电视台、北京光兆大地传媒有限公司、北京润湖传媒有限公司联合制作的电视剧《冼夫人传奇》于今天15:30分在北京举行开机发布会。被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人，将以崭新形象走向荧屏。该剧将以全新影视艺术手法，再现冼夫人波澜壮阔的一生。发布会当天公布了最终演员阵容，其中女一号为叶璇，男一号为任重。
女一号：叶璇
男一号：任重 冼夫人之所以以她本人的姓氏尊称为冼夫人，而不以夫姓称为冯夫人，不仅仅是因为其位高权重执掌一方军政大权，更因其声望和地位及政治、军事才能卓越出众，远胜其夫冯宝。 同样的，大家如果看过有关“杨家将”的评书、电影或电视剧，你就会有同样的发现，“佘shé太君”是杨家的媳妇，她也没有被称“杨夫人”或者是“杨太君”，而是“佘太君”。 冼[xiǎn]夫人（公元522～602年），姓冼[xiǎn]，名英。南北朝至隋朝时期高凉郡人 ，俚（壮族先民分支）人首领，后嫁于当时的高凉太守冯宝。她率领族人归附隋朝被加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”，世人皆称冼夫人。（“夫人”是个尊称，和民国时期的“先生”一样） 她一生审时度势，识时务，顺应潮流，善于结识英雄豪杰，具有非常强劲的领导组织能力和卓越的军事才干，因而深得后人敬重。也因此，她生前身后有多个封号。历经梁、陈、隋三朝， 先后被七朝君王敕封，被尊称为岭南“圣母”。《隋书》、《北史》、《资治通鉴》均为她立传。
她的家族在秦汉至南北朝时期已世为南越俚人首领，统领着南越俚人部落。梁朝时候，冼夫人在幼小时就世袭当了大首领（她的家族推行女性世袭首领制度）。冼夫人贤明统率本部落民众，引导他们多做好事、善事。尤其是制止了时任南梁州刺史的大哥冼挺持强侵略掠夺邻近州县的行为，改变了越人部落爱互相攻击的风俗，从而改变了部落之间、部落与官府之间争战不断、“岭表苦之”的混乱局面。冼夫人以其能行军用师、筹略超群、信义卓著而德威遍布，镇服了南越的各个部落。南海沿海地区（古代包括越南沿海地区）和海南岛共千多个部落归附在她的统领下。其时，冼夫人已是统领“部落十余万家”的贤明大首领。
时任罗州刺史的冯融，知道了冼夫人是贤明的俚人大首领，全力促成其时任高凉太守儿子冯宝与冼夫人的“汉俚”联姻。岭南地区在冼夫人与冯宝的“南越大首领”和“朝廷地方长官”的双重管治下，“政令有序”，改变了岭南地区梁朝以前官府“号令不行”的局面。冼夫人大力推行中原文明，教导俚人“使从民礼”。自此，冼夫人带领俚人这自东汉就一直雄踞于南越最大的本土族系，逐渐融和于以汉族为主体的中华民族中，推动了岭南文明乃至中华文明的发展进程。梁武帝大通2年（公元528年），梁朝在岭南设置高州、罗州以加强对岭南的管治，冼夫人值此时势，以岭南大首领的身份上书朝廷提出在海南岛设置崖州，梁皇朝准予。冼夫人将自汉代脱离了中央王权586年之久的海南岛，重新收归国家管理，并在海南岛恢复郡县制，大力推行教育和发展生产，为唐宋以后对南海诸岛的大管辖奠定了坚实的基础，在古代南海海上丝绸之路开拓、保驾护航等方面发挥了独特作用。
梁朝时期，“侯景之乱”期间，高州（州治在今阳江白沙）刺史李迁仕响应侯景作乱。冼夫人足智多谋，联合陈霸先平了乱，维护了岭南地区的稳定，并英明地全力支持陈霸先北上参与平息“侯景之乱”，成就陈霸先干了一番影响后世的大事业。梁、陈朝更替之际，冯宝逝世，岭南地区形势大乱，冼夫人以强大的力量，怀集百越，确保了岭南地区的和平稳定。陈朝初，仍为岭南大首领的冼夫人派九岁的儿子冯仆，带领岭南诸首领到丹阳（今南京）向陈霸先皇帝表示效忠，冯仆即被任命为阳春太守。后来，广州刺史欧阳纥谋反，并以冯仆为人质，胁迫冼夫人一起作乱。冼夫人却说：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝辄负国家。”冼夫人统领百越酋长联合陈朝将领章昭达平息了该动乱。陈朝册封冼夫人为中郎将、石龙太夫人，为刺史级别。陈朝国亡时，岭南数郡共奉冼夫人为“圣母”，以求保境安民。
隋朝刚建立时还未能统一岭南。冼夫人审时度势、顺应历史发展潮流，统领岭南和平归顺隋王朝，推动了中国再次实现大一统。为此隋王朝册封冼夫人为宋康郡夫人。不久，番禺首领王仲宣谋反，岭南很多地方首领响应，岭南大乱。冼夫人果断发起平乱，将因私情影响战况的孙子冯暄收入牢狱，统领孙子冯盎与隋鹿愿军会合，打败了王仲宣、斩杀了陈佛智。随后，冼夫人亲自护卫朝廷特使裴矩巡抚诸州，当时苍梧首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略、罗州庞靖等都来参谒。冼夫人命令他们统管其所属部落归顺隋朝。于是，岭南地区再次得到了安定。隋高祖惊讶赞叹冼夫人的特殊贡献，封冯盎为高州刺史，特赦放出冯暄、并封为罗州刺史；追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封冼夫人为谯国夫人；将宋康邑授赐给冯仆妾冼氏；发诏书准许冼夫人继续开设幕府，称为“谯国夫人幕府”，置长史以下官属，给印章，调度指挥岭南各部落及六州的兵马，若有机急，可随宜行事。
后来，因番州总管赵讷贪虐暴政，引发了岭南地区俚、僚人叛乱。冼夫人收集赵讷的罪状后上书朝廷。朝廷法办了赵讷、并降旨委任冼夫人为大使招安抚慰岭南民众。冼夫人亲载诏书，巡抚岭南十余州。冼夫人所到的地方都一一归顺了朝廷，岭南大地又回复安定。为此，隋高祖赐予冼夫人临振县（今海南三亚地区，而实际上是整个海南岛）作为“汤沐邑”，自主管理一千五百户。 隋朝时期，冼夫人每年都召开大会，把梁、陈、隋三朝朝廷的赐赠物品都陈列于大庭上，告诫族人说：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。”由此，冼夫人为茂名为普罗大众留下了永垂万世的“唯用一好 心”精神。
冼夫人生于中国历史上最动荡的南北朝，身处最蛮荒的岭南，作为俚人的一名女性，她集“忠、爱、志、慈、慧、诚、识、谦、谨、诫”于一身。历经梁、陈、隋三朝十帝，始终秉持“唯用一好心”，顺应历史潮流和人民意愿，坚决不独立、不称王，明识远图，心无磷缁，矢志不渝地维护国家统一、民族团结、岭南的安定，卓越地做到了“护国佑民”，维护了珠江流域很长一段历史时期的稳定和发展，促进了岭南的民族融合和社会、文明进步。
冼夫人，又称冼太夫人，除上述封建王朝的封号外，民间尊奉她为：“岭南圣母”、 “南天圣母”、“南海保护神”等。她的生平载于《二十五史》的《隋书》《北史》和《资治通鉴》等正史。 冼夫人文化在粤、桂、琼及海上丝绸之路沿线国家极具感召力，目前海内外有冼夫人庙宇和纪念馆逾二千座，冼夫人成为世界历史女性中拥有最多庙宇和纪念馆的人物。国内学者称她为“中国历史上最完美的女人”，西方学者称她是“东方最具人格魅力的女性”。（郑华星 戴国伟 郭安胤根据《隋书.谯国夫人传》等有关史料编写） 家族故里 谯国夫人是高凉洗氏之女，世代是南越一带的俚人的首领，其兄长为南梁州刺史冼挺。夫君为高凉太守冯宝。 谯国夫人的儿子为冯仆，孙子冯喧、冯盎。关于谯国夫人故里问题，电白、高州、阳江三地之间争议激烈。《隋书》曰：“谯国夫人者，高凉冼氏之女也。”《北史》载：“谯国夫人冼氏者，高凉人也”。《资治通鉴》载：“高凉冼氏，世为蛮酋，部落十余万家，有女，多筹略，善用兵，诸洞皆服其信义，融聘以为宝女。” 后世纪念 目前各地有冼夫人相关庙宇2000多座 中垌仙娘庙
中垌仙娘庙 中垌仙娘庙位于化州市中垌镇。始建于明朝万历年间，是中垌抗日游击区办事处遗址，于1995年被列为化州市重点文物保护单位。 该庙占地面积较广，外观雄伟，临公路有牌坊，上书“冼太夫人纪念馆”，两边各蹲一石狮子。经牌坊沿两层几十级台阶，再穿过庙门口广场，才是主庙。 该庙整体幅宽30多米,进深约20米,主体为三间三进式钢筋水泥结构,建筑面积约300多平方,牌坊门上书“冼太纪念馆”，两石狮分置左右，屋顶青瓦，采用封火墙，有小飞檐。屋脊堆塑“双龙戏珠”。 装饰是主要是瓷砖贴画，门两边瓷画“八仙过海”和“子孙成龙”，门口两柱之龙亦为瓷砖贴画。庙内瓷画图为“仙姬送子”、“冼太出游”、“杨家将”等。 仙娘中殿两壁有一副长联：“神灵昭赫濯，自古祭防祀水，长留万禩馨香；庙貌仰崔巍，为民捍患御灾，重作一方保障”。 庙联：“仙凭道术能绥众，娘振军威自伏魔”。
高州府城冼太庙 高州府城冼太庙 高城冼太庙位于广东省高州市市区文明路。始建于明嘉靖十四年（公元1535年），嘉靖四十三年（公元1564年），清同治二年（公元1863年）和1992年三次重修。共四进，总进深66米、面阔13.2米，建筑面积882.39平方米。 头门为单檐歇山顶。正殿为抬梁式木结构，殿内由两行8条圆形木柱支撑主体，花岗岩柱础。以墙体分隔梢间。正间有冼夫人木雕像，次间有落地罩木雕图案装饰。大厅与前檐之间以9副吉祥图案雕花屏风相隔。从明间前边延伸出拜亭一座，拜亭转角四柱均为石质通花龙柱，其周边连续镶嵌有十二生肖石雕图案栏杆。瓦面为重檐歇山顶结构，铺迭绿色琉璃瓦；脊梁饰双龙戏珠等立体灰雕图案。 中殿次间左右两边的墙壁上，各镶嵌有大小不等的石碑一行，碑文阴刻1万多字，内容是与冼夫人有关的传记、记事、捐题、告示等。 2000年2月，江泽民同志视察高城冼太庙时，盛赞冼夫人维护国家统一、增强民族团结的精神，称她为“我辈及后人永远学习的楷模”。同年，费孝通同志参观高州冼太庙，并亲笔题词“巾帼英风”。高城冼太庙成为人们瞻仰、缅怀冼夫人的重要场所，亦是弘扬冼夫人精神的广东省爱国主义教育基地和茂名市、高州市廉政文化教育基地，是广东省省级文物保护单位。
雷州冼夫人庙
冼夫人像 雷州冼夫人庙 雷州的冼夫人庙座落于广东省湛江市雷州市英利镇英利圩中街东侧，是雷州乃至湛江地区唯一的一间祀奉南北朝至隋朝时期民族巾帼英雄洗夫人的庙宇。此庙始建不详，明正德九年（公元1514年） 重修，原建有正厅、拜亭、前厅和四周高5.5米，宽1米，长约150米的围墙，东北和西南角还建有两幢三层炮楼，总占地1500多平方米。原正厅坐北朝南，硬山顶，青石，砖瓦和杉木结构。 民国十年（公元1921年）曾被国民革命军以破除迷信为由而拆除神阁宝像，解放前、后一直被用作英利镇政府办公或办学校，1953年被粮管所接管，后又同租给蚕茧站和私人。直至1994年才退还庙宇的正厅、拜亭和前厅，1998年进行重修，1999年完工。至此，关闭了近80年的英利冼夫人庙重新香烟缭绕，烛光重燃，重现昔日光辉。让游客拜祭。1994年冼夫人庙被列为广东省雷州市文物保护单位。
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