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栏杆，是能工巧匠们设置在庭院中的隔断；分割着空间，装饰着小桥流水假山。看似隔绝了两边，但实际却是藕断丝连。棱角分明的是外观，朦胧细腻的是内在。 众所周知，南宋爱国名将岳飞有一首流传千古的《满江红》，“怒发冲冠”四个字道出了他的心情；看岳飞一生，他的心事，究竟是什么？ A 皇帝冤枉他 B 同僚排挤他 C 宠臣陷害他 D 未能收复中原 《满江红》中给出了答案：“收拾旧山河，朝天阙”。 “怒发冲冠”时，岳飞正是“凭栏处”，看“潇潇雨歇”…… 词中的“栏”，正是今天的主角，栏杆。 那么，他“凭”的是哪种栏？ 在古人的建筑世界里，栏杆样式大致有四种： 其一，普通栏杆，多出现在寺院道观之中。 这不是一个随意的名字，是一个极贴切的名字。显而易见，这两处胜景所在，高端大气，古朴典雅是最根本的要求。 其二，坐凳栏杆，紧邻池塘水榭处。 顾名思义，“坐凳” 即是供往来行人游客在此歇脚，驻足，因其可供安坐而得名。颐和园长廊中的栏杆状如条凳，更显得名副其实。 其三，点缀在亭台回廊处的栏杆，因其有犹如鹅颈一般的靠背，故称之为“鹅颈栏杆”。现代的行人，古代的达官贵人，走累了可坐可靠，不亦乐乎。 其四，寻杖栏杆，往往出现在面积较大的宫殿园林之中。 寻杖栏杆通常有四部分组成，最上面一根横栏称之为“寻杖”，“寻杖栏杆”也因此而得名。 中国人做事最讲求分寸，凡事都要有“度”：譬如坐凳栏杆不可过宽，鹅颈栏杆不可过长，都是最基本要求。至于材质，木质或石质最佳；选择哪一种，就要看周围环境了。以风格而言，雅致古朴者为上。 不难想象，无论哪种栏杆，都是工匠们精雕细琢的结果，早已与整个景观融为一体了。沉默的力量，让人无限怀念。譬如南唐后主李煜。 黄袍加身之后的赵匡胤，加快了统一天下的步伐。在自己的既定战略中，李煜是最后一战。早已毫无斗志的南唐，摧枯拉朽一般应声而亡；南唐的皇帝李煜，也成为大宋的阶下囚。 普通人为囚，最担心三餐不继和皮肉之苦；一国之君被软禁，也仍会觉得尊严受辱。李煜，深谙个中滋味。惶恐度日中，他格外怀念那些曾陪伴他的栏杆…… “雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”…… :“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”…… 可惜当下的李煜，莫说归国，想抚摸故国的栏杆，也是不能够的了。 栏杆，承载着岁月变迁，沧海桑田，也承载着无数人的苦痛悲哀。 南宋词人辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中愤愤而言： “把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意”…… 江山无限美好，统治者却不思进取只想偏安。 即便是苏东坡这样的豪放派词人，也忍不住发出“惆怅东栏一株雪”的感叹。 当然，无论民族英雄还是亡国之君，他们所依凭怀念的栏杆，很可能是普通栏杆或寻杖栏杆；至于另外两种，仅有“栏杆”是不够的，仍需要不断加工。 稍加回忆我们就能想到，无论是坐凳栏杆还是鹅颈栏杆，几步之后总会用柱子隔开。古人往往将柱子的顶部做成柿子的形状，既有“万事如意”的美好寓意，造型也美观大方。同时，柱子的颜色要与栏杆相呼应，大多为红色。 这两类栏杆，承载最多的便是文人或闺阁女子的哀怨愁苦。 譬如中国历史上最优秀的女词人李清照，在《点绛唇·寂寞深闺》中“倚遍栏干，只是无情绪”……此时，李清照的丈夫赵明诚正外放做官，暖暖春日里只有“斜晖脉脉水悠悠”的无限愁绪。
譬如“奉旨填词”的柳永，《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》中也有“争知我，倚栏杆处，正恁凝愁”……
“天若有情天亦老”，栏杆大概也是如此。自诞生之日起，它便如“老僧入定”一般静默无言：注视着月亮的阴晴圆缺，关注着人世间的离合悲欢；它给你依靠，让你发泄，但却绝不参与你的生活。人与人之间，似乎也像极了这栏杆：彼此独立，却也相互关联。做好自己，就是对他人最大的善念。 |
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