  提及大宋王朝的成就，我们恐怕更多会从文化、经济层面展开：重文抑武的代价，就是一直被动挨打，甚至最后徽钦二宗两位皇帝也被俘虏，无奈南渡，开启了偏安一隅的南宋王朝。动荡之中，文人们的感受更为强烈，也因此涌现出一批作品前后风格迥异的文人，譬如我们熟悉的李清照；以及我们今天分享的《石林家训》作者，叶梦得。 叶梦得，字少蕴，苏州人。进士及第的他先后担任过翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等。宦海沉浮的他，晚年隐居在浙江湖州弁山石林，故号石林居士。叶梦得酷爱读书，学问精深，一直享有“贯穿五经，驰骋百氏”的赞誉。退隐石林后，他将自己一生所得汇聚成一部《石林家训》以传承后世子孙。相较于很多家训往往成书于作者壮年阶段，这部书更像是一位老人家的侃侃而谈：走过这一生，经过很多事，最终看得通透，人生不过修身，处世，读书。 卷首，叶梦得明确指出了《石林家训》的编写目的：“与古今言行可师可警之事，略微疏记，使汝曹常得视玩践行。”将那些可供借鉴、令人警醒的历史典故、生活经历一一记录，以供儿孙学习执行。 修身第一事，读书。 “旦须先读书三五卷，正其心用处，然后可及他事......苟善于此，一生永不会向下作下等人。” 人生最重要的事莫过于修身，修身最简约有效的方法就是读书。 每天早上认真读书正心明志，之后再去做其他事......如果能一丝不苟，持之以恒，一生都不可能成为一个人品低劣的人。 生活中有些人会早点儿起来读书，也有个别公司会利用上班后的前一小时组织大家一起读书——锐思花雨，创立之初至今，一直如此。 修身第二要义，慎言。 我们常说“恶语伤人六月寒”，《易经》中说的更直白，“乱之所以生也，言语以为阶”。为了警醒儿孙，叶梦得将出言不慎分成了四大类弊端： “习于妄诞者，信口纵谈”，信口胡说，根本不考虑别人的感受。 “乐于多知者，因以增饰”，言过其实，每每夸大其词以求认可。 “溺于爱恶者”，文过饰非，强烈的个人偏好，不能公正的看待人与事。 “轧于利害者，造端设谋”，利益驱动之下不顾事实不辨善恶，造谣中伤。 仔细想来，除了“造谣中伤”这一项我们可能会敏锐的意识到而很少触碰，为了某些目的而夸大其词，信口胡说，似乎经常会发生；更不要说面对我们喜欢的人，想做的事，内心的天平会有多么倾斜。 叶梦得认为，如果我们不能很好地避开、甚至不能很好识别这四种弊端，避免出现“轻信”与“轻传”这两种过失，不去人云亦云，也算是做到了修身。 修身处世中也少不了家国情怀。 偏安一隅的南宋始终风雨飘摇，甚至面临着亡国的危险。即便如此，他也再三告诫子弟“凡吾宗族昆弟子孙，穷经出仕者，当以尽忠报国，而冀名纪于史，彰昭于无穷也。”叶家子孙一旦进入仕途，“尽忠报国”就是不容置疑的原则。 行文最后，叶梦得希望子孙们能够按照自己的家训谨慎规范言行，并强调兄弟之间的和睦相处，才是长久相亲相爱之道。 一位老人家就这样，将自己一生得出的感悟，娓娓道来。  |
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