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《集事诗鉴》，顾名思义，有典故也有诗词，合而为之呈现古人孝悌友爱的故事。作者方昕[xīn]，南宋高宗、孝宗时人；其名虽不见于正史，但成书于明代且在中国目录史上占有重要地位的《文渊阁目录》中却保留着方昕的专著。恰如古典诗词中有“咏史怀古”一类，《集事诗鉴》与之类似，通过对古人事迹的吟咏，以教育时人，警醒后辈。目前，只有国家图书馆中收藏有一部《集事诗鉴》的宋代刻本。书中以父子、母子、祖孙、兄弟、夫妇等不同伦理关系为基础，以名人典故为典范，引导人们基于此来规范自己的日常行为。 
顾恺对父亲的孝敬发自内心溢于言行：每次父亲送来的书信，他都会认真打扫书房并收拾好自己后，才恭恭敬敬跪着阅读；每次聆听父亲的教诲，都会俯身弯腰，结束后仍一拜再拜。有人好奇的问他“为什么每次收到书信都仿佛父亲在身边”，顾恺认真的说，“见信如面”，不能承欢膝下已是不孝，不敢不敬。孔子就曾说过，犬马我们也在养，对父母，“不敬，何以别乎？” 父之于子当鉴刘商邓禹。
方昕举例刘商和邓禹，“刘商有子七人，各受一经，一门之内，七业俱成”；“邓禹有子十三人，使各守一艺，教养子孙，为后世法”。刘商和邓禹，都十分注重对孩子的培养与引导，最终子孙各个有成。
南朝，吴郡人陈遗对母亲十分孝顺。陈遗的母亲喜欢吃锅底焦饭，为此陈遗总会随身携带口袋装焦饭，回家呈上给母亲吃。有一次，军队入侵吴郡，陈遗来不及回家送焦饭，只好随身携带，随军出征。不料军队溃败，四下逃散，逃至山林才发现没有可以充饥的食物——只有陈遗，依靠几袋锅巴饭活了下来。当时人们就说，“良由孝心一萌，神明已自己彰著”，只要心底生出真正的孝心，天地神明都会保佑他。
我们常说“知子莫若母”，唐初名相王珪的母亲李氏堪称翘楚。李氏经常和别人说“我儿子未来一定尊贵，不知道和他交往的是什么样的人。”第二天，房玄龄、杜如晦前来拜访，李氏惊喜的对儿子说，“两位都是辅佐之才，你未来地位尊贵是毫无疑问的了。”宋太宗时参政苏易简的母亲，因教子有方被请至宫中，太宗询问：“您用什么来教儿子，让他如此成器？”苏母恭敬地回答说，“幼时用礼仪谦逊，稍稍长大后用诗书。”太宗听后感慨的对左右的人说，“这是当今的孟母啊，不是这样的母亲，教不出那样的儿子。”方昕认为，如果说教育儿子还相对容易，了解儿子就很难了。故而他在此处以王珪母亲李氏为诗。 《资治通鉴》有云，“责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂”，为人子女若能恭敬贴心，为人父母若能为子女长远考虑，其他问题自然迎刃而解。
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