 岁岁重阳，今又重阳。 传统节日中，藏着我们的信仰。 清明节的斋戒折柳，端午节的采艾祛毒，中秋节的望月团圆，重阳节的遍插茱萸......从古至今，源远流长。 10月25日，农历九月初九，重阳。 重阳节的由来，最早可追溯至先秦战国时期。 那位曾经许诺改动一字便奖赏千金的吕不韦，在自己组织人编写的《吕氏春秋·季秋纪》中记载，每到九月农作物丰收后，颗粒归仓之外最重要的事情，就是天子斋戒沐浴准备祭品，以向祖先、天帝表达敬意。由此观之，彼时的九月就有着固定不变的传统与习俗。 发展至汉代则更为明确，《西京杂记》中记载，“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿”，追求长生，开始成为重阳节的重要习俗，一直延续至今。当代有位诗人曾经写过一首与重阳节相关的诗词，“重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回”，重阳节的村宴，菊花酒与祝福健康长寿的习俗，尽在其中。 重阳节的缘起，还有一个温暖的传说。 南朝梁吴均在自己的《续齐谐记》中记载：东汉桓景，一家人生活在汝河边。河中有一个瘟神，每当他出来作恶，村里就会有很多人相继死去。这一年，桓景的父母也因此而亡故；幸而有乡邻悉心照料，桓景才转危为安。病愈后，他决定外出访仙学艺以降妖除魔报答乡邻。 功夫不负有心人，历经千辛万苦，桓景终于访得仙师，学成武艺。这一年九月，师父将其唤至身边，“明天就是九月初九，瘟神将要再次出来作恶；你已经学有所成，可以去斩妖除魔了。”说完，师父就将降魔口诀传授给他，以及一包茱萸叶子，一大坛菊花酒。 桓景很快回到家乡，第二天一早，他按照师父的叮嘱，将乡亲们带到附近高山，并每人发了一片茱萸叶，一小杯菊花酒。他自己则手握长剑，做好了降妖除魔的准备。果然，瘟神不敌桓景而被降服，乡亲们言笑晏晏之后，也愉快的下山回家。 从此后，佩茱萸并登高饮菊花酒以避瘟疫，成为代代相传的习俗，直至今日。 其实菊花本身就有明目、补肝气、安肠胃、降血压......等多种功效。晋代陶渊明就有“往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄”，称赞的便是菊花酒祛病而延年益寿的功效。饮菊花酒，很早便是重阳习俗。 赠送并佩戴茱萸，自唐代起蔚然成风。大诗人孟浩然在《九日得新字》一诗中，“茱萸正可佩，折取寄情亲”，讲的就是这一习俗。另一句王维的“遍插茱萸少一人”，更加耳熟能详。登高望远，折取茱萸，也是重阳应有之意。 重阳赏菊，据说也源自陶渊明。《爱莲说》的作者周敦颐“独爱莲之出淤泥而不染”，也提到“晋陶渊明独爱菊”，因其为“花之隐逸者也”。宋代《梦梁录》中记载，宋代饮菊花酒、佩茱萸风靡一时，并且文豪辈出的朝代，还为菊花、茱萸起了两个雅号： 菊花称之为“延寿客”，茱萸称之为“辟邪翁”。 当时，皇宫大内与高门大户赏菊已成惯例，即便是普通百姓也会购买一两只自娱自乐。清代蒲松龄《聊斋志异》中，也有菊花仙子的身影，篇名《黄英》。 九九重阳，因有“久久”与“长寿”的丰富内涵，故此在1989年，被明确为“老人节”。从此后，尊老敬老、爱老助老成以制度的形式被明确下来。“天意怜幽草，人间重晚晴”，孝道文化自古就是我们传统文化的核心，不仅是我们的民族修养，更早已内化为我们的一种文化力量。孟子曾经说过，“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子”，不能好好侍奉孝顺父母的人，都不配为人子孙！教诲之严厉，足见其不仅是家庭、家族大事，更是为人之根本。 岁岁重阳，今又重阳，“每逢佳节倍思亲”。 若这个周末没有非不可的事情，不妨回家，多听听父母的唠叨，多感受他们无微不至的疼爱。“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政”，孝悌之义，关乎家国。 |
|
|
