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数字无对错，应用有差错。一切皆有定数，不可坏了礼数，一起探讨民间一些不可不知的数字忌讳。 一、七不出门，八不归家 七不出门，八不归家，关于这句话的解释很多，大多数虽然有道理但却不切合本意和实际。实际上这句话与民俗“择日”有关，意思是“初七”不出门，“初八”不归家。 有很多解释说“七”指七件事是：柴米油盐酱醋茶。因为以前出门的大都是当家人，主事人，所以安排好家里的生活才能出门，这七件事就是必须安排的。  很多解释“八”说的是八件事：孝悌忠信礼义廉耻，这也是古人说的人生的八德，违反了任何一条都对不起祖宗，都无脸面对家人。所以说这八件事没做好不要回家。 这种解释虽然有道理，但不符合应用的情况啊，如果是指七件事、八件事，那又怎么会和择日联系上呢？这即不合应用实际，解释也有点牵强。实际上这是源自一种古老的择日方法，这儿做以简单介绍。这种择日方法叫建除择日法，我们知道十天干十二地支，用地支纪日每十二日循环一次。每个地支都会和这个月的月份形成一定的特殊关系，12个地支对应12种关系，这种关系决定了这一月内这些日子是吉还是凶，这12种关系从每月初一开始数依次为：①建、②除、③满、④平、⑤定、⑥执、⑦破、⑧危、⑨成、⑩收、11开、12闭。  我们发现排第7和第8的为“破”和“危”，在12日中破、危这两日是最凶的，所以人们说七不出门，八不归，推测本意应该是说逢七逢八既不利出门也不利归家。做事先避凶再求吉，为了人们都能避开不吉利的日子，人们就把最重要的忌讳编成了简单易记的口诀。因为用这种择日法择日的开头两字为“建”和“除”，所以人们把这种方法叫“建除”法。根据建除法逢七和逢八都不是吉利日子，这才应当是七不出门八不归家的真正含义。  需要说明的是“七不出门”的七不单是在“建除”法上不吉利，在地支关系上地支之间隔六（也就是第七）是冲的关系（如上图），所以任何一天到第七天都会碰到和自己相冲的日子，这样久而久之人们就凡是见七都忌讳了，从这个角度看“七不出门”是有道理的，冲日做事不易成功，易有突发事件发生。 二、七不留宿，八不留饭，九不留坐 热情好客是我国的优良传统，虽然中国地大，但这一点不管在哪个地方都是通用的，那为什么有不留宿、不留饭、不留坐之说呢？  这关键就在前边的数字身上，这儿的七指人七十岁后不留宿，八是指到八十年龄后不留饭，九是指九十年龄后不留坐。有朋友说敬老爱幼更是我们传统，岁数越大我们要越是敬重，为什么会九十连坐都不能留呢？这不有违传统吗？ 实际上，上面说法是很正确也很符合实际的，学过《易经》的朋友知道，易不可为典要，唯变是从。就是说不要遵守固定程式，要根据实际情况灵活变通。我们知道年事已高的老人，不知道什么时候集会发生意外，一方面本身就应该尽量少走亲访友以免给自己健康带来麻烦。同时如果到亲戚朋友家串门，70岁以上的主人不强留其住宿；80岁以上的老人，不强留其吃饭；90岁以上的老人，连坐都不挽留，这种做法不会失了礼数。  数字涉及的习俗有很多都是古人生活实践的智慧总结，有些不但要了解还要遵守。（我是三甲，欢迎对易学和传统文化感兴趣的朋友关注交流）。 |
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