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伯虎原创 父母与子女的关系，作为一种特殊的缘分，怎么去诗情歌唱都不为过。缘浅缘深、恩重情浓，虽然各有差异，但对父母的感恩，千百年来已成为人类操守的基本标配，已成为一种无容置疑的集体无意识。 在为人父母的感觉里，子女其实是我们生命的延续，是为人父母的生命的另一种存在形式。甚至在许多父母的内心里，子女的一切远比自己的需求更重要。父母与子女之情，是人类所有情感中，最无私最美好的那种！只有为人父母了，才会真切地感受到，当孩子快乐了，我们会更快乐；当孩子难受时，我们会更难受。孩子的成就，仿佛就是父母的成就；孩子的挫折，比父母自己遭遇挫折还严重。 正是这种最无私的天伦之情，人类产生了浓厚的感恩意识，也产生了儿辈对父辈的孝敬与责任观念。 只是我们应该知道，在传统文化传统社会里，无论把父母与子女的关系表述得如何温情脉脉，本质上仍然是一种不平等的人身依附关系。所谓孝道，其实就是恭敬与顺从。子女对父母有赡养的责任与义务，以报父母的养育之恩。这便是养儿防老的由来。 传统社会与现代文明国家，在父母与子女关系上的最大区别，就是在于对政府的责任和义务有没有明确的规定。 所谓"孝"，其实是一个很历史的概念。那是在传统社会里，或许因为物质的贫乏，或许因为统统阶级的不作为，也或许因为观念的陈旧，而将养老的义务与责任推给了下一代，由此而建立起，被称之为"孝道″的伦理与价值观。孝的观念是传统等级社会的产物。它不仅仅体现在对长辈的孝敬与赡养责任上，更主要的表现在对父权的顺从与尊奉。 在传统社会，孝道的提倡与尊奉，对人类的繁衍、延续有过积极的作用。但在今天的现代社会现代文明中，它必然得让位于个体的自由与平等意识的萌生，让位给了个人权利意识的确立，让位给了政府的责任与权利对等的观念，让位给了现代福利社会的建设和完善。 现代文明定义了个体的人的社会属性。由于个体所拥有的自由、独立、平等的权利，即便是父母与子女之间也是独立与平等的关系。没有人身依附，没有孝顺这样的概念。 父母与子女的关系是监护人与被监护的关系，而且这种法律上的关系是可以变更的。只要证明父母不称职，这监护权就可以被剥夺和转移。 在个体人的成长过程中，政府有义务提供良好的服务。这个义务主要体现在经济上。比如免费教育免费医疗免费养老，以及为生老病死的全面托底。 现代社会，可以说是父母、政府和社会共同负起了孩子们的成长责任。尤其是政府与社会，在个人的成长过程中，这样的责任将伴随人们的终生。 当然这是一个国家走上了现代文明的标准之一。 现代文明，孩子与父母的关系是托生托养的关系，而不是传统的依赖与依附的关系。孩子对父母的感恩，是正常的人与人之间的感恩，就像彼此感恩在我们的生命里做同学做朋友那样。没有了传统社会里那种必然如此必须如此的感恩戴德。更不要去谈什么赡养父母的义务。这不是中国人以为的人情淡薄，而是这样的责任与义务已转移成了政府与社会的担当。这就是领养老金与领退休金人群的巨大差异。同时，这也是一种巨大的历史进步。 相反，父母必须感恩孩子们来陪伴、丰富、完满了自己的人生。因为要不要孩子，是为人父母的主动选择。 记得这是一场主动性选择。要不要孩子都是你的权力。但一旦选择了要孩子，那么呵护好孩子们的成长阶段就成了为人父母的必然的责任与义务。父母选择生孩子，都没有、也不可能征得孩子们的同意，这是为人父母必然要为孩子的过失承担责任的内在逻辑。 记得哦，是我们为了追求一个完整的人生，而选择要孩子来消解我们人生的孤独。当然，这个所谓的"完整的人生″也仅是一些人脑子里固有的想法。人生是否完整，标准各不相同，但与有没有孩子没有必然关联。 无论何时何地，父母不称职，不关孩子的事，肯定是父母必然担责。如果孩子不成器，古今中外都一致认为是家教的问题，仍然必须由父母担责。 孩子们来这世上是别无选择的，是完全被动的。从这个意义上说，孩子们的成长，是父母和全社会都必然要承担的义务与责任。 生存在我们这样的传统社会里，许多人一时半会还接受不了这样的观念。但无论你接受与否，时代都会不管不顾、轰轰烈烈的与时俱进着！  |
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