我们大家都知道清明节，是祭扫先人的节日，俗称扫“墓节”。农村有句俗语说“早清明，晚十一”，但早，早到什么程度，到底啥时候祭扫为好呢？其实，我们的祖先，早已给我们留话了，叫“清明送钱粮，拜山不过社”，只是我们没留意罢了。
“清明送钱粮，拜山不过社”，这句话到底是什么意思？何为是“拜山”？什么又是“不过社”呢？下面我就来说说，据我所了解的“拜山不过社”，是什么意思。
自古以来，清明节就是一个很隆重的节日。据传说清明节源于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓。又有“介之推”的传说“寒食节”，三月初三“上巳节”融入其中，更加丰富了清明节的内涵。
清明节，是古代八大(春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节和冬至节)节日之一的节日，从唐代开始就是“假日”了。据有关资料显示，唐朝开元二十四年（公元736年），清明节为四日假，大历十二年（公元777年）改为放假五天，到贞元六年（公元790年），假日加到七天，及至宋代一直沿袭放假七天。现在清明节放假三天，已纳入国家法定节假日内；纵观当今，春节和国庆节才放假七天，可清明节就放了三天假，由此可见，从古至今对清明节的重视程度。
“清明送钱粮”，这当然也是源于古人崇尚的孝文化。老话说“百善孝为先”，而清明节祭祖，也是后人对先人孝顺的一种体现。要知道古人对孝顺可不是只停留在嘴上，据传说，早在三国时期就有“举孝廉”的说法，只要是孝顺廉洁的人，就可以通过地方举荐而做官。比如魏武帝曹操，就是举孝廉出身，最后成为中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人，东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。所以在古人看来，孝顺就是立足之本，清明节的到来，家家户户的男丁们，除了添土固坟外，还要烧香、点烛、敬献猪头三牲、水果等，最后跪拜、燃烧币泊(草纸)。清明节时，有了这一系列活动，所以就有了“清明送钱粮”一说。
清明节，到底哪一天上坟好呢！古人曰“拜山不过社”。古人常以“天地君亲师”，为价值观念取向，不论遇到任何重大的事情之前，都会举行祭天、祭地、祭祖的仪式。
我首先来说说什么是“拜山”，古人在“祭祖”时，分为两种，一种晃“家祭”，另一种是“族祭”。“家祭”，指的是祭拜自己的父母以及三代以内的祖辈；“族祭”，是指祭拜宗族先祖，俗称之为“扫大众山”，也就是文中所说的“拜山”。
那么“不过社”又是什么意思呢？首先我们要了解什么是“社”，“社”是指古代土地神和祭祀土地神的日子。一年内有两个“社”，即“春社”和“秋社”。立春之后的第五个戊日，即是“春社”，立秋之后的第五个“戊日”为“秋社”。“戊日”又是怎么算出来的呢？戊日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的，也是仙道的禁忌；通俗称之为“戊日”或是逢戊。戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推，每六十天为一轮，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”。
“清明不过社”的意思是说，对于刚过世的先人，要提早拜祭。相传，阎罗王对所有新鬼都有优待，让他们提早享用亲人送来的祭品。因此，孝子贤孙可以预早拜祭，不必等到清明。“春社”却又是祭祀土地神的日子，为了避免神鬼争食，清明节祭拜过世不够三年(我们这里清明祭扫习俗，是新坟不足三年的，在添坟时，不添坟头)的先人，必须赶在春社之前祭拜才行。
古人认为，对于刚刚离开的先人，要提早祭拜，也就是说新坟要提前祭拜。如果在春社日之后祭拜，就会造成土地爷与祖先抢食的现象。这是因为每个地方对新人都有优待，当然阴间也不例外，可以让他们提早享用亲人的祭品，如果在春社日之后祭拜，就会造成土地爷与祖先抢食的现象，所以对新坟的祭拜，要在“春社日”之前。因此就有了“拜山不过社”的说法。
朋友，你知道“清明送钱粮，拜山不过社”的意思了吗！如有不妥之处，请友们，点评斧正！谢谢！
