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1950年，芝加哥一个叫“追随者”的教派组织人玛丁宣称，5年后会有大洪水毁灭一切，而外星人会用飞碟来解救本教成员，把他们带到安全的地方。 所有的教徒都为这个所谓的世纪末日做好了准备，他们辞去工作、变卖家产，甚至去除了身上的所有金属，包括裤子拉链，以免这些金属妨碍飞碟上的通讯设备，可见之深信不疑。 一帮人倒霉催地似的盼着世界末日的到来，结果到了那天一切风平浪静，屁事没有。 这下好了吧，事实揭穿了谎言，教徒会不会一哄而散，或者直接把造谣的人掐死？这也不算过激了吧，房子都卖了，工作也辞了，这不是把人往死里坑么。 然而事实恰恰相反，越是付出沉重代价的信徒，反而愈发的坚定而虔诚。理由也相当过硬，他们认为正是由于自己虔诚的态度感动了上帝，世界末日才没有到来。 这是斯坦福大学心理学教授费斯丁格，记录在其著作《当预言失败时》中的一件事。费斯丁格认为，人在现实和信仰之间产生矛盾的时候，心理会产生强烈的不适感，为了调整这种不适感，有些人宁可放弃事实，用更加坚定的信仰去统一自己的认知。心理学中把这种现象称为认知失调。 还有一个物理学家也讲过类似的例子。 有一次他和一个牧师聊天，谈到物种起源的问题时，信心满满的认为，以自己掌握的知识可以轻易地驳倒那个牧师。他对牧师说：“我可以随便拿出一块化石，证明他们已经存在了几百万甚至上亿年，你怎么会相信世界是上帝六千年前才创造的呢？”牧师不慌不忙的反驳道：“没错啊，既然上帝是万能的，他当然可以在六千年前创造出一块有几百万年历史的化石，这有什么好奇怪的”。博学的物理学家竟无言以对。 人一旦在心里认可了某种观念，就会极力的去维护，即使已经发现这个观念与事实不符，多数人也会在潜意识里去合理化自己的认知，如此就成了拆不穿的谎言，就像你永远叫不醒一个装睡的人一样。如果我们想避免这种认知失调，就一定要保持开放的心态，认真对待新事物，切勿盲目的自以为是，要学习罗素对于信仰的态度，他说：我不会为我的信仰而死，万一它错了呢？ |
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