康熙五十四年(1715)王原祁离世。距今三百余年。“四王”生活在清初，“四王”的关系是:友人、亲人、師生，都是熟人。
顺治十八年(1653)吴伟业作诗“画中九友”，
詩中，王时敏、王鉴并称为“二王”。四十多年后，王士祯著《居易录》，
加入王翚，与王时敏、王鉴合称为“三王”。嘉庆二十五年（1820），盛大士在《溪山卧游录》推出“四王”：“国初画家，首推四王。”
台北故宫收藏《蘭竹图》石涛画竹，王原祁补坡石。
清宗室博尔都想推荐石涛给康熙皇帝，他让石涛画蘭竹，又让王原祁补坡石，借着王原祁的光，此画后收入石渠宝笈。成为石涛入石渠宝笈的“半幅画”。体现的是康熙皇帝的审美趋向。
王翬得弟子宋骏业的推举，主绘“康熙南巡图”，还乡时得太子胤礽书“山水清晖”，(但未能成为宫廷画家。)王原祁成为宫廷画家，康熙四十四年(1705) 编《佩文斋书画谱》，康熙五十六年(1717)主持绘《万寿盛典图》。康熙皇帝观王原祁画山水而忘时间，赐“画图留与人看”句褒奖。 西配殿展出《四王》绘画特展的第三部分老太把展览搬来，
这些作品，进入“石渠宝笈”，钤滿了乾隆皇帝的各个时期鑑赏印鉴：”亁隆御览之宝”，“古稀天子”，“八徴耄耋之宝”…四王的弟子们迎合乾隆皇帝的审美，以四王定于一尊为，成为正统。
看过四王弟子们的作品，再看四王的作品，差之千里!缺失的，是文人画的核心。 在艺术上四王与四僧同宗元四家，四僧，作为四王的对立面，民国时，人为制造。
石涛、王原祁同年，都出生于1642年。王原祁对石涛的评价:“海内丹青家不能尽识，而大江以南，当推石涛为第一，予与石谷皆有所未逮。” |
