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备战小论文:中西发展中的“趋同''与“趋异”

 家有学子 2021-03-29

【题目】

(12分)(2021.福建省漳州市高三适应性测试)

阅读材料,回答问题

材料

在远古时代约两千多年的时间里,中国和西方文明经历了学术争鸣地方分治,然后沿着帝制的趋同道路前进。但从公元四世纪罗马帝国灭亡到19世纪初期,中西方文明彻底分道扬镳。在这一时期,中国仍沿着远古时代建立的基础演化,历经隋唐宋元明等朝代;而西方则沿着一条与远古时代完全不同的道路前行,进入中世纪时期。这个第一次趋异的漫长时期,为中西方留下了深深的烙印。英国工业革命标志着第二次彻底趋异的开始,这个趋异时代一直持续到20世纪末期。从20世纪80年代开始,中西方进入一个复兴经济的趋同期。

——摘编自彼得。诺兰《中国与西方长期发展中的趋同与趋异》

根据材料并结合所学知识,围绕中西发展中的“趋同'与“趋异”,自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐释。(要求观点明确、史论结合、史实准确。)

【参考答案】

示例一 :

论题:在向帝国时代迈进的过程中,重视法律作用是中西方趋同的表现。

中国经历春秋战国割据纷争之后,秦始皇统-一中国,推行以法治国,建立起君主专制中央集权制度,中国进入帝制时代。

希腊城邦时代之后,迎来了罗马共和国。随着内部矛盾的激化,罗马共和国被罗马帝国所取代,罗马法进一步发展,成为维护帝国稳定的基石。

由此可见,重视法律作用,向帝国时代迈进是远古时代中西方趋同的表现。

示例二:.

论题:古代中西方都有着思想解放的时期,构成东西方文化的源头。

中国古代,春秋晚期,道家、儒家思想先后出现。到了战国时期,出现了百家争鸣的局面,形成思想解放潮流,成为中华传统文化的重要源头。

古代希腊雅典,出现了智者运动,形成了思想解放运动,构成西方人文主义的源头。随后,苏格拉底、柏拉图、亚里王多德等思想巨匠涌现,为西方文明发展做出了巨大贡献。

所以说,古代早期中西方都有着思想解放的时期,是一个趋同的时期。

示例三:

论题:隋唐宋元与同时期的欧洲是第一次趋异时期。

隋唐宋元时期,中国政治上基本保持统一局面, 君主专制的中央集权制度不断发展;农业、手工业、商品经济发达;以四大发明、唐诗宋词元曲为代表的科技文化繁荣。这一时期的欧洲处于中世纪时期,政治上四分五裂,基督教神权凌驾于各国王权之上;经济上处于农奴制时期,生产较为落后;文化思想上,神学控制一切,因此被称为“黑暗的中世纪”。

由此可见,这一时期中欧文明处于不同的发展道路,因此是一次趋异时期。

【解析】

根据材料“但从公元四世纪罗马帝国灭亡到19世纪初期,中西方文明彻底分道扬镳”并结合所学知识可以得出论题:隋唐宋元与同时期的欧洲是第一次趋异时期。

论证过程结合所学知识,对这一时期中国和西方的社会在政治/经济/思想文化等方面的差异进行描述,如隋唐宋元时期,中国政治上基本保持统一局面, 君主专制的中央集权制度不断发展;农业、手工业、商品经济发达;以四大发明、唐诗宋词元曲为代表的科技文化繁荣。这一时期的欧洲处于中世纪时期,政治上四分五裂,基督教神权凌驾于各国王权之上;经济上处于农奴制时期,生产较为落后;文化思想上,神学控制一切,因此被称为“黑暗的中世纪”。最后对论证过程进行总结生化,即这一时期中欧文明处于不同的发展道路,因此是一次趋异时期。

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