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每年农历二月十九，是观音菩萨圣诞日。 观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传，她是大乘佛教慈悲救世精神的体现。 无论净土、禅、密各宗，任何拔苦济乐的法门，都离不开观世音菩萨。 慈悲即观音，在中国妇孺皆知，深入人心。 《华严经》有云：不为自己求安乐，但愿众生得离苦。 值此殊胜吉日，民间善男信女会进行诵经、吃素，供灯、献花，行各种善举，念诵观世音菩萨圣号，祈愿观世音菩萨慈悲护佑一切众生永离苦痛，长得安乐。 然而，拜佛不在言语，只有牢记这2句话，福报才会不请自来！ 第一句话：拜佛不如学佛 《六祖坛经》中说道：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。 信佛不如学佛，学佛不如成佛，与其苦苦求佛，不如学习佛菩萨的慈悲智慧，自己改变自己的命运。 观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、现三十二化身，施十四种无畏，化身千手千眼。 时时刻刻在为救度众生而舍身忘我地工作着，而且从不求回报，只希望度尽众生，将众生从苦难中救助出来。 佛之所以是佛，就是因为慈悲为怀，心系众生。 我们烧香拜佛求保佑，不如先学会佛的善良。 一念慈，则万物善；一心慈，则万事灵。 怀善念，行善举，积善远恶，心诚心善，必能改命、修福、避祸。 传说，王阳明刚到贵州龙场的时候，当地人把他误认为成入侵者，百般加害。 然而王阳明并没有怨恨，反而帮助那里的人犁田耕种，识字读书。 未知世事的人们从未见过如此和善的官员，于是越来越拥戴王阳明。 后来，王阳明创立了心学，开启传道的新征途，当地居民自然而然地成为他最忠实的信徒，将他的学识仁德传遍天下。 王阳明后来的功德成就，离不开那些曾经被他善意接纳的人，不管是官员学子，还是贩夫走卒，在他们的心里王阳明就是圣人。 正所谓“种甚因，结甚果。” 每个人的福报，皆来自于素日里积攒的善行善举。 佛曰：“心善则美，心真则诚，心诚则灵。” 万物从心起，心诚，方有万事灵；心善，方有万事皆可能。 第二句话：拜佛不如做佛 宋朝文学家苏轼，有个好友佛印禅师。 有一日苏轼与佛印禅师到郊外散步，偶遇路边有一尊手拿念珠的观音石像。 苏轼不解：“观世音菩萨本是我们礼拜的对象，那么他拿着念珠并且合掌礼拜，他又是在念谁呢？” 佛印禅师悠悠说道：“这要问你自己了。” 苏东坡不解达观，心中亦是疑惑。 佛印禅师最后解疑：求人不如求己。 三毛说： “心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可渡人，除了自渡，他人爱莫能助。” 历过几番世事之后，方懂得此话的深意。 在充满挑战和未知的世间，生命旅途只可向前，无法回头，我们都本能地渴望遇上生命的摆渡人，风雨时给自己撑伞，困顿时渡自己一程。 殊不知，真正的摆渡人是我们自己。 《华严经》上说：一切众生，皆具如来智慧德相。 人人都是自己的佛菩萨。 六祖慧能在回答五祖来意时，曾说：“唯求作佛。 拜佛无数，不如先做自己的佛。 所有的苦难福报，不是靠上天保佑，而是靠自己自渡。 求神拜佛，为的不是天降好运，而是学会修一颗佛心，自求福德。 一个人问佛：人生为何会有那么多不如意之事？ 佛说：不如意的不是人生，而是你的心。 冯小刚说过，活着，是一种修行。 只不过这种修行，不在名山古刹、禅宗寺庙。 没有暮鼓晨钟，亦没有经书古卷，所有的渡劫苦修与超脱顿悟，都在触不可及的内心而已。 在柴米油盐、市井烟火中摸爬滚打、沐风栉雨、百炼成钢。 终于明白，滚滚红尘才是最大的修行道场；百味杂陈才是人生至美滋味。 让心灵跳脱于凡尘之上，保持自在轻盈、从容纯粹的美好，才是修行的至高境界。 佛家有言：“菩萨畏因，凡夫畏果。” 人生祸福，从心田而起。 有句话说的好：“念观音学观音，不如做自己的观世音。” 求神拜佛，不要只是为了求好处，而是要向佛菩萨学习，以佛为榜样，修行自己，福报才会不求自来。 |
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