|
时来风送滕王阁〔1〕，运去雷轰荐福碑〔2〕。 【注释】 〔1〕滕王阁：位于江西南昌，为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建，因李元婴封为滕王，故称滕王阁。 〔2〕荐福碑：江西鄱阳荐福寺的寺碑，是唐代著名书法家欧阳询所书。 【译文】 时运来了，风会送你到滕王阁；时运没了，雷能击毁荐福碑。 〔明〕文征明书《滕王阁序》 根据《唐才子传》记载，王勃探望父亲，路过南昌。当时阎公新修成滕王阁大宴宾客，王勃到此拜见阎公，阎公知道他的才华，就请他来作记。王勃如有神助，欣然提笔，一会儿就写成了，还不加修改，满座宾客都对他的才华大为惊奇。 【点评】 《增广贤文》有许多关于命运的格言，本则就是其中之一。本则所说的是两个典故。前一句说的是，唐代王勃在去南昌时，得到了风神相助，路途虽远，但一夜之间就到了南昌，从而在滕王阁的聚会上写下了千古名篇《滕王阁序》。后一句说的是宋代饶州有一个穷苦潦倒的书生，当时在饶州做官的范仲淹想帮助他，就让他去临摹荐福碑，荐福碑是唐代著名书法家欧阳询所书，摹本非常值钱。可是就在当天晚上打雷时，荐福碑被击毁了。元代马致远据此创作了杂剧《半夜雷轰荐福碑》。这两个故事，意在说明时运对一个人的巨大影响。今天我们应该认识到：一个人命运的好坏，主要取决于个人的努力，不应夸大运气的因素。 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。官清书吏瘦〔1〕，神灵庙祝肥〔2〕。 【注释】 〔1〕书吏：各官署吏员的总称。古代官与吏是分开的，吏属于雇员，是衙门的具体办事人员，他们常凭借着对公文、档案的垄断与控制，营私舞弊，成为一大弊政。 〔2〕庙祝：寺庙中负责香火的人。 【译文】 到人家后，不必打听家业荣枯之事，观察主人容颜气色就可以知道了。为官清廉，他的下属书吏就很清瘦；庙里的神仙很灵，管香火的就一定肥胖。 【点评】 世事洞明皆学问。这几则都是在讲生活中如何学会察言观色。当然，对书吏、庙祝的描述，也是对社会丑恶现象的批评。 河南开封府内景 河南开封府是包公办公的衙门。开封府为北宋时期天下首府，威名驰誉天下；包公扶正祛邪、刚直不阿，美名传于古今。 息却雷霆之怒〔1〕，罢却虎狼之威〔2〕。饶人算人之本〔3〕，输人算人之机〔4〕。好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追〔5〕。 【注释】 〔1〕息却：平息除去。 雷霆：震怒的状态。 〔2〕罢却：停止，收起。 〔3〕饶人：宽恕别人。 算：算是，算作。 人之本：做人的根本。 〔4〕输人：输给别人，不争强好胜的意思。 机：关键。 〔5〕驷马：同驾一车的四匹马。 【译文】 平息雷霆般的怒气，收起虎狼般的威风。宽恕别人是做人的根本，输给别人（不争强好胜）是做人的关键。说别人好话很难得，说别人坏话很容易。一句话说出去后，四匹马拉的车子也追不回来。 【点评】 本段告诫我们在生活中该如何对待他人，怎样与他人相处。首先不要暴怒，不要盛气凌人，这样会拉远你和别人的距离。其次，要懂得宽恕别人，不争强好胜。第三，要做到言语谨慎，不要说别人坏话，更不要恶语伤人，因为这种伤害往往是无法挽回的。有一点要注意，“驷马难追”在这里指的是一个人要言语谨慎，今天我们通常指一个人要说话算话，所谓“君子一言，驷马难追”。 山东省聊城市仁义胡同 仁义胡同又称六尺胡同、六尺巷。相传古时某人在朝为官，一天接到老家来信，信中说家中因砌墙与邻居发生争执，双方都为多占地皮寸土不让。家人只好捎来信，请他出面说话，让邻居退缩。不久官员的家人收到回信，里面只有一首打油诗：千里捎书为堵墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，不见当年秦始皇。家人看完觉得在理，砌墙时便主动退让三尺，邻居也被感动，也往后退让了三尺，于是中间就出现一条六尺宽的胡同。类似的故事在我国流传很广，不少地方都有类似的仁义胡同。 |
|
|
