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国风·王风·大车 大车槛kǎn槛，毳cuì衣如菼tǎn。 岂不尔思？畏子不敢。 大车啍tūn啍，毳cuì衣如璊mén。 岂不尔思？畏子不奔。 榖gǔ则异室，死则同穴。 谓予不信，有如皦jiǎo日。 《公羊传·昭公二十五年》有“大夫”所乘之车名“大车”之说，有的学者说是马车，有的学者说是牛车。“槛kǎn槛”“啍tūn啍”都是拟音词，指大车驶过发出的响声。 下面的“毳衣如菼”“毳衣如璊”，都是表大夫所服毳衣的颜色。“毳衣”是用兽毛织成的衣服。“菼”是初生的芦苇，淡青色。“璊”是红色的玉 从大车以及毳衣看，词中的男子应该是身份高贵的大夫，但也许因为所谓门当户对，也许其他所不知道的原因，他和心爱的女子注定是有缘无份的爱，他乘坐的车发出沉重的声响，慢吞吞地走，如同他的内心的不舍。而刚烈的女子决绝地：就算生不能在一起，死也在葬在一起，她更是向天上皎皎白日起誓，将感情推向高潮。我以为，从女子的最后一句誓言，基本能猜到诗的结局，与其说这是爱情诗，不如说是殉情诗。 王维的《息夫人》 莫以今时宠，难忘旧日恩。 看花满眼泪，不共楚王言。 不知道你是否看过听过？我印象最深的是“看花满眼泪”，通常赏花以赏自己是悦心之事，只是这里看花，而看得泪水涟涟，按咱们现代语言“这是有故事的人”，只是她的故事，却只能默默看花，与花无言交流，只是我当时就想，传说息夫人后来辅佐太子治理一方，甚至被人尊为“神”，这样一个神的传说，怎么却是柔情似水，而若是她真的“看花满眼泪”又怎至于与楚王育有二子，她一美女周旋于蔡侯、息侯、楚王，不仅没有花边桃色新闻，留下的，只是对爱情的坚守，怎么想都觉得有些不可思议。 《王风·大车》在现代人的解读中，多以男女不门当户对的爱，而使双方不能在一起的生死恋。在《诗经直解》中，却正巧看到了息夫人的故事，而不同的是，诗经直解所说的息夫人，是在作了《大车》一诗后自尽，而我们后世所传的息夫人却是后来嫁给楚王，育有几子，并且辅佐几代君王治理一方，集美貌才情智慧于一身，《诗经直解》给出的解释是：也许此息夫人非彼息夫人吧，李山也说列女传《息君夫人》为汉代的附会之说，不过我倒宁肯相信，《大车》就是在城门与息侯共死的息夫人所作。 列女传 - 贞顺 - 息君夫人 夫人者，息君之夫人也。楚伐息，破之。虏其君，使守门。将妻其夫人，而纳之于宫。楚王出游，夫人遂出见息君，谓之曰：“人生要一死而已，何至自苦！妾无须臾而忘君也，终不以身更贰醮。生离于地上，岂如死归于地下哉！”乃作《诗》曰：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”息君止之，夫人不听，遂自杀，息君亦自杀，同日俱死。楚王贤其夫人，守节有义，乃以诸侯之礼合而葬之。君子谓夫人说于行善，故序之于诗。夫义动君子，利动小人。息君夫人不为利动矣。《诗》云：“德音莫违，及尔同死。”此之谓也。 |
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