 在以色列的最后一天，我们来到了特拉维夫。特拉维夫，在希伯来语中的含义是“春天的沙丘”，是一个轻松、浪漫的城市。我们从耶路撒冷来到了特拉维夫，感觉好似到了另一个国度：远眺城市的天际线，蔚蓝的地中海，现代的高楼大厦从白色的城市中拔地而起。 1948年5月14日，以色列国在特拉维夫宣布独立。在第一次中东战争期间，阿拉伯人封锁耶路撒冷长达8个月之久，因此特拉维夫充当了以色列的临时首都。 而当1949年12月，以色列宣布耶路撒冷为首都时，由于国际上对于耶路撒冷的地位有所争议，大部分大使馆尚留在特拉维夫。 1980年联合国安理会通过478号决议以后，已经迁往耶路撒冷的大使馆又纷纷迁回特拉维夫，到目前为止，世界各国的外交使馆基本上都设在这里。1949年4月，特拉维夫和老城雅法合并，成立特拉维夫-雅法市。 现代的特拉维夫以两种建筑风格闻名于世。其中最具国际知名度的特拉维夫白城，拥有大约2500座包豪斯学派或国际风格建筑，形成大片白色外墙的景观，已经在2003年被联合国教科文组织列为世界遗产。 这些建筑主要建于20世纪30年代到50年代，是欧洲现代主义艺术运动到达的最远地点，由许多在前纳粹时期的德国接受教育的犹太建筑师所设计。特拉维夫是世界上这类建筑最集中的城市。特拉维夫还采用了花园城市规划，设计了许多宽阔的林荫大道，与这种建筑风格相当和谐。 我们乘坐旅游大巴游览了市中心，导游告诉我们，真正可以称作白城的，只是市中心的几条生活街区，中间是长长的街心花园，两边三四层的白色房屋便是著名的包豪斯建筑，一般具备平面的屋顶、狭长的窗户以及便于通风的阳台。包豪斯的建筑特点是简朴实用，不喜繁复装饰，讲求建筑功能和经济效益。 特拉维夫的包豪斯建筑多为方正平顶或圆弧转角，墙面多，窗户小，外表为白色或混凝土色，正面或者圆弧转角处有开阔的阳台，构造轻巧，线条明晰。 1948年5月14日，就在白城的罗斯柴尔德大街16号，以色列国宣布成立。罗斯柴尔德大街是典型的包豪斯建筑风格，这条大街的名字来自于《货币战争》中那个令人生畏的金融家族。罗斯柴尔德家族是犹太人的骄傲，以色列到处都有以罗斯柴尔德命名的街道或地名。 当然，除了包豪斯建筑，还有很多现代化摩天大楼。地中海的温情加上以色列人的财富，塑造了特拉维夫时尚浪漫的气质。新城中，现代建筑，星级酒店比比皆是，也不乏打破传统、新奇独特的建筑风格。充满活力激情的特拉维夫，是以色列的经济和文化中心，也是以色列“最新”的城市。这是以色列年轻人的城市，有着漂亮的沙滩，明媚的阳光，热闹的夜生活。
在这里，我们时时可以看到时尚的俊男美女，品尝美味的大餐小食。到了夜间，更是灯红酒绿，纸醉金迷。与耶路撒冷形成了鲜明对比。如果说，耶路撒冷是以色列的宗教象征，那么特拉维夫，就是以色列人的生活面貌。
离开特拉维夫，我们沿地中海前往美丽的古城雅法。雅法，希伯来语是美丽的意思，是世界上古老的港口。老城的心脏地带，是一片密集的老房子以及弯曲的街巷，两边全都是用黄色石头砌成的房子。斑驳的墙壁，蜿蜒伸展的巷子，映射着古城的历史。
非常有意思的是，巷子一共有十二条，都是用十二星座来命名的。巷子仅有一两米宽，铺路的方形石板已经磨得光滑可鉴。巷子两边多是两三层的的楼房，下层开店，上层居住。
窄小的巷子没有地方种大树，但在巷子的深处依然会摇曳着鲜花，还有着慵懒的小猫小狗，与古老的石头房子以及地中海的天空构成一幅精致唯美的画面。
老城的圣彼得教堂，占据了雅法港最好的位置，据说十七世纪时，从欧洲去往耶路撒冷的朝圣者们乘船来到以色列，便是从雅法港上岸前往耶路撒冷。朝圣者们登陆时大多已是受尽折磨，而这座教堂为朝圣者们提供了丰富的食物及妥善的医疗服务，让他们的心灵和身体都得到了抚慰，让朝圣者们精神饱满地继续踏上艰苦的朝圣之路。
在雅法港口，有一座蓝色塔顶建筑很是惹眼，它是雅法港口的老灯塔，后来被改造成为清真寺宣礼塔。港口内，湿润的海风，浪漫的气息，吸引了很多度假客。
在一大片绿色的草地上，一些以色列人在这里正在享受轻松惬意的假期。以色列人非常喜欢户外度假，周末经常举家出行，而且一定要带上家中的狗狗。从雅法港口向远方瞭望，高楼林立之处便是特拉维夫，与老城雅法形成了鲜明的对照，让人感受到历史的沧桑。
从雅法古城出发，我们即将乘坐夜间的以色列航空公司航班离开以色列，离开这个神秘、神奇、神圣的国家，离开这片流淌着奶和蜜的土地。再见了，金色的耶路撒冷；再见了，白色的特拉维夫；再见了，撩开神秘面纱的以色列…… 佳丽世界，是文艺青年的家。 不管她在哪里，我总在她的隔壁。
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