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接着上一段，咱们聊聊《三国演义》里有理想的人物，估计您得问了，这有理想的人物怎么是荀彧啊？您听我慢慢说。 在曹操的众多谋士当中，荀彧荀文若可以算是领军人物，头一号的谋士。不过他不是那种善于出奇计的人物，这方面郭嘉比他强很多，刘晔和程昱也不比他差。荀彧出的算计人的计策，一般都很难成功，比如著名的驱虎吞狼之计，到徐州就让刘备识破了。 荀彧的优点一是能独当一面，曹操出征在外，坐镇后方看家的一般都是他，很稳的一个人。曹操攻打徐州，吕布趁机抄了曹操后路，曹操老窝大部分城池全丢了，就剩下东阿、鄄城、范县三座城池，这三座城就是荀彧带着程昱坚守，保住了曹操的一点命脉。一介文官，面对三国第一猛将吕布和他手下千万虎狼之兵，居然能够守住，的确不简单。 另一个长处是大局观好，善于把握战略大势。曹操和袁绍对峙于官渡，曹操没有粮食，眼见着就撑不下去了，曹操就想先撤下来，写信咨询荀彧。荀彧给他回信说：“您千万不能撤，后面无险可守，一撤下来就是一溃千里，咱们就全完了，您必须坚持住，这样还会有转机。”其实你问荀彧怎么找到转机，他也不知道，他就知道死也要顶在那里，顶着还有一线希望，往后退就全完。曹操听了他的，苦撑待变，果然迎来机遇，一举扭转战局。在对大势的把握上，荀彧是可以和诸葛亮、司马懿这些人比肩的人物。 荀彧刚一出道的时候，保的不是曹操，而是袁绍。不过他很快发现袁绍不是那块材料，转投了曹操。曹操的这些谋士一般都没有什么所谓的理想主义情结，他们追求的都是自己的才能得到发挥，并且能够换到功名富贵，这就够了，他不管你政治主张是什么。其实刘备那边，孙权那边也都这样，包括咱们前面说的那位大名鼎鼎的凤雏庞统庞士元。真正有理想的刘备那边就一个诸葛亮，孙权那边鲁肃勉强算，曹操这边就得说是荀彧了。 其实您看《三国演义》前面荀彧基本没有表现出自己有什么理想，他的理想主义是在他临死时表现出来的。当时是曹操刚刚打败马超，志得意满。这个时候肯定不会少了捧臭脚的，有一位长史董昭就带头给皇上上表，请求皇上封曹操为魏公，给曹操加九锡。 说是上表给皇上，其实当然是做给曹操看的。曹操那是很高兴的，但这个时候荀彧站出来反对，他的原话是：“不可。丞相本兴义兵，匡扶汉室，当秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德，不宜如此。”《三国志》里话也差不多，都是一个意思。但是曹操对他很不满意，给荀彧送来一个食盒，荀彧打开一看，里面什么都没有，那意思就是:我不打算再让你吃饭了。荀彧一看就明白了，立刻服毒自尽，那一年他五十岁。 为什么别人不说话，就荀彧跳出来了，这就是他有理想的表现，因为他保曹操不单单是为了才有所用和功名富贵，他其实保的也不是曹操，而是大汉王朝，他是想通过保曹操，或者说和曹操一道实现自己匡扶汉室的理想。 这您可能就要反对了，曹操挟天子以令诸侯，不拿皇上当回事，真想保皇上，他怎么能够选择曹操呢，不成立啊。首先我要说，那个时候的各路诸侯，哪个是真拿皇上当回事的？都是自己说了算，皇上和朝廷那就是一个摆设。而荀彧作为一介文士，自己是不可能拉一支队伍单干的，必须找一个主子。而他和比自己还大的那个侄子荀攸投奔曹操的时候，十八路诸侯讨董卓刚刚无疾而终，这里面表现最为积极和亮眼的就是曹操、孙坚和刘备。 刘备当时还是人家手下的呢，孙坚打进洛阳，看到玉玺就起了私心。 就是曹操，当时纯粹是一个热血青年，接近于一个理想主义者。大伙都不去追董卓了，就他去，结果打了败仗，自己差点搭里面。所以荀彧选定曹操作为自己扶保的对象，也就可以理解了。曹操后来自己也说吗，当初他的志向就是“专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：'汉 故征西将军曹侯之墓’，平生愿足矣。”正好跟荀彧对点。不过荀彧就没注意到一个问题，当时曹操就说荀彧是“吾之子房”，就是把荀彧比作张良，那张良保的是谁啊？这就说明曹操的理想主义没有荀彧想得那么简单。 再往后，曹操挟天子以令诸侯，这个时候荀彧就应该清楚，曹操也不是一个正统的忠臣，但这个时候至少曹操表面上还在尊奉汉室，皇上也只有在他这里才能吃饱穿暖（这皇上也够惨的）。 而且曹操有能力削平作乱的群雄，他自己也说：“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。”他也确实是在积极地将国家归入统一。所以从现实情况来看，没有比曹操更好的选择。而且曹操表面上维持着汉朝臣子的面目，所以荀彧这会儿的心理状态有点儿自己骗自己的意思，他在心里还可以找到“我是在扶保汉朝”的感觉，也就凑合了。 这种心理状态在曹操进魏公，加九锡的时候被彻底打破，荀彧没法再安慰自己，所以跳出来坚决反对，理想破灭的代价就是曹操和他的冲突，他不会有好结果，只能是他死。反正古往今来，理想主义者的下场一般都不怎么好。 这一段提到了一个九锡的概念，这九锡到底是什么？咱们下一段专门说说这个。 |
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