人类婚姻家庭的天性分析之一，母系氏族社会的女权之缘起

天命之谓性，率性之谓道，修道之为教。

人类婚姻家庭模式的创新需要合于人心天性。欲观人心天性，且看历史表现，本篇文字指向这样一个问题：人类最早的母系氏族社会何以会让女性当家。

母系氏族社会其实就是一个个母系家庭。对于母系氏族社会的解读，以前的学者倾向于做经济的分析，在明确母系氏族社会的原始共产主义性质之后，他们的分析认为，当时的人们之所以要搞原始共产主义，是因为生产力水平太过低下，个体力量太过弱小，不足以应付缺衣少食，猛兽环伺的大自然，要想生存下去，就只能相互扶持，搞原始共产主义。

但是这个原始共产主义的社会为什么一直是由女性主导呢？对此，喜欢经济分析的学者本能地寻找女性的生产优势，其结果是认为，女性具有采集优势。在远古时候，人类主要依靠采集和狩猎获取食物，采集主要是收集水果、野菜、昆虫等现成食物，主要由女性负责，而男子则主要从事狩猎，为氏族获取肉食。远古时候还是旧石器时代，生产工具极其简陃，狩猎的收获很不可靠，因此由女性负责的采集更为重要，是人类存身活命之本，学者由此认为，采集优势奠定了女性在氏族家庭中的主导权。

但如果不执着于经济因素，我们就会发现，这样的解释非常勉强。

远古时候由于工具不凑手，人类对于身体本身的能力有更高程度的依赖，女性以其生产能力强于男子从而取得家庭主导权的说法因此站不住脚。说到采集，男子的能力其实未必输于女子，比如男子爬树的能力通常就强于女子，这将有利于他们采集树上的水果。即使综合来看女性有一定的采集优势，也不足以构成凌架于男子之上的决定性因素。就如狮群主要依靠母狮捕猎，但终究还是被力量更为强大的雄狮所统治。如果要斗争，男性也完全能够依靠其体力统治女性。但是母系氏族社会显然没有发生这样的体力争胜，因此我们可以明确，母系氏族家庭最初之所以是由女性主导，不是缘起于斗争，而是缘起于人类的家庭天性。

人类在其动物性的本能中自有一种家庭天性，能够做为发展氏族社会的心理基础，乃至更进一步的意识基础。

人类母亲与其它哺乳动物中常见的母亲一样，有着照顾其孩子的母爱天性。对于哺乳动物来说，孩子终究是母亲身上掉下来的一块肉，她焉得而不关爱其孩子？也许历史上确有母亲不关爱孩子的动物，但这样的动物做为一个种族必然会很快消亡，因为哺乳动物的幼子如果缺乏母亲的照料，能够生存下来的几率微乎其微，自然选择的结果，便是能够生存下来的哺乳动物种族，母亲都有关爱孩子的天性。而这一天性，成为了后来人类社会初步发展时所能依靠的基础。母亲加上她的孩子，就是一个家庭的雏形，只需要加上母女传家的意识，就可以扩大为一个母系氏族家庭。亦即母爱天性自然就会发展出家庭天性。因此可以说，母亲有着最基本也最深厚的家庭天性，是以她对孩子的母爱照顾为基础形成人类最初的氏族家庭。男性留存于氏族家庭中，或者加入到别的氏族家庭中，不过是在女性当家人的允许下的一种家庭扩大。因此，依照家庭天性而形成的家庭，天然地会以女性为主导。

那时候的男子为什么没有象雄狮控制母狮一样控制女性，从而取得家庭主导权呢？其原因显然不能归结于男子没有控制欲，而只能归结于，男子并无控制母系氏族的需要。首先，母系氏族中的女性从未有过欺压男子的想法，她们给予男子以公平的地位，让他们没有内部斗争的欲望；其次，与雄狮相比，手握木棍石块的男子的力量实际并不真正强大，他没有战胜女性和她的儿女组成的群体的把握，更没有战胜狮子老虎的把握，且在猛兽环伺的大自然中，弱小的人类氏族群体时时都有生存的危机，根本经不起内斗的消耗，因此通过内斗控制女性，对于男子来说也没有任何正面意义，如此，对男子来说，上策自然是安心存身于由女性主导的氏族群体。 

既然没有男子依靠强力控制女性的因素掺杂其中，则远古时代人类家庭的建立就完全取决于家庭天性，而有着远强于男子的家庭天性的女性，自然会在此中取得主导地位。

既然母系氏族时代的女权是基于原始的家庭天性，是基于母亲对儿女的母爱照顾，则此中所谓女权，就没有任何压迫男性的意味存在，而这也是力量更为强大的男性能够安于母系氏族家庭的根本原因所在。

而这也就给了现在的女权主义者一个重要的提示，最可靠的女权不是缘于社会对女性的法制偏向，更不是缘于女性对男性的战胜，而是缘于女性对男性的无私照顾。夫唯不争，故天下莫能与之争。现在的女权主义者很可能信不及这句话，但它将来必定会应验。按照否定之否定的原理，人类社会必然会在更高的层次上回归母系氏族社会，而其中的逻辑也会在更高的层次上获得新生。