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华夏自古认为阳为少，但阳却驭众阴。所以对于阳中的极点，帝王，要求会非常多。帝王在古代其实就有两种主要的特征， 一，是管辖天下。 二，为万民师表。为什么要金口玉言，因为你说话反悔，那么官吏，百姓也会往往追寻这种习气。帝王奢靡，官吏百姓也会奢靡成风。所以为什么很多贤君要简朴。如果他不简朴，他知道，那么天下那些富裕的人就会铺张浪费起来，而这样就会使朱门酒肉臭路有冻死骨这种现象大大加大。 现在人估计认为这种已经过时了。有什么过时。古代，信息闭塞，偶像往往只有国君一个。现在人难道不学众多的偶像么。在五行里，水德要润下的。就是说一个高位的人，是有责任做好表率的。因为当处于高位的时候，本身就是为下位者师表的。而无论你是否愿意，你本质上处在那个位置，就具备了那个功能。 所以君要有君的样子，父要有父的样子。父不光是养育子女，本身也是高位，也是具有师表的职责。这叫君君父父。而臣臣子子这种，如果君王能做好，那么还好点。如果君王失德，那么就是需要德行加智慧了。而且是要求智慧很高的。 现在的人都追求不受约束，在一些地点行为过当。古人管这叫有伤风化，什么叫有伤风化。风化大家都懂，就是原来坚硬的时候，表面被侵蚀了，被风化了。而不断风化的结果就是一个坚硬的石头最后风化成了小石块，或者细沙。 当年民国，乃至清末，人未婚姻不知性事的大有人在。而现在上小学的就知道。这是为什么呢。这就是不断风化的结果。所以一句有伤风化，不是简简单单的迂腐，是真真正正的切实的风化到身边的人。而这种风化很多，譬如电视，网络等等。 古书曾经提过。减劫（是道教方面的书吧，但感觉用佛教方面的词更恰当。）中，阴气日盛，阳气日消。人道近于鬼道。人道种种做法，心境，环境都近于鬼道。如今又怎么不是呢。 剥之覆剥，剥极必复。 现在的人个人以为是历史上各朝各代最难说服的人。 说道德规范，他深受纵欲思想的熏陶，认为那是迂腐的封建文化。 说鬼神报应，他深受无神论的熏陶，不相信鬼神因果报应。 说善恶取舍，他深受唯利主义的熏陶，认为没有现实中的利益。 毕竟这是减劫末期，已经人寿七十左右了。已经很末期了。恶法当道，人心崩坏。没有办法了 。 人欲已开，妇女无法回到贞洁烈妇的时代。人智已开，男人无法回到君让臣死的世界。礼制无法回到三纲五常的世界 我是一个守旧的人，守节和尽忠是得福报的事。但这是减劫的时代，剥之复剥，福报递减很多时候，人是退步取道。不求天下人婚前不性，只求天下人莫肆意堕胎，不求天下人从一而终，但求天下人莫肆意滥情。 减劫里，人福报减小。福报表现在环境，人寿等。每一百年人寿少一岁。这里讲一下，这个减一岁，是平均起来。就像下坡路总体是下坡，平均起来是多少米降低多少米。但是如果细致到路面，就是波浪，阶梯式的下坡。就像平原有高峰，而高原有峡谷，但高原平均要比平原高。但从千年的平均看起来，还是一个下坡路。（现代人的福寿生活可见是下坡路上的突起的丘陵。大家当惜福，惜粮。） 在减劫里，福报递减。在黄帝时代，黄帝即位前，是先入山修道几年的。这是人王福报极大的表现。有一句话是说什么人可以修道。就是三世天子命，七世状元才。就是有三辈子作天子，七辈子作状元的福报才可修道。这时代，人王的福报非常大。 夏商周时代，福报最大的人王下生就能管辖辽阔的国土，次一点的福报者下生就能拥有大量的土地。这个时代叫封建时代。这个时代适合的文化是士文化，骑士文化，武士文化。你讲，和提倡其他文化，就是叛逆，就是被天道抛弃。 秦到南北朝。福报最大的人王生下来就管辖辽阔的国土，次一点的福报者下生没有福报拥有大量的封地，只有官职和金钱。这个时代姑且叫贵族共和制吧。这个时代适合的文化就是贵族文化。这样的思想就会成为主流，提倡别的，就会被众人，主流抛弃，被历史车轮抛弃。 隋到宋。福报最大的人王下生就管辖辽阔的国土，次一点的福报者很多要下生在贫寒之间，通过后天的辛苦才能拥有官职和金钱。这个时代姑且叫草根文臣共和制。这个时代适合的文化就是科举，文人抱负的文化。 元到清，福报最大的人王下生就管辖辽阔的国土，次一点福报的很多要下生贫寒之家，不光通过后天的辛苦。 北洋到现在，福报最大的人不再有足够的福报作一生的王，而且权力收各种限制。只能作十几年的受限制的人王。次一点福报的，很多下生在贫寒之家，要通过后天努力来拥有官职，金钱。这个时代适合的文化就是民主共和的文化。 不妨继续说一下未来。福报以后还会递减，那么会怎么样呢。首先阐明一下，我们现在处于下坡路上的一个山峰。但这只是减劫里的一个山峰而已。最后还是跌下去。这个山峰过后，人寿会骤然降低，环境，天气，动植物都会更加恶劣。吃的会越来越粗糙，果实会越来越苦涩，植物会越来越坚硬锋利棱角，周围毒性会越来越高。人会越来越性早熟。（这个佛经里有表述）从现在看来，的确是这个趋势。 说社会吧。最后福报递减，人连作一个大国帝王的福报的没有了。那时候，最大福报的人，只能作一个省，甚至更小地方的王。表象成，就是大国不再存在，或者说遍布小国或者邦联国家。再后，连作一个省地方大的人王也没有了。这时候，基本就要进入最后的终极大杀劫了。 等越过这个下坡路的高峰，之后，人福报再次降低。福报最大的人将很难管辖辽阔的国土，那时候，邦联制思潮就会崛起成为主流。等再次降低的时候，福报最大的人连省那么大的国土也没有福报管辖，那时候，无政府主义思潮就会崛起成为主流。不过这些我们这辈子，下辈子，几辈子都看不到了。 佛经上说，将来人寿十岁，人几岁的时候就会结婚，交合。纵观现在社会问题，很多就是突破传统道德造成了。受了一分诱惑，必然要承一分问题。而增劫里，人希望抵制诱惑，消灭隐祸，而减劫里，人喜欢享受诱惑，不思虑其他后果。 人上面是天道，人下面是畜生道。 在增劫里，人如同火，向上的力量强。向天道学习。人喜欢把自己比作天女，天人，羡慕神仙，喜好种种美德，向往着天人一样穿着华美的衣冠。向往着天人一样的行为，彬彬有礼，礼仪盛行。 在减劫里，人如同水，向下的力量强。向畜生道学习。人喜欢装扮动物，喜欢带有动物的服饰。喜欢放纵欲念。跟豺狼学斗争，像鸡鹿一样淫乱，如猪一样怠惰，像骡马一样裸露身体却认为性感。 这个向下的力叠加起来，是惊人的。将来人寿十岁的时候，基本人跟畜生差不了太多。 说道这些，不是说不应该。而是建议大家多修福报。在将来二万年内，不要托生人间。 按佛教说法，现在是减劫期间，在一万年内，减劫才会触底。这时候人基本跟动物差不多。别做这个时候的人。 多修福报，即使不能往生西天。将来也能往生天道。在天道呆到人寿超过100岁的时候，想做人的，再下来。如此而已。 当然如果有仁者，志者能有莫大勇气，去发愿救度此间众生，那么我随喜赞叹。 （就算是衣食无忧的生活，我们只过了几天呢？二十五年前，我还在羡慕一支雪糕，大人们还在忙着面朝黄土背朝天，多少人只能靠农作物生存，城市人占人口比例很小，看上去体面的城市生活有几个国人可以享受到呢？几年风雨几年晴，须臾白头须臾老，辗转忙碌又兜转，人生又到美满时，珍惜当下的幸福，祸福无门，谁又能保证我们不会回到小时候呢？） |
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