【原】为什么我们不能多一点忧患意识？

       中华民族为什么延续至今，而且疆土不断扩大，形成一个有着五十六个民族的多民族国家？一个根本原因，就是一个大民族的发展，有着满满的忧患意识，有着不断扩展疆土的开拓精神。这个意识当然有据可考，是以有文字记载为依据的。

        但文字记载，又不能完全考证出来，比如，安阳殷商故址，有甲骨文，但只是片段，由于当年根本没有发现甲骨文的作用，把大量从安阳殷商废墟里挖出的甲骨文，当做药材，瞎卖当药引用了。后来还是郭沫若先生等一批人发现了这一秘密 ，这老先生躲抗战，背一袋甲骨文到日本，研究出这是刻在乌龟壳上的字。可惜乌龟壳刻的字有限，搞乱了，无法还原历史，只凭分析判断，猜想可能是这样，可能是那样。即使现在传的三皇五帝故事，也只能说是大概是这么回事吧。但不管怎么说，那个只有二百多年的靠抢劫起家的美国没法跟中国比。他们谈华文文化，一边去，但科幻，也算说的过去。

        中国人有着忧患意识的记载，从商朝灭亡开始，纣王无道，不听谏言，剖叔父比干腹，并掏出心，逐渐失去民心，周文王等起兵伐纣，商朝终结，如何考证？以比干庙为证。后来的周朝时间最长，但是分封国家，大小国林立。自东周以来，文化开始繁荣，这个时候，诸侯们争霸天下，分封国家随时都有土崩瓦解的可能，随时都会被人吞并的可能。这就引发了有识之士的忧患，诸子百家开始争鸣，如何治国，如何兴邦，如何防止国家消亡。

       所谓百家，不过九流十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。这个时代，开启了中华民族文化百家齐放，百花争鸣的先河，这个时代的知识分子各抒已见，见仁见智，各显本领。这个时候，各国都尊重知识分子，所谓养士，也是从这个时候开始，孟尝君门客三千，可惜只养了一批吃干饭的鸡鸣狗盗之徒。

         在诸子百家中，要说影响最大的还是儒家，他的文化较为系统，队伍也较庞大 、整齐，文化整理的也较为完整，影响更为深远，像论语等，也不过是片言只语，跟现在的新语丝一样，但综合思考，就是完整系列的理论体系了。孔子还编辑了《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》，使这些文化得以留存。当然他编辑有他的倾向性。后来，孔子部分观点很能称统治者心意，就废黜百家，独尊儒术。从此，仿佛儒家文化成为中华文化的主流意识。历代统治阶级吃偏食，造成营养不良，中毒不浅，因一味遵崇，成为垮台 的前奏。虽然五四运动给予儒家文化以猛烈的批判，但有些人久闻其臭不知臭，继续害人害己，以致有伟人毛泽东论断，什么时候把孔子请回来，什么时候也是倒台的时候。

       依本人看，当今中国，虽然有人对孔子 ，孟子十分遵崇，但如果孔孟活着，不会认为他们是得意门生，甚至觉得他们根本不配。因为孔孟之所以成就他们的文化，就是他们有着满满的忧患意识，比如他们认为东周后的列国，礼崩乐坏，人心不古，要人们克已复礼，提出“兴灭国，继绝世，举逸民”的举措。即他们对国家的不稳定，人心不稳，就要研究为什么，提倡恢复被灭亡的国家,接续已经断绝的家族,天下才能归心。恰如当今人们怀念建国后前几十年人们过的路不拾贵，夜不闭户的做法，呼唤一个时代 的精神回归一样，有人会做出恢复和发扬光荣传统的做法。因为今天坚持那样制度的地方，比分散了的，搞成私有化的地方要富裕的多，要文明的多，这个对比。摆在人们面前，不可能被 一叶障目，一个家庭最平凡的事情，不过柴米油盐，衣食住行，一个国家最平凡的事情，不过是就业、医疗、教育、住房、养老这几个问题，如果这几个问题不公不平，就会为不公不平而鸣，就会引起不满，这点做不到，就没有厉害了的那一说。

      孔子说，三人行，必有我师。孔子没有教他们的弟子完全照搬照抄他的思路，要以天下人为师。所以吃偏食他会认可不？孟子还说：生于忧患，死于安乐，官视民与草芥，民视官如寇仇。听听这句话，哪里不是深刻的忧患意识谆谆教导？只有时常充满忧患意识，才能发现问题，解决问题，解决存在的问题，才能生存下去，如果沉浸在享乐中、取得的一点成就中，那必然有灭顶之灾。孔子，孟子是不会认可吃他们的文化偏食的。一味尊孔，九泉之下的他们，会对这样的所谓弟子感到惭愧甚至不齿的。

      正是孔孟这些文化元素的影响，几千年来，才出现了一批又一批忧国忧民之仁人志士，才使中华文化发扬光大，民族香火延续至今。才有前汉贾谊的《过秦论》对秦灭亡 的总结、对“犯我强汉者，虽远必诛”的霸业肯定，对三国诸葛亮的《隆中对》对局势的把握、唐朝的贞观之治之“以铜为镜，可正衣冠，以史为镜可知更替，以人为镜可明得失“但使龙城飞将在，不使胡马度阴山”的谦逊，以及宋朝岳阳楼记之“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，林刚徐的“苟利国家生以死，岂以福祸趋避之”的忧患忘我意识。

      在当今，一些公知精英似乎不愿意谈忧患意识，即使是摆在面前的无可争议的事实，也视而不见，只管发出大惊小怪的“厉害了我的国”的惊叫和一文不值的“吓尿体”滥言。要么搬出他常常把玩的，觉得称心如意的，却南辕北辙的孔子名言，摆出学富五车，才高八斗的架式，让人忍俊不禁，甚至喷饭。他根本不知道与人们关心的，迫切的需求相干。因此，我想问，听听不同意见，多一点忧患意识，多让百姓建言献策，有何不可？