中国2万年前陶器传播路线：道生一，一生二，二生三，三生万物

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{上图1为湖南省道县蛤蟆洞遗址出土的陶器，距今2.1万-1.4万年。图2为《道德经》。道德经第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物”}

前言：

全球人类在距今2.1万年前从混沌开始走向文明，是从这一件道县陶器开始的！

中国人的哲学，也始于这件陶器。

您有多大的能力，就读多大的著作。唯一要避免的，就是不要读死书。

书，是死的。人，是活的。

一：距今2.1万年前的“道”与“匋”：道生一

（上图为湖南省道县位置。图2为道县玉蟾岩遗址}

〔古文〕【唐韻】杜皓切【集韻】【韻會】【正韻】道：杜皓切，陶上聲。

于距今2.1万年前，湖南省道县最原始的地名，是“匋{陶}”。

道县的“道”字，2.1万年前的湖南制陶人发音是“匋”字音。

《美国国家科学院学报》：中以科研人员借助放射性碳测年法，测定出在中国湖南出土的一些古代陶器碎片已有大约1.4万年至2.1万年的历史，这是迄今发现的人类最早的陶器制品。

现代全球的考古学家和历史学家达成了共识，于距今2.1万年前，在中国道县的玉蟾岩遗址内，人类创造出了第一件陶器。

《道德经》记载的“道，生一”，是指全球第一件陶器，于距今2.1万年前诞生于道县。

{上图1为云南省的天坑。图2为道县玉蟾岩人类的第一件陶器。图3为金文“匋”字。}

于距今2.1万年前居住在湖南省道县玉蟾岩遗址的制陶人，是来自南方云贵高原地区的移民。云贵高原遍布喀斯特地貌，有很多自然塌陷的山体，形成了漏斗型的天坑。

道县第一件V字型匋器{陶器}的器型器体，是对云贵{云南，贵州}高原天坑地貌的模仿。

天坑，口大，纵深，底座小。

距今2.1万年前，云贵高原地区的古人类族群，将“去”字，发音为“克”字音。方言，是中国陶器传播到西方的历史实证之一。

{图1为中国黑眶蟾蜍。图2为玉蟾岩遗址。}

玉蟾岩的“蟾”字，是指蟾蜍，俗称癞蛤蟆。玉蟾岩遗址，当地俗称为“蛤蟆洞”。

玉蟾岩遗址周边地区，原生有中国黑眶蟾蜍{癞蛤蟆}。

于距今2.1万年前的道县癞蛤蟆洞制陶人的后裔们，就姓癞蛤蟆的“赖”字。

于距今5300年前，浙江余杭良渚古城的南方人首领，就姓赖。

周文王的母亲“大任”，也姓“赖”。

{上图为河南省偃师二里头遗址出土的陶癞蛤蟆。}

在距今2万年以后，癞蛤蟆的文物会出现在全球新石器时代早期的考古遗址。

癞蛤蟆{蛙纹陶器}，是道县制陶者移民的文化特质。

{上图为三星堆遗址考古出土的癞蛤蟆}

癞蛤蟆，中国古称“蝦莫”，夏朝的“夏”字，通假“蝦”字音。

癞蛤蟆，是夏天出现的动物。冬天，就冬眠了。

道县蛤蟆洞的制陶者，号称“夏人”族群。

道县玉蟾岩遗址的制陶者，患有麻风病。

麻风病人的皮肤，跟癞蛤蟆的皮肤一样。

麻风病，中国古称“癞病{赖病}”。

{上图为西周早期青铜器铭文}

周文王的母亲“大任”，也姓“赖”。

“蔑，历”是西周王室祭祀祖母“大任”的仪式。

麻风病，中国古称“疬病{历病}”。

“历史”，上古汉语的词义，是指“麻风病人的史书”。

玉蟾岩{癞蛤蟆洞}的制陶人，全是女性，将陶器称为“呙{guō}”，现代汉语为“锅”。

女人制呙，是指“女，呙”，俗称“女娲{女，呙}”。

“道，德”：现代汉语是指社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规则。

{上图1为玉蟾岩遗址出土的稻谷。图2为玉蟾岩陶器。图3为甲骨文“德”}

玉蟾岩遗址女性制陶者，是手工业者工人，她不种田，她有麻风病，无法移动。

于距今1.4万-1.8万年前后，“道，德”的字义，是指“陶，德”。

道，音匋{陶}。

于距今1.4万-1.8万年前后，中国南方湖南人开始种植稻谷。

玉蟾岩陶器，不仅仅只是烹饪器{做饭}，还是“量器”。

人们把稻谷跟蛤蟆洞的女性制陶者换陶器，叫做物物交换。

德，升也。——《说文》

“德”字，字义之一，是指“一升”，是容量的单位。

1.4万年前的湖南人拿稻谷跟别人换肉，换皮衣等物物交换，就必须要有量器。

能够装下一升稻谷的陶器，是指“德器”，量粮食的器具，一升为一德。

量器，就成为了距今1.4万年前人类粮食贸易的“公器”。

陶器做大了，一升粮食装不满。陶器做小了，一升米装不下。

没有公平的交易，是不道德的。

具有精准度的陶器量器，是指“陶德{道德}”。

二：江西省仙人洞遗址：一生二

{上图1,2为江西省万年县仙人洞遗址和出土的陶器，距今2万-1.9万年。图2为凵字。}

于距今2万年前后，湖南省道县玉蟾岩遗址的南方女性制陶者“女呙”，被中国北方人拉到了江西省万年县仙人洞遗址居住，向北方人出租陶器。哈佛大学的考古学家，同时也是《科学》杂志关于该考古发现文章合著者之一欧弗·巴尔·约瑟夫认为：“这是世界上最早的陶器。”

仙人洞遗址，属于《道德经》记载的“一生二”。

陶器象形文字，是指用线条勾勒出陶器器身的真实形状，形成中文字。

仙人洞距今有2万年前的平底陶器，造型是“凵{kǎn}”字。

陶器象形文字，和陶器的年代平行。

仙人洞人，是距今7000年前巴基斯坦印度河流域最早的拓荒者。仙人洞人群在巴基斯坦印度河流域遗留的文化影像，我后期再说。

{上图1为仙人洞遗址出土的麻纹陶片。图2为甲骨文系}

距今2万年前的仙人洞遗址，是全球麻纺产业的诞生地。

麻绳和麻绳网成为了中国最早行销全球的工具性商品。

{上图1为考古出土于江西省万年县仙人洞和吊桶环遗址的石器“石环”和“石瑗”，距今2万年－1.2万年前后，现珍藏于江西省博物馆。图2为现代中国手绳编织器和文物对比。}

首先要创造出编织绳索的工具，才能编织绳索。仙人洞遗址距今2万年前后的穿孔石瑗是属于编织手绳的编织工具，现今中国人依旧保留着这项古老的技术。

绳索，是编织捕鱼渔网“罟”的基础材料。绳索，是编织捕鸟网的鸟网和捕捉大型野兽“罕见”的基础材料。要把苎麻线编织成几股交织在一起的粗绳，在使用的过程中网就会很结实而不会破裂和断裂。

{上图为俄罗斯西伯利亚马尔塔出土的玉器，刻画有麻绳渔网，距今3万-2万年。}

距今2万年前的中国，是全球技术输出的源点。

工具的运用和技术的传播，是全球人类可以主观改造世界的开始。

三：俄罗斯西伯利亚的“皋陶”：二生三，

{图1为距今1.7万年前的陶器烧制技术传播图，截图于中国社会科学院考古网。}

《正韵》皋：姑劳切，从音“高”。

《释文》陶：音“遥”

在距今1.7万年前后，由中国北方夷人集团作相導引援拉扯南方夏族人歴人制陶人迁徙到达了日本列岛，陶器制作技术继续北上到达了俄罗斯西伯利亚地区。于距今1.7-1.6万年出现于俄罗斯西伯利亚利亚的陶器，对于居住在湘江流域低洼盆地湖岸沼泽地区的南方夏族人歴人制陶者而言，“皋，陶”的谐音口语文字是指“高，遥”和“高，匋”。夏族歴人制陶者远离温暖湿润的低洼南方故土，去往遥远寒冷有着绵延不尽雪山高岭森林白山黑水的西伯利亚“安加拉{浙}河”流域等地区地区烧制陶器，是指“高，遥” 。

这批于2万年前，从湖南省道县出发，至于西伯利亚的女性制陶者，其子孙后裔现在的族称是居住在道县附近的“瑶族人”，字义是指“遥族人”和“陶族人”。

{上图为俄罗斯西伯利亚新石器时代早期珍珠纹螺旋码筑泥胎工艺陶鬴素描摹本。}

“珍珠纹”这种纹饰是俄罗斯学者命名的，在俄罗斯境内的中西伯利亚和东西伯利亚都有发现，是一种在陶器近口部或颈部装饰的成排圆突形纹饰，因其颇似人们颈部所佩的珍珠项链，所以常常被称为“珍珠纹”。

《说文》并：从二立。

这件距今1.7万年的俄罗斯西伯利亚陶器上，刻画着一个中文字，读作“并”字。

来自中国南方的湖南人江西人和中国北方人族群，于距今1.7万年前后合并在西伯利亚地区定居，是指“并”字。

{上图为蚌壳和珍珠}

河蚌，是中国长江流域以南最常见的淡水蚌类。

俄罗斯西伯利亚陶器上的珍珠，是对湖南江西移民的注解。

{上图1为俄罗斯巴罗夫斯克地区岩画，距今1.7万年，图2为原生于南亚热带和中国南方的芭蕉叶与岩画图案对比。}

《西伯利亚时报》报道位于俄罗斯哈巴罗斯克地区马雷舍村的Skachi,Alyan岩画距今已有1.7万年，已经被提名为联合国科教文组织世界文化遗产。岩画中原生于热带和中国南方的芭蕉叶，是夏族人制陶人歴人用来做稻米粑粑的包装原材料，显然是来自玉蟾岩遗址的居民所刻画。芭蕉叶上覆盖刻画着圆形“三，回”字，说明玉蟾岩遗址和仙人洞遗址的歴人制陶人已经定居于白山黑水的俄罗斯西伯利亚地区。

三：西亚伊拉克{去}距今1万年前后出现陶器：三生万物。

{上图1为陶器烧制技术往欧洲传播图，截图于中国社会科学院考古网。图2为西伯利亚楚科奇人驯鹿拉雪橇。}

在距今1万年前后中国北方夷人集团如果没有驯服西伯利亚驯鹿拉雪橇，制陶技术从西伯利亚是无法向欧亚地区传播的。玉蟾岩遗址歴人{麻风病人}制陶者女性没有双脚，她不坐雪橇则无法完成长途迁徙。

{西亚萨迈拉文化陶器，距今8500-8000年前}

“胡”，“莫”，“赖”，“阿”这四个于距今2.1万-1.2万年前后诞生于湖南省玉蟾岩江西仙人洞遗址和浙江上山文化遗址地区的方言口语文字，将成为欧亚中亚西亚沿线以及美索不达米亚两河流域在距今1.1万-8000年前后所有新石器时代早期有陶遗址的音译地名。从中国西北高原起始至于中亚到达美索不达米亚两河流域，中亚西亚欧亚草原所有新石器时代早期文化遗址皆会频繁的出现带有“拉{浙}”字的地名。穆赖拜特遗址，阿布胡赖拉遗址，耶莫遗址等皆是西亚地区最早出现有旱田农业种植和陶器遗存的文化层。

上图西亚萨迈拉文化陶器（距今8500-8000年前），彩绘着3个以上的中文字，我下期再讲。

陶器，改变了世界。

结束语：

考古趣闻

2019年10月，我陪着父亲和哥哥去道县寻找玉蟾岩遗址，因为不是景点，很难找到。

问了无数人，终于到了靠近玉蟾岩遗址近100米的山下，又迷路了。

恰巧，有3个70岁以上的当地老人坐在路旁，一个瞎子，一个跛子，还有一个健全的人照顾2个残疾人。

我对健全人说，您能带我去蛤蟆洞吗，我给劳务费，他拒绝了。

他不停地用手指蛤蟆洞的方向，用当地方言跟我如何去，我也听不懂。

再三探路，终于找到了蛤蟆洞参观。

下山的时候，路边的3个人凭空就消失了。

我们一致认为，是神仙给我们指路了。