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【经】七年春，郯子来朝。夏四月，三卜郊，不从，乃免牲。小邾子来朝。城费。秋，季孙宿如卫。八月，螽。冬十月，卫侯使孙林父来聘。壬戌，及孙林父盟。楚公子贞帅师围陈。十有二月，公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。郑伯髡顽如会，未见诸侯，丙戌，卒于鄵。陈侯逃归。（公元前566年，乙未，周灵王六年，鲁襄公七年，齐灵公十六年，晋悼公七年，秦景公十一年，楚共王（亦书龚王）二十五年，宋平公十年，卫献公十一年，陈哀公三年，蔡景公（景侯）二十六年，曹成公十二年，郑厘公（亦书僖公，釐公）五年，燕武公八年，吴寿梦二十年，许灵公二十六年，邾宣公八年，杞孝公元年，纪平侯二十五年，莒犁比公十一年，滕成公九年，薛献公十三年） 【传】七年春，郯（在今山东省临沂市郯城县西南。）子来朝，始朝公（10岁）也。 夏四月，三卜郊，不从，乃免牲。孟献子（仲孙蔑）曰：「吾乃今而后知有卜筮。夫郊，祀后稷以祈农事也。是故启蛰（节气名。动物经冬日蛰伏，至春又复出活动，故称“启蛰”，今称“惊蛰”。）而郊，郊而后耕。（杜预注曰：郊祀后稷以配天。后稷，周始祖，能播殖者。）今既耕而卜郊，宜其不从也。」（杜预注曰：启蛰，夏正建寅之月。耕谓春分。） 南遗为费（东费，在今山东临沂市费县上冶镇。季氏私邑，僖元年（前659年）鲁僖公赐给季友汶阳之田及费。）宰。叔仲昭伯（惠伯（公元前609年）之孙，名带）为隧正（杜预注曰：隧正，主役徒。），欲善季氏而求媚于南遗，谓遗：「请城费，吾多与而役。」故季氏城费。（杜预注曰：传言禄去公室，季氏所以强。） 小邾穆公来朝，亦始朝公也。 秋，季武子（季孙宿）如卫，报子叔（公孙剽）之聘，且辞缓报，非贰也。（杜预注曰：子叔聘在元年（公元前572年）。言国家多难，故不时报。） 冬十月，晋韩献子（韩厥）告老。公族穆子（韩无忌，韩厥长子）有废疾，将立之。辞曰：「《诗》（《诗经·国风·召南·行露》)曰：『岂不夙夜，谓行多露。』又(《诗经·小雅·祈父之什·节南山》）曰：『弗躬弗亲，庶民弗信。』无忌不才，让，其可乎？请立起（韩起，韩宣子）也！与田苏游，而曰好仁。《诗》（《诗经·小雅·北山之什·小明》）曰：『靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。』恤民为德，正直为正，正曲为直，参和为仁。如是，则神听之，介福降之。立之，不亦可乎？」庚戌（初九），使宣子朝，遂老。晋侯谓韩无忌仁，使掌公族大夫。 （十月）卫孙文子（孙文子）来聘，且拜武子（季孙宿）之言，（杜预注曰：缓报非贰之言。）而寻孙桓子（孙良夫，孙文子之父）之盟。（杜预注曰：盟在成三年（前588年)。）（壬戌（二十一），与孙林父结盟。）公登亦登。（杜预注曰：敌体并登。）叔孙穆子（叔孙豹，穆叔）相，趋进曰：「诸侯之会，寡君未尝后卫君。今吾子不后寡君，寡君未知所过。吾子其少安！」孙子无辞，亦无悛容。 穆叔曰：「孙子必亡。为臣而君，过而不悛，亡之本也。《诗》（《诗经·国风·召南·羔羊》）曰：『退食自公，委蛇委蛇（雍容自得貌。）。』谓从者也。衡而委蛇必折。」（杜预注曰：为十四年（前559年）林父逐君起本。）（应该是从结果去追溯原因吧） 楚子囊（公子贞）围陈，（鲁襄公和晋悼公、宋平公、陈哀公、卫献公、曹成公、莒子、邾子）会于鄬（wei，郑地，在今河南平顶山市鲁山县境。）以救之。 郑僖公之为大子也，于成之十六年，与子罕适晋，不礼焉。又与子丰适楚，亦不礼焉。及其元年，朝于晋。子丰欲愬诸晋而废之，子罕止之。及将会于鄬，子驷相，又不礼焉。侍者谏，不听，又谏，杀之。（十六），及鄵（cao，郑地，在今河南郑州市的新郑市和平顶山市鲁山县之间，这个范围太大了些，就是说郑僖公卒于前往鄬的途中。），子驷使贼夜弑僖公，（刺客是厨子，杀用毒药）而以疟疾赴于诸侯。简公生五年，奉而立之。 陈人患楚。庆虎、庆寅谓楚人曰：「吾使公子黄往而执之。」楚人从之。二庆使告陈侯于会，曰：「楚人执公子黄矣！君若不来，群臣不忍社稷宗庙，惧有二图。」陈侯逃归。（杜预注曰：鄬会，所以不书救。） 译文 七年春季，郯子前来朝见，这是他第一次朝见鲁襄公。 夏季，四月，鲁国三次为郊祭而占卜，都不吉利，于是就免除使用牺牲。孟献子说：“我从今以后才知道有占卜和占筮了。郊祭是祭祀后稷，而祈求农事顺利。所以一到启蛰节就举行郊祭，郊祭以后开始耕种。现在已经开始耕种再来为郊祭占卜，占卜不吉利是应该的。” 南遗出任费邑县宰。叔仲昭伯做了管理修隧道的头目，想要讨好季氏，因而谄媚南遗。他对南遗说：“你去请求在费地筑城，我多给你劳力。”所以季氏在费地筑城。 小邾穆公来鲁国朝见，也是第一次朝见襄公。 秋季，季武子去到卫国，这是为了回报子叔的聘问，同时解释所以延迟回报不是出于三心二意。 冬季，十月，晋国韩献子告老退休，公族穆子患有残疾，准备立他为卿。穆子辞谢说：“《诗》说：'难道不是早晚都想着前来？无奈路上的露水太多。’又说：'不能亲自办事，百姓不会信任。’无忌没有才能，让给别人，也许可以吧？请立起吧。起和田苏有交往，田苏称赞他'好仁’。《诗》说：'忠诚谨慎地对待你的职位，喜爱这正直的人。神灵将会听到，赐给你以大福。’体恤百姓是德，纠正直是正，纠正曲是直，把这三者合而为一是仁。像这样，那么神灵就会听到，降给他大福。立他为卿，不也是可以的吗？” 初九日，让韩宣子朝见，于是他就告老退休。晋悼公认为韩无忌具有仁德，让他做首席公族大夫。 卫国的孙文子来鲁国聘问，同时答谢季武子的解释，重温和孙桓子结盟的友好关系。鲁襄公登上台阶，孙林父同时登上。叔孙穆子相礼，快步进入，说：“诸侯会见，寡君从来没有走在卫君后面。现在您没有走在寡君后面，寡君不知道自己错在哪里。大夫您稍停一下吧！”孙林父没有话说，也没有改悔的样子。穆叔说：“孙子必然逃亡。作为臣下而和国君并行，有了过错又不改悔，这是逃亡的根本原因。《诗》说，'退朝回家吃饭，从容自得’，说的是小心顺从的人。专横而又自得，必然遭受挫折。” 楚国的子襄包围陈国，鲁襄公和晋悼公、宋平公、陈哀公、卫献公、曹成公、莒子、邾子在鄬地会见以救援陈国。 郑值公做太子的时候，在鲁成公十六年和子罕同去晋国，对子罕不加礼遇。又和子丰同去楚国，对子丰也不加礼遇。等到僖公即位的元年去晋国朝见，子丰想要向晋国控告而废立僖公，子罕加以劝阻。等到将要在鄬地会见，子驷做相礼，僖公不以礼遇待子驷。侍者劝谏，不听；又劝谏，杀了说话的人。到达鄵地，子驷派人夜里害死僖公，而用急病致死讣告诸侯。简公当时五岁，就奉立他为国君。 陈国人担心楚国。庆虎、庆寅对楚国人说：“我们派公子黄去，你们逮住他。”楚国人听从了。二庆派人到会报告陈哀公，说：“楚国人抓住公子黄了。君王如果不回来，群臣不忍心国家宗庙的被楚灭亡，恐怕会有其他想法。”陈哀公于是就逃了回来。 附 《春秋》：“春，郯子来朝。” “郯“，在今山东省临沂市郯城县西南。商王文武丁封其子于炎（今山东临沭郯城），建立侯国，称炎国。郯国故城遗址在郯城县城北。周灭商后，周武王将其封给帝乙长子微子启，归附于宋国所辖制，并允许享爵位，子爵。微子启派其裔孙子鸷管理炎地，成为宋国的附属国，后为楚所灭。 《春秋》：“夏四月，三卜郊，不从，乃免牲。” 杜预注曰：称牲，既卜日也。卜郊，又非礼也。 《谷梁传·襄公》：“夏四月，不时也。三卜，礼也。乃者，亡乎人之辞也。” （夏季四月（举行郊祭）不合时令。三次占卜，合于礼。用乃字，是没有贤人的意思。） 郊祭似乎应该在正月举行，而启蛰也在正月，所以说启蛰而郊。当时二十四节气还没形成，后来启蛰改到了二月，称惊蛰。郊祭也是常祭，本来常祭不书，但如果没有按时举行，《春秋》里就要记一笔。 《春秋》：“小邾子来朝。” （小邾穆公（小邾子）来鲁国朝见，也是第一次朝见襄公（杜预注曰：亦郯子也。）。） 《春秋》：“城费。” 杜预注曰：南遗假事难而城之。 《春秋》：“秋，季孙宿如卫。” 《春秋》：“八月，螽（蝗灾）。” 杜预注曰：为灾故书。 《国语卷十三·晋语七·悼公使韩穆子掌公族大夫（一作悼公赏韩穆子）》：“韩献子老，使公族穆子受事于朝。辞曰：“厉公之乱，无忌备公族，不能死。臣闻之曰：'无功庸者，不敢居高位。’今无忌，智不能匡君，使至于难，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝以乔韩宗，请退也。”固辞不立。悼公闻之，曰：“难虽不能死君而能让，不可不赏也。”使掌公族大夫。” （韩献子年老辞位，晋悼公让公族穆子（韩无忌）继任卿位在朝中掌管政事。穆子推辞说：“在厉公被杀时（公元前537年），我作为公族大夫，不能以身殉难。我听说：'没有功劳的人，不敢居于高位。’现在我论智慧不能匡正国君，使他遭到祸难，论仁义不能拯救君王，论勇气不能以身殉国，怎敢再玷辱君朝并辱没韩氏宗族呢？请允许我辞退。”一再推辞而不肯就任。悼公听说后，说：“虽然不能为君殉难，但能谦让，不可以不奖赏。”就让他主管公族大夫。） 《史记卷四十五·韩世家》：“晋悼公之十年（公元前563年），韩献子老。献子卒，子宣子代。宣字徙居州。” （晋悼公七年，韩献子（韩厥）告老。献子去世，儿子宣子（韩起）嗣位。宣子迁居到州邑。） “晋悼公之十年”，梁玉绳曰：“十乃七之讹。”襄公七年《左传》：“冬十月，晋韩献子告老。”“老”，告老致仕。 “子宣子代”，“宣子”，名起。献子长子穆子有疾，将立之际，穆子辞让，请立弟起。弟起嗣位，是为宣子。 “州”，本周地，后属晋，在今河南省焦作市沁阳县东南五十里。正义括地志云：“怀州武德县本周司寇苏忿生之州邑也。” 韩厥退休后接任中军将的是知罃（知武子）；据《左传》后年说，士匄和荀偃谦让换位。 晋卿晋悼公二版： 中军将荀罃，又称知罃，字子羽，谥武（知武子），荀林父（公元前594年）的弟弟荀首（公元前583年）之子。 中军佐士匄，又称范匄，谥宣（范宣子），士会（公元前589年）之孙，士燮（公元前574年）之子。 上军将荀偃，又称中行偃，字伯游，谥献（中行献子），荀林父之孙，荀庚（中行伯，中行宣子，公元前575年）之子。 上军佐韩起，谥宣（韩宣子），韩厥（公元前563年）之子，韩无忌（公族穆子）之弟。 下军将栾黡，栾书之子。 下军佐士鲂，又称彘季，谥恭（彘恭子），士会之子，士燮之弟。 新军将赵武，谥文（赵文子），赵庄子赵朔（公元前597年）子。 新军佐魏绛，谥昭、庄（亦书魏降，魏昭子，魏庄子），魏犫（公元前632年）之孙，魏悼子之子。 这次，晋悼公安排中行偃的叔叔智罃为执政，又破格提拔士匄为中军佐，委屈中行偃继续率领上军。 中行氏与智氏虽然在名义上已经分家，但是在血统上还是一宗。晋悼公提拔智罃为正卿，也算是中行氏的光荣。然而士匄的功勋与资历都不如中行偃，却位居中行偃之上。这应该是晋悼公为平衡世卿而做出的调整。如果荀氏家族的智罃与中行偃一起率领着晋国最为精锐的中军，就可能具备左右君权的实力。悼公刻意设置范氏（士匄、士鲂）与荀氏的权利交叉，便于自己操控国政，又可以继续压制有弑君案底的中行偃，长期观察。 韩厥（？-？），姬姓，韩氏，名厥，谥号献。即韩献子，韩舆之子。晋国卿大夫，始为赵氏家臣，后位列八卿之一。战国时期韩国的先祖。一生侍奉晋灵公、晋成公、晋景公、晋厉公、晋悼公五朝，是位优秀而又稳健的政治家，公忠体国的贤臣，英勇善战的骁将。 韩厥传略： 公元前615年，赵宣子言韩献子于灵公，以为司马。河曲之役，赵孟使人以其乘车干行，献子执而戮之。众咸曰：“韩厥（韩献子）必不没矣。其主朝升之，而暮戮其车，其谁安之！”宣子召而礼之，曰：“吾闻事君者比而不党。夫周以举义，比也；举以其私，党也。夫军事无犯，犯而不隐，义也。吾言女于君，惧女不能也。举而不能，党孰大焉！事君而党，吾何以从政？吾故以是观女。女勉之。苟从是行也，临长晋国者，非女其谁？”皆告诸大夫曰：“二三子可以贺我矣！吾举厥也而中，吾乃今知免于罪矣。 公元前597年，夏六月乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲，荀林父将中军，先縠佐之。士会将上军，郤克佐之。赵朔将下军，栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫。巩朔、韩穿为上军大夫。荀首、赵同为下军大夫。韩厥为司马。晋师败绩。 公元前593年，春，晋侯（晋景公）使郤克征会于齐。齐顷公帷妇人，使观之。郤子登，妇人笑于房。献子怒，出而誓曰：“所不此报，无能涉河。”献子先归，使栾京庐待命于齐，曰：“不得齐事，无复命矣。”郤子至，请伐齐，晋侯弗许。请以其私属，又弗许。 齐侯（齐顷公）使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃会。及敛孟，高固逃归。夏，会于断道，讨贰也。盟于卷楚，辞齐人。 公元前589年，孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。” 六月癸酉（十七日），师陈于鞌。韩厥梦子舆谓己曰：“且辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中，綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：'无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛伐为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君。我戮之不祥，赦之以劝事君者。”乃免之。 公元前588年，十二月甲戌（二十六），晋作六军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿，赏鞍之功也。 齐侯（齐顷公）朝于晋，将授玉。郤克趋进曰：“此行也，君为妇人之笑辱也，寡君未之敢任。”晋侯（晋景公）享齐侯。齐侯视韩厥，韩厥曰：“君知厥也乎？”齐侯曰：“服改矣。”韩厥登，举爵曰：“臣之不敢爱死，为两君之在此堂也。” 公元前585年，晋人谋去故绛。诸大夫皆曰：“必居郇瑕氏之地，沃饶而近盬，国利君乐，不可失也。”韩献子（韩厥）将新中军，且为仆大夫。公揖而入。献子从。公（晋景公）立于寝庭，谓献子曰：“何如？”对曰：“不可。郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏。易觏则民愁，民愁则垫隘，于是乎有沉溺重膇之疾。不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流其恶，且民从教，十世之利也。夫山、泽、林、盬，国之宝也。国饶，则民骄佚。近宝，公室乃贫，不可谓乐。”公说，从之。夏四月丁丑（十三），晋迁于新田。 楚子重伐郑，郑从晋故也。晋栾书救郑，与楚师遇于绕角。楚师还，晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，御诸桑隧。赵同、赵括欲战，请于武子（栾武子，栾书，中军将），武子将许之。知庄子（荀首，中军佐）、范文子（士燮，上军佐）、韩献子（韩厥，新中军将）谏曰：“不可。吾来救郑，楚师去我，吾遂至于此，是迁戮也。戮而不已，又怒楚师，战必不克。虽克，不令。成师以出，而败楚之二县，何荣之有焉？若不能败，为辱已甚，不如还也。”乃遂还。 公元前583年，晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯（晋景公），曰：“原（赵同）、屏（赵括）将为乱。”栾、郤为征。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：“成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王，赖前哲以免也。《周书》曰：'不敢侮鳏寡。’所以明德也。”乃立武，而反其田焉。 公元前578年，秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦于晋。晋栾书将中军，荀庚佐之（接替荀首）。士燮将上军，郤锜佐之。韩厥将下军，荀罃佐之。赵旃将新军，郤至佐之。郤毅（郤至之弟，又称步毅）御戎，栾鍼（栾书之子）为右。孟献子曰：“晋帅乘和，师必有大功。”五月丁亥（初四），晋师以诸侯之师及秦师战于麻隧（陕西省咸阳市泾阳县北）。秦师败绩，获秦成差及不更女父。 公元前576年，楚将北师。子囊（公子贞）曰：“新与晋盟而背之，无乃不可乎？”子反（公子侧，司马）曰：“敌利则进，何盟之有？”申叔时老矣，在申，闻之，曰：“子反必不免。信以守礼，礼以庇身，信礼之亡，欲免得乎？”楚子（楚共王）侵郑，及暴隧，遂侵卫，及首止。郑子罕（公子喜）侵楚，取新石。栾武子（栾书）欲报楚，韩献子（韩厥）曰：“无庸，使重其罪，民将叛之。无民，孰战？”晋三郤（郤锜、郤犨、郤至）害伯宗，谮而杀之，及栾弗忌。伯州犁奔楚。韩献子（韩厥）曰：“郤氏其不免乎！善人，天地之纪也，而骤绝之，不亡何待？” 公元前575年，晋侯（晋厉公）将伐郑，范文子（士燮）曰：“若逞吾愿，诸侯皆叛，晋可以逞。若唯郑叛，晋国之忧，可立俟也。”栾武子（栾书）曰：“不可以当吾世而失诸侯，必伐郑。”乃兴师。栾书将中军（替代荀庚），士燮佐之。郤锜将上军，荀偃（荀庚之子）佐之。韩厥将下军，郤至佐新军，荀罃居守。郤犨如卫，遂如齐，皆乞师焉。栾黡来乞师，孟献子曰：“有胜矣。”戊寅（十二），晋师起。六月甲午晦，晋侯（晋厉公）及楚子（楚共王）、郑伯（郑成公）战于鄢陵。楚子、郑师败绩。楚杀其大夫公子侧。 公元前574年，公游于匠丽氏，栾书、中行偃遂执公焉。召士匄（士燮之子），士匄辞。召韩厥，韩厥辞，曰：“昔吾畜于赵氏，孟姬之谗，吾能违兵。古人有言曰：'杀老牛莫之敢尸。’而况君乎？二三子不能事君，焉用厥也！” 公元前573年，冬十一月，楚子重救彭城，伐宋，宋华元如晋告急。韩献子（韩厥，替代栾书）为政，曰：“欲求得人，必先勤之，成霸安强，自宋始矣。”晋侯师于台谷（？）以救宋，遇楚师于靡角之谷。楚师还。 公元前572年，夏五月，晋韩厥、荀偃帅诸侯之师伐郑，入其郛，败其徒兵于洧上。于是东诸侯之师次于鄫，以待晋师。晋师自郑以鄫之师侵楚焦夷及陈，晋侯、卫侯次于戚，以为之援。秋，楚子辛救郑，侵宋吕、留）。郑子然侵宋，取犬丘。 公元前569年，春，楚师为陈叛故，犹在繁阳。韩献子（韩厥，中军将）患之，言于朝曰：“文王帅殷之叛国以事纣，唯知时也。今我易之，难哉！”冬，楚人使顿间陈而侵伐之，故陈人围顿。 公元前566年，冬十月，晋韩献子（韩厥）告老。 《春秋》：“冬十月，卫侯使孙林父来聘。壬戌（二十一），及孙林父盟。” 《汉书卷二十七中之上·五行志第七中之上》：“襄公七年，卫孙文子聘于鲁，君登亦登。叔孙穆子相，趋进曰：“诸侯之会，寡君未尝后卫君。今吾子不后寡君，寡君未知所过；吾子其少安！”孙子亡（无）辞，亦亡悛容。穆子曰：“孙子必亡。为臣而君，过而不悛，亡之本也。”十四年，孙子逐其君而外叛。” （襄公七年，卫国大夫孙文子出访鲁国。礼仪上，鲁襄公登一台阶，孙文子也并肩登上。鲁国大夫叔孙穆子做赞相礼官，急忙赶过来对孙文子说：“在诸侯会盟之时，我们国君未曾让卫君走在后面。今天你不甘走在我们国君的后面，我们国君不知是错在哪裹了，还是请先生您步子放慢些吧!”孙文子无言以对，但也没有歉意的表示。叔孙穆子说： “孙文子必将灭亡。作为臣子却有国君的派头，错了还不改正，这是灭亡的根本原因。”襄公十四年（前559年），孙文子驱逐了卫君而叛变外国。） 《春秋》：“楚公子贞帅师围陈。十有二月，公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。” “鄬”，读wei2，郑地，在今河南平顶山市鲁山县境。 杜预注曰：谋救陈，陈侯逃归，不成救，故不书救也。正义曰：楚既围陈，而陈侯亦列於会者，当是围之不密，故陈侯得出会求救也。陈侯逃归，陈遂属楚。诸侯不与楚战，各自罢归，不成为救，故不书救也。 《春秋》：“郑伯髡顽如会，未见诸侯，丙戌（十六），卒于鄵。” “鄵”，读cao4，郑地，在今河南郑州市的新郑市和平顶山市鲁山县之间，这个范围太大了些，就是说郑僖公卒于前往鄬的途中。 杜预注曰：实为子驷所弑，以疟疾赴，故不书弑。称名为书卒，同盟故也。如会，会於鄬也。未见诸侯，未至会所而死。鄵，郑地。不欲再称郑伯，故约文上其名於会上。 《公羊传·襄公》：“鄵者何？郑之邑也。诸侯卒其封内不地，此何以地？隐之也。何隐尔？弑也。孰就之。其大夫弑之。曷为不言其大夫弑之？为中国讳也。曷为为中国讳？郑伯将会诸侯于那，其大夫谏曰：“中国不足归也，则不若与楚。”郑伯曰：“不可。”其大夫曰：“以中国为义，则伐我丧；以中国为强，则不若楚。”于是弑之。郑伯髡顽何以名？伤而反，未至乎舍而卒也。未见诸侯，其言如会何？致其意也。” （鄵是什么地方？是郑国的一座城邑。诸侯死在他的封地内是不记载地点的，这里为什么写明地点呢？是怜悯郑禧公。为什么要怜悯郑僖公呢？因为他是被杀害的。谁杀害了他？是他的大夫杀害了他。为什么不说他的大夫弑杀了他呢？是为中原地区诸侯国避讳。为什么为中原地区诸侯国避讳呢？郑僖公准备在那这个地方会见诸侯，他的大夫子驯就劝他说：“中原各国不值得归附，还不如归附楚国。”郑禧公说：“不行！”他的大夫又说：“如果认为中原各国有仁义，那么他们为什么要在我国国丧期攻打我们呢？如果认为中原各国强大，那么他们的力量不如楚国。”郑禧公不听从大夫子驷的意见，于是子驷就派人杀害了郑僖公。郑僖公髡顽为什么写出名字呢？郑僖公受伤后就返回国都，还没有到达前一天住的地方就死了。郑僖公既然没有见到诸侯，那么说他到会是什么意思？这是为了表达郑禧公希望归附中原各诸侯国的意愿。） 《谷梁传·襄公》：“未见诸侯，其曰如会何也？致其志也。礼，诸侯不生名，此其生名何也？卒之名也。卒之名则何为加之如会之上？见以如会卒也。其见以如会卒何也？郑伯将会中国，其臣欲从楚，不胜其臣，弑而死，其不言弑何也？不使夷狄之民，加乎中原之君也。其地，于外也。其日，未逾竟也。日卒时葬，正也。” （（郑伯）没见到诸侯，为什么还说到会了呢？是他的心意到会了。按礼，诸侯活着时不称名，这里为什么称他的名呢？是死了才称名。死了称名为什么加在“如会”之前呢？足见他赴会时死了。怎么见得他赴会时死了？郑伯将要参加中原诸侯的会盟，他的臣想归顺楚国，他没能胜过大臣，被杀而死。为什么不说被杀呢？不让楚国之民胜过中原之君。记他死的地点，是因为他死在国都以外。记他死的日期，是因为他死在国境之内。死时记日期，安葬时记季节是对的。) 《左传·襄公》：“郑僖公之为大子也，于成之十六年，与子罕（公子喜）适晋，不礼焉。又与子丰适楚，亦不礼焉。及其元年，朝于晋。子丰欲愬诸晋而废之，子罕止之。及将会于鄬，子驷（公子騑）相，又不礼焉。侍者谏，不听，又谏，杀之。及鄵，子驷使贼夜弑僖公，而以疟疾赴于诸侯。简公生五年，奉而立之。” （郑僖公做太子的时候，在鲁成公十六年（公元前575年）和子罕（公子喜）同去晋国，对子罕不加礼遇。又和子丰同去楚国，对子丰也不加礼遇。等到僖公即位的元年（公元前570年）去晋国朝见，子丰想要向晋国控告而废立僖公，子罕加以劝阻。等到将要在鄬地会见，子驷（公子騑）做相礼，僖公不以礼遇待子驷。侍者劝谏，不听；又劝谏，杀了说话的人。丙戌（十六），到达鄵地，子驷派人夜里害死僖公（《史记·卫康叔世家》补充说刺客是厨子，杀用毒药），而用急病（瘧疾）致死讣告诸侯（杜预注曰：传言经所以不书弑。）。简公当时五岁，就奉立他为国君。高士奇认为此时郑僖公准备弃楚从晋，与几位祖爷爷产生分歧，加上郑悼公时积攒下来的矛盾，身卒见弑，势在必然。） 郑僖公，姬姓，名恽，一做髡顽，郑成公子。郑国第十六任君主。前570年—前566年在位5年。 公元前571年，郑成公疾，子驷请息肩于晋。公曰：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。若背之，是弃力与言，其谁昵我？免寡人，唯二三子！” 秋七月庚辰（初九），郑伯仑（成公）卒。于是子罕当国，子驷为政，子国为司马。晋师侵郑，诸大夫欲从晋。子驷曰：“官命未改。” 公元前570年，六月，鲁襄公会单顷公、晋悼公、宋平公、卫献公、郑僖公、莒犁比公、邾宣公、齐世子光。己未（二十三），同盟于鸡泽。 公元前568年，夏，郑伯（郑僖公）使公子发（子国）来聘，通嗣君也。 公元前566年，十有二月，鲁襄公会晋悼公、宋平公、陈哀公、卫献公、曹成公、莒犁比公、邾宣公于鄬。郑伯髡顽（僖公）如会，未见诸侯，丙戌（十六），卒于鄵。 《史记卷四十二·郑世家第十二》：“十四年（公元前571年），成公卒，子恽立，是为厘公。 厘公五年（公元前566年），郑相子驷朝厘公，厘公不礼。子驷怒，使厨人药杀厘公，赴诸侯曰“厘公暴病卒”。立厘公子嘉，嘉时年五岁，是为简公。” “恽”，音yùn，或作髡顽、髡原。 “相”，官名，总领全国政务的长官，相当于后来的宰相。实际上春秋时代的郑国并未设相职，与此相应的官叫当国。此处司马迁以今律古，借用了后代才有的官名。 《春秋》：“陈侯逃归。” 《谷梁传·襄公》：“以其去诸侯，故逃之也。” （因为他想离开诸侯（亲楚），所以逃会回国。） |
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