编辑 | 木气🍃 来源 | 晋如诗塾(ID:jinrushishu) 《学诗初步》
上章言詩之緣起,起於歌謠。 然則謂歌謠非詩可,謂歌謠即詩亦可也。 蓋詩本韻文之一種,而實成於天籟。 每見三四齡之小孩,纔能牙牙學語,雖遽教以「子曰子曰,麻雀吃菜葉」兩句,未有不喜誦者。 非特喜誦,且能永永不忘。 何也?以其叶韻也。 凖此推可知韻文多出於天然。 昔孔子聽孺子歌曰「滄浪之水清兮。可以濯我纓。滄浪之水濁兮。可以濯我足。」 孔子曰:「小子聽之:清斯濯纓,濁斯濯足矣。自取之也。」 竊意當日之孺子,未必果讀書識字,不過見滄浪之水,有清有濁,偶然高唱道:「滄浪的水清。好濯我的纓。滄浪的水濁。好濯我的足。」 純是白話。 一自孔子節取其義,記者遂將的字改作之字,好字改作可以字,加上語助兮字,便成四句絕妙好辭矣。 謂非天籟而何? 又不獨韻語然也。 嘗見農夫漁婦,牧童樵豎,雖一丁不識,而偶發一語,頗有詩致。 或改一二字便成佳句,或竟一字不改,置之名人詩集中,無從辨別者。 例如唐人聶夷中,曾見三四野老聚話,有「二月賣新絲,五月䊮新穀」兩語,便作成傷田家五古一首,續吟云:「醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。」識者謂此詩有三百篇之旨。 夫彼野老之作此兩語,亦偶然吐屬,毫不經意。 乃一經詩人採取,即成名作。 此亦所謂天籟者是也。 是故初學作詩,切勿過於固執。 自謂吾將學吟詠矣,亂翻書籍,搜尋典故,辨音韻之高下,審對偶之工拙,若是者,是自窒性靈,求入苦境也。 其訣要在純任自然。 凡遇風雲月露,山水竹石,以及枝頭好鳥,水面落花,耳目之所接觸,興之所至,吟成一聯兩聯,或三四聯,雖不泥平仄,不拘對仗,而妙句天成,自有無窮之樂趣。 迨夫詩趣已得,學力漸增,則水到渠成,所謂聲調對偶等,自能逐漸講究,俾就範圍。 |
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