光绪十三年(1887)丁亥 三十五岁 【存诗】 陈三立本年存诗六题八首,均见于《散原精舍诗文集补编》之“诗录第二”。 【行踪】 正月,居于长沙。 二月,致书许振禕,为俞明震、文廷式谋事。 三月,偕涂景涛招集碧浪湖修禊。 五月,曾为陈锐谋事。 六月,往平江葬弟。 本年九月,父陈宝箴自广州调往河南办理河工,十二月到任。 本年颇从郭嵩焘、王闿运游。 0088-1 丁亥三日北湖禊集,分韵得开字 冲衿惬郊壖,湖涨渺沦洄(1)。舞雩睠圣游,言志信悠哉(2)。霞阴匀野色,光采散霏埃(3)。风漪荡千里,晴山静相开(4)。飘摇江海人,揽物吐奇怀(5)。杯水置坳堂,乃欲睇崔嵬(6)。成亏各有役,余心以昭回(7)。兹乐藐天人,攀荣谢深杯(8)。 【笺注】 本年的三月三日(3月27日),陈三立和涂景涛(字子衡,湖南省长沙人。光绪元年(1875)举人,曾任奉天府尹衙署金州厅海防同知)共同为碧浪湖(即长沙北湖)修禊之会,与会者有二十八人。分韵赋诗,陈三立得“开”字,作此诗。 此诗描写了北湖禊集的景致,更多的笔墨在于写禊集的感悟,重点在于如何看“成亏”,参透则有无限乐趣。 (1)“冲衿”二句:淡泊的胸怀最惬意于郊外,碧湖涨水,迴旋着奔到了远处。 “冲衿”,亦作“冲襟”,旷淡的胸怀。《晋书·王湛王述等传论》:“怀祖鉴局夷远,冲衿玉粹。” “郊壖”,郊外。壖,空地,泛指土地。唐白居易《送毛仙翁》:“惟馀负忧谴,憔悴湓江壖。” “沦洄”,流转。宋龚开《题自写苏黄像》:“譬如宝鼎沦洄水,万夫之力那能起。” (2)“舞雩”二句:眷恋圣人那样的“沂水舞雩”的游历情怀,各言其志,真是自在悠闲啊! “舞雩”,求雨的舞雩台 ,在今山东曲阜 。语出《论语先进》:“(曾皙)曰:'莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’夫子喟然叹曰:'吾与点也!’”后“沂水舞雩”用为指知时处世,逍遥游乐之典。 “圣游”,圣人之游。唐薛戎《游烂柯山》:“圣游本无迹,留此示津梁。” “言志”,指各言其志。语出《论语先进》:“曾皙曰:'夫三子者之言何如?’子曰:'亦各言其志也已矣。’” “悠哉”,悠闲的样子。宋陆游《即事》:“云本无心木不材,平生得丧信悠哉!” (3)“霞阴”二句:阴云透出霞光,均匀地涂在野地的景色上,光彩散布在云烟雾气中。 “霞阴”,带着霞光的阴云。唐翁承赞《题莒潭安闽院》:“窗含孤岫影,牧卧断霞阴。” “霏埃”,犹“烟埃”,指云烟雾气。宋丘崈《沁园春》词之一:“登山临水,惊心节物,极目烟埃。” (4)“风漪”二句:微风吹荡起涟漪,飘荡到千里之外;晴空下的山峰静静地展开了。 “风漪”,微风吹拂水面形成的波纹。唐孟郊《献襄阳于大夫》诗:“风漪参差泛,石板重叠躋。” 前八句写碧浪湖修禊所见美景。 (5)“飘摇”二句:那些江海飘荡的人啊,看见这景象都吐露出奇特的情怀。 “飘摇”,动荡不安。明刘基《青阳》诗:“随气成形,或蘂或翘,睠睠兴怀,中心飘摇。” “揽物”,观赏景物。揽,同“览”。宋黄庭坚《次韵答薛乐道》:“揽物能微吟,假借少储积。” “奇怀”,非凡的情怀。晋陶潜《和刘柴桑》:“良辰入奇怀,挈杖还西庐。” (6)“杯水”二句:一杯水放在屋里洼地上,于是就以为看到了高峻的大山! “杯水”句,语出《庄子·逍遥游》:“覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。”后用为眼界不宽,难以行远之典。 “崔嵬”,指有石的土山,泛指高山。《诗·周南·卷耳》:“陟彼崔嵬,我马虺隤。”毛传:“崔嵬,土山之戴石者。” 第九句到第十二句,指出闯荡江海的人和局限于一屋之内人,眼界有极大不同。 (7)“成亏”二句:成败针对各自被人世役使的事而言,我的心想通这些,如星光随天旋转。 “成亏”,圆缺,成败。宋黄庭坚《次韵奉送公定》:“万事只如此,毕竟谁成亏。” “昭回”,谓星辰光耀回转。《诗·大雅·云汉》:“倬彼云汉,昭回于天。”朱熹集传:“昭,光也。回,转也。言其光随天而转也。” (8)“兹乐”二句:这乐趣远超过天上仙人之乐,攀折花枝,推辞了深深的酒杯! “天人”,,指仙人。晋葛洪《神仙传·张道陵》:“忽有天人下,千乘万骑,金车羽盖。”“邈天人”,超过仙人之乐。 “攀荣”,《大唐大慈恩寺三藏法师传卷》第九:“窃以攀荣奇树,必含笑而芬芳;跪宝玉岑,亦舒渥而贻彩。” 诗的最后四句,抒发自己的一个领悟:成亏是相对的不同的事物,认识到这一点,就会有无穷的欢乐在心。 |
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