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《素问·上古天真论》开始了《黄帝内经》第一个问题:“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?”运动功能是否正常,成为个体人和社会人生存的大问题。问题的答案在于阴阳数术和饮食运动:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳”。 非遗技术神农手眼是目前文献记载的最早的军事医学技术,是“冷兵器时代的很多军事医学技术演变成武士的健康常识”,是由姜子牙对子孙和有养生修养的方士传授的技术。姜子牙兵法《六韬·龙韬》中记述:“方士二人,立百药,以治金疮,以痊万病。”这 是对周代早期军医设置的要求。《神农本草经》记载了大量对运动系统损伤(关节病) 有用的天然药物。 桃仁,《本经》:“主瘀血,血闭症,邪气,杀小虫。桃子是《诗经》中就记载的食 物:“桃之夭夭,有其实。”《本草纲目》则记载了桃仁对关节病的作用:“主血滞风 痹”。《神农食品歌》:“接骨续筋除风痹 蕨菜,《诗经》:“陟彼南山,言采其蕨”。可见蕨菜很早就是中国人的食物。《食疗 本草》:“补五脏不足,气经络筋骨间”。蕨菜很早就被记载可以治疗关节病。《神农 食品歌》:“气壅筋骨或痊功”。 牡蛎,《本经》:“主伤寒寒热,温疟洒酒,惊恚怒气,除拘缓鼠瘘,女子带下赤白。久服强骨节。”《别录》:“除留热在关节,荣卫”。《本草经疏》认为牡蛎除寒热邪气则 营卫通:“邪伏不出,则热在关节去来不定”。《神农食品歌》:“强骨善除关节热” 近年来文献中治疗关节病的内服中药中被频繁报导的前二十味中药,就包括桃仁。但是蕨菜和牡蛎则没有报导。显示了神农手眼传承的濒危。 《神农本草经》中多有关节营养治疗药物的记载,如桂枝“利关节”、通草“通利九 窍,血脉关节”、萆薢“主治腰背痛强,骨节风寒湿,周痹”等。并用“轻身不老”等来说 明营养的效果。《素问上古天真论》则描述了五十六岁之后“七八肝气衰,筋不能动”, 再衰老之后“五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正”。显示了 对关节疾患和饮食训练的重视 神农、姜尚之后,方士参研中医。到葛洪、陶弘景、孙思邈、龚居中等古代著名道 士成为引导中医发展的医学名家,他们的服耳、服食方案,大都具有明确的治疗疾病 的效果,从而使中医营养技术走向了可以纳入中药技术的水平。神农手眼则不仅有 营养技术的传承,也有运动治疗的技艺:“如露如灌”的正骨手法传承理论、神若调音 而动似缠斗的骨科手法、复位如与患者共舞的心心相印 。 非遗技术神农手眼传承人聂文涛医生说,肝气足则筋柔韧《素问·五脏生成》:“肝之合筋也,其荣爪也”。所以养生始于肝气不足。也就是人到了五十岁应该开始养筋抗衰了。《灵枢·天年》:“五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明”。《素问·上古天真论》“年半百而动作皆衰者”。这是人体自然的衰老。《黄帝内经·素问·痹论》:“风寒湿三气杂至,合而为痹也。”又说:“故骨痹不已,复感于邪,内会于肾;筋痹不已,复感于邪内会于肝;脉痹不已,复感于邪,内会于心肌痹不已,复感于邪,内舍于脾;皮痹不已,复感于邪,内舍于肺;所谓痹者,各以其时重感于风寒湿之气也。”这是外邪侵体所导致的筋骨退化,此必须通调五脏。《黄帝内经·素问·痿论》:“故肺热叶焦,皮毛虚弱,急薄,着则生痿躄也。心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢析挈,胫纵而不任地也。肝气热,则胆泄口苦,筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为筋痿。脾气热,则胃干而渴,肌肉不仁,发为肉痿。肾气热,则腰脊不举,骨枯而髓减,发为骨痿。”这是五脏气热导致的运动系统萎缩。所以自然衰老应养肝开始,起痿除痹则应通调五脏。所以聂文涛医生家传处方,以桃仁入手太阴肺经、手少阴心经、足太阴脾经(《本草经解》)以牡蛎入肝、肾经(《中药大辞典》),以蕨入脾经(《本草再新》)。良楚血《黄帝内经·素问·生气通天论》:“骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精,谨道如法,长有天命。”  |
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