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在唐朝近三百年的历史中，曾经出现过无数留名青史的宰相。上有房玄龄杜、如晦的房谋杜断，被唐太宗视为镜鉴的魏征，下有求真务实、政绩可观的救时宰相姚崇，抑制权贵、推举贤才的宰相宋璟，而一代名相狄仁杰更是被封为大唐国老。狄仁杰为什么一直为后世所敬仰，他究竟是怎样一个推行仁政的治世英才呢？  "奕奕新祠，于魏之疆。岩岩梁公，惠此一方。"这是唐人冯宿在《魏府狄梁公祠堂碑》中开头的两句话，而狄仁杰又曾经在唐代的魏州(今河北大名)任刺史，狄仁杰死后，魏州百姓为了纪念他建造了祠堂并立碑文。 "奕奕"是光彩的意思，是对这个狄仁杰祠堂的赞美，"岩岩"是高大的意思，是对狄仁杰本人的一种称颂赞美。 狄仁杰入仕初期，担任地方官，推行仁政，爱民如子，深受当地百姓的爱戴。 狄仁杰任侍御史间，又干了一件令唐高宗另眼相看的事情。  公元678年9月，唐朝与吐蕃战于青海之上，唐军大败，震动了长安，于是关中西部各州加紧训练士兵，积极准备战争工作。 兵役的过度繁重，激化了社会矛盾，兵民关系势如水火，大有一触即发之势。 为了稳定这里的社会秩序，唐高宗派狄仁杰巡察这一地区 当时，在关中西部各州中，岐州(今陕西凤翔)这个地方的局势最不稳定，兵士们无法忍受繁重的兵役，纷纷逃亡。 有的逃兵还组织起来以武力反抗当地官员的高压政策，甚至还出现了骚扰百姓的状况，一时间人心惶惶，民不聊生。 狄仁杰到达岐州后，即刻调查走访，很快发现了问题。  他非但不惩罚逃亡的士兵，还将抓获的逃兵全部释放，并发给他们路费、口粮，将他们遣送回乡。 与此同时，他还到处张榜，只要在逃的兵士自首，就不追究任何责任。逃兵们看到被捕的人安然返乡，于是纷纷自首。 狄仁杰采用安抚的办法来缓和矛盾，从而化盗为民，使岐州重获安宁。 唐高宗对狄仁杰这一举动大为赞扬，称他"识国家大体"，并令其他地方效仿这个政策，整个大唐王朝的社会秩序得到稳定，为以后的繁荣昌盛奠定了基础。 狄仁杰回长安后，唐高宗提升他为度支郎中，可是随着唐高宗的驾崩，大唐王朝又上演了一幕空前绝后的悲喜剧。  一代女皇武则天君临天下，狄仁杰又会面临怎样的命运抉择呢？ 公元683年12月，唐高宗病逝，太子李显即位，但仅仅在位一个多月，就被母亲武则天废去，武则天另立李旦为皇帝，史称唐睿宗，大权尽握在武则天手中。 公元688年6月，武则天任命狄仁杰为江南巡抚大使，派他巡察江南。 唐朝诗人杜牧曾有诗云："南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。"可见江南自古就有浓厚的崇拜神灵之风，上到日月星辰，下到花神酒神都是人们崇拜的对象。 夫差、项羽这些历史人物也被视为神灵，到处建祠堂、庙宇，所谓"一乡一里、必有寺庙焉。"  当时的江南，许多地方还实行一种"淫祭"，据当时唐地方志记载，由于许多地方祭祀的对象为女神，一些村落便流行着拿漂亮的少年或者少女裸体游街或者生祭，十分残忍。 淫祠乱设，祭祀风行，严重破坏了当地的社会风气。 众多的祠堂庙宇不但浪费了大量的人力财力，更成为愚昧荒蛮的代表，为了改变民风整顿官吏，狄仁杰决心扫除这种陋习。 他下令除夏禹、吴太伯、季札、伍子胥四种庙外，其它一千七百多所祠庙全部毁掉，这一举动震惊了朝野，有识之士大加赞赏，江南百姓拍手称快。 明清之际的著名学者王夫之认为，狄仁杰的这一行为可以与日月争辉。  狄仁杰治理江南功绩显著，被武则天任命为豫州刺史(今河南一带)，但是他上任一个多月后又被贬为复州刺史(今湖北天门)。 瞬间的大起大落到底原因何在呢？事情的起因与唐朝宗室起兵反对武皇统治有关。 天授元年(公元690年)九月，武则天撕掉了唐睿宗李旦这最后一块遮羞布，宣布改唐为周，自称圣神皇帝，降唐帝为皇嗣，追尊武氏祖先为帝，立太庙于神都洛阳，改置社稷，改载初元年为天授元年。 从此，历史进入了女皇武则天统治的新时期。  当时唐朝宗室越王李贞在豫州(今河南一带)起兵叛乱，要推翻武氏政权，被张光辅统率的讨伐大军无情镇压，李贞的党羽纷纷被逮捕，牵连六七百家，五千多人要被处斩刑。 狄仁杰上任豫州刺史后，司刑便催促狄仁杰尽快行刑，斩草除根。 但狄仁杰认为，抓获的五千多人大部分都是因为被胁迫才起兵的，并不是出自本心，不应该全部处死。 为了体现大唐法律的公道，实现仁政治国的理想，狄仁杰要上表武则天请求宽恕。 但这件事十分敏感，弄不好就会蒙上为叛逆者开脱的罪名，狄仁杰深思熟虑后，最终还是决定呈上这道祈求宽恕的密奏。 狄仁杰说道："我本来想写明信给您，但又怕您误解我是在为逆党求情。但如果不说，就会损害了您的宽大的德行。这些人不是存心要反，都是被逼迫所致，希望您能从轻发落。"  武则天认为狄仁杰说的极有道理，于是批准了狄仁杰的秘奏，将这些人的死罪减为流放到丰州(今呼和浩特附近)。 这些流放者在路过宁州(云南华宁)时，当地的人们告诉他们："我狄使君活汝辈耶"，意思是说是我们的狄仁杰让你们活下来的呀。 流放者与当地父老相拥痛哭，设斋三日才肯离开。 这些流放者到达丰州(福建南安)仍念念不忘狄仁杰的救命之恩，于是又在当地给狄仁杰立了碑。  在狄仁杰忙于处理这件事时，张光辅统率的大军仍驻扎在豫州，还没有撤走。 张光辅的将士们居功自傲，在当地横行霸道，还向官府索要钱物。 豫州刚刚经过战争的破坏，府库空虚，身为豫州刺史的狄仁杰爱民心切，不愿向百姓加征賦税，毫不犹豫地拒绝了军阀的无理要求。 张光辅大怒，认为这是对他的轻视，对狄仁杰痛斥一番。 狄仁杰则义正言辞地说："本来使这里遭受祸乱的只有李贞一人，如果你再横行霸道，将会出现更多的李贞。" 张光铺责问狄仁杰这话是什么意思，狄仁杰继续说："你纵容将士抢掠百姓，杀死战俘来充当自己的战功，鲜血染红了土地，你们这种暴虐的行为将要导致千千万万个李贞出来。" 说到这里狄仁杰更加愤慨，又说道"如果我手中有皇上给的尚方斩马剑，我恨不得将你立刻斩杀，虽死如归。"  狄仁杰的仗义执言彻底得罪了张光辅，张光辅回到洛阳后，立即向武则天诬告狄仁杰不守法规，目中无人。 武则天听信了张光辅一面之词，将狄仁杰贬为复州(今湖北天门)刺史。 数年后，狄仁杰回京做官，武则天觉得以前将他无辜贬黜有些过意不去，便对狄仁杰说："听说你在豫州的时候声誉很好，老百姓很爱戴你，不过也有人在我面前说你的不是，你想知道他是谁吗？" 狄仁杰说："如果陛下认为我有错，那我就改正，如果陛下明辨是非，还臣清白，那是我的幸运。至于谁在背后说我的坏话，我并不想知道。" 武则天听了之后，更加赞赏狄仁杰的气量。 其实狄仁杰何尝不知道诬告者是谁，只是张光辅已经被武则天杀了，再提这件事也没有实际意义了，这也是狄仁杰的聪明之处。狄仁杰的名望和才能也愈发得到武皇的欣赏  公元691年，武则天任命狄仁杰为地官侍郎，同凤阁鸾台平章事，提拔他当了宰相。 狄仁杰成为宰相后，官宦生涯已经到达顶峰，接下来他是安坐宰相之位，一心造福百姓呢，还是遭受飞来横祸身陷囹圄之中呢？ 参考资料：《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》等 |
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