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唐朝是诗歌的鼎盛时期，说起唐朝的诗人，首先想到的是“诗圣”杜甫和“诗仙”李白，李白用最简单平实的语言，写出了意境幽深的《静夜思》，千口传唱，是古今诗坛的一首绝唱，诗仙李白，不仅仅在诗歌的创作中，有着举足轻重的地位，同时也剑术了道，其“十五好剑术”，无师“剑术自通达”，诗、剑、酒之外，李白在道经上的研究及其深入，除此之外，李白在书法上的造诣，也是首屈一指的，其有《上阳台帖》流传于世，这幅《上阳台帖》，是目前唯一认可的李白真迹。 《上阳台贴》通篇只有二十四个字：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷，十八日上阳台，太白。”，这二十四个字一气呵成，收放自如，同时又雄健流畅，将李白的书法成就，展示得淋漓尽致。 《上阳台帖》的流传中，还存在着一个非常感人的故事。 这幅书法作品中，有宋徽宗的题词、有宋末权相贾似道的盖章。清朝的乾隆皇帝，是历史上在位时间最长，年龄最长寿、写诗最多的皇帝，除此之外，乾隆皇帝还收藏大量的古董珍宝，而这幅李白的《上阳台贴》无一例外，最后被藏于清宫，是乾隆非常喜爱的藏品之一。 到了1911年，清朝最后一位皇帝溥仪逊位，带走了清宫中的大量珍宝离开紫禁城，而途中也导致了大量的古董流落民间，而这幅《上阳台贴》最后存于收藏鉴赏家郭葆昌手中。 《上阳台帖》这件国宝的命运转折点，与民国四公子之一的张伯驹是分不开的，张伯驹是袁世凯的表侄，对于古董收藏有着深入的研究，张伯驹早年，收藏过很多珍宝，后来，张伯驹意识到，自己有责任和义务，不让国宝流失海外，他提出了“予所收蓄，不必终予身为予有，但使永存吾土，世传有绪”的理念。 1937年，张伯驹在郭葆昌家中，看上了一批古董，尤其是这幅《上阳台帖》，而郭葆昌也是识货之人，他见张伯驹有意买下这批古董，要价20万大洋，当时20万大洋算得上是天文数字了，张伯驹考虑再三，咬咬牙买下了这批古董，而且是分期付款，张伯驹先给了郭葆昌6万大洋，然后再陆陆续续支付剩下的14万大洋。 就在张伯驹买完这批古董后，七七事件爆发，时局动荡，而张郭之间的交易也作罢，剩下的14万大洋无法支付，张伯驹只能退回其它古董，留下了这幅《上阳台贴》，也就是说张伯驹用6万左右的大洋，买下了这幅《上阳台贴》，这个价钱，在当时能够买下整整460套的四合院。 日本文化受古代唐朝的文化影响颇深，李白在日本文化中，也是有很大影响力的，当时日本人得知张伯驹藏有李白真迹后，曾经出了很大价钱要向张伯驹购买，然而无论日本人起价多少，张伯驹就是不肯卖。在1941年，日本人甚至绑架了张伯驹，囚禁了张伯驹整整八个月，而张伯驹为了保护国宝不流失海外，不屈不挠，斗智斗勇冒着生命危险，将《上阳台贴》保留了下来 到了50年代，新中国已经成立了，张伯驹将部分藏品送给国家，其中就包括李白的这幅《上阳台帖》、陆机的《平复帖》、杜牧的《张好好诗》，如今《上阳台帖》收藏于故宫博物院中，是无价之宝。 “予所收蓄，不必终予身为予有，但使永存吾土，世传有绪” |
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