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读梅玉宝先生的古体诗，我深深感受到一种力求以传统艺术形式来表现新时代的思想风貌，感受到其人文内涵底蕴的丰厚、诗意眼光的独到、生活触角的深远。他的古体诗或咏景、或状物，或寄情山水、或家国亲情，乃至于遇到一树梅花、一次邂逅、一片秋叶、一座雪山，均可落笔成诗，浑然天成。堪称物象千万，清新可赞，字节韵律，传递出天籁之音，令人击节赞叹。 
最打动人的诗句，往往是信手拈来、布韵而成的诗。难得的是，玉宝先生于繁忙的日常工作和生活中，能提取心灵的触动和人生的经历，平中见奇，闹中取静，于大俗处发掘大雅，往往发人所未发，独出机杼；见人所未见，诗眼烁烁，特别是把对党和人民的无限忠诚，对社会人生的哲思感悟，对祖国大好山河的热爱，融注到字里行间。其独到之处更在于他“用眼睛去发现山水的秀美，用灵魂去感知人文的深邃，用诗歌去吟唱人与自然的和谐，令人印象深刻。如这首《深圳之晨》： 晨光熹微启远舟， 雄鸡报晓唱不休。 莫教春梦空误我， 奋蹄欣看拓荒牛。 该诗从深圳的早晨写起，晨光熹微的清晨寓意年轻的深圳正如朝阳冉冉升起，雄鸡报晓，催人奋进，而“我”自当像拓荒牛一样，努力向上，全诗充满了画面感的意境和动感。朗朗上口的诗歌给人一种昂扬向上的感染力，读者也可以感受到诗人热爱生活、热爱深圳、热爱改革的赤子情怀。  追求诗的内涵、质地固难，但对于古体诗的创作来说，同样难、甚至更难的还在于平仄韵律的严格要求。人们对此常望而却步，难窥门径，更难登堂入室。纵观梅先生作品，我惊喜地看到，其诗了无以词害意、拘谨枯燥之感，而是发自内心地领受到其浓淡相宜、浅吟低唱、挥洒自如的万般情态，一副副平仄得体、动静得宜、韵律得当的美景诗歌顷刻呈现，能臻此境，实属不易。如这首《京西古道》： 山瘦桃花灿，树高鹊巢纷。 古道来客少，故居避世深。 迷路无人问，叩门有犬声。 蹄窝石上见，雄关壮精神。 一条古道，诗人在描述所见的同时，也在不断发现自己内心之路，瘦山、桃花、高树、雀巢，诗人捕捉着经历古道时身边所见所闻的瞬间，“古道来客少，故居避世深。”用下意识的方式，表达了诗人内心寻求宁静的朴素情怀。行走在古道上，他试图从宏大的题材里，通过心灵过滤的场景依次展开，在这条古道上上找到心灵的归宿。“迷路无人问，叩门有犬声。”最后“蹄窝石上见，雄关壮精神。”诗人通过经历和体验，将场景幻化为诗性之源，实践了写这首诗的初衷：骏马踏印留痕，而“雄关壮精神”！雄关漫道，带来的是精神的升华，令读者为之一振。这首诗里，诗人没有执着于表象的古道描述，而是通过行走表达了一种上下求索的心路历程，将一种风景升华成为美好的精神追求，令人感佩不已。这种类型的诗玉宝先生写了很多，但侧重点各有不同。如《谒香山双清别墅》： 久伫双清墅，遥见香炉峰。 静翠听泉语，清幽不闻钟。 庭前万竿竹，堂后百代松。 推门音容在，遗韵自宗风。 此诗是诗人在参观香山双清别墅时所作，与一般的凭吊和怀念革命先辈诗不同的是，此诗并没豪迈激扬的表达，而是通过所描绘的宁静美丽的图景，如静翠、清幽、竹松，以静制动，反而激起了读者对风云历史的回忆和缅怀。“推门音容在，遗韵自宗风。”这种似淡实浓的情感表达，在婉约的描述中，更加体现了一种虔诚的深情，不仅表示对革命先辈的感恩和怀念，更表达了一种对党风血脉和优良传统的继承。由小及大，由表及里，展现了诗人对党对国家的忠诚和热爱，这是梅玉宝作为一位优秀诗人很重要的基因。  梅玉宝的旧体诗大体遵循格律，却不以格律束缚性情。他把人人皆熟悉、人人皆经历的平常生活落笔成诗，把生活诗化，也就是艺术化，使每一位读者都能从诗中感触到自己，给读者带来审美的享受，点燃了读者心灵的火花。特别是他的旅游诗中，对景物的意象有着深刻的情感投射，擅长在对自然的刻画中，用诗歌意象来透射出主体人生态度，使纯自然的景物就有了特定深刻的思想涵蕴。如《甘肃平凉崆峒山》： 千秋禅净地，嵯峨仰崆峒。 缟衣藏剑气，玄观聆松风。 丹崖道门近，赤壁古寺空。 天梯揽霞去，愈攀愈从容。 当下，旅游已越来越成为人民日常生活的一部分，诗人梅玉宝却能从旅游中的每一片景色中寻找到生命的意义，以景状物，融情于景，融情于物，情景交融，达到了一个审美的艺术境界。此诗十分贴合“崆峒山”之奇峻险，“天梯揽霞去，愈攀愈从容。”而字里行间却透露出一种英侠和豪迈之气，从容地面对生旅途中的山高水长，展现了诗人的从容和博大的情感胸襟。这种旅行生活的日常也在美丽的修辞意义上得以延展，这也是梅玉宝的景物诗值得反复吟咏的魅力所在，日常的风景和乐观的襟怀，在诗中平衡于他试图抵达的意境，体现了诗人人生经历的丰富和高度的人文素养。又如作品《香屯野长城》：“民心筑得长城在，阶颓路断又何妨? ”在这种发问式的慨叹声中，我们感受到了“民心”的巨大力量，更体会到了诗人深厚的民本思想和平民情结。  作为一位优秀诗人，玉宝先生对人民大众的热爱、对自己工作的热爱和对藏族同胞的热爱不时见诸笔端，令人感动于他的悲悯襟抱，仁者情怀。如这首《为援藏十周年纪念而作》： 流水十年间，不觉已苍颜。 忆昔身犹壮，回首诗欲燃。 出门绕圣殿，推窗见红山。 今宵情难禁，我心在高原。  诗人曾经从事援藏工作三年，离藏十年后，回顾十年前在西藏工作的点点滴滴，感慨万千。时光流逝如水，从青年到中年，从满头黑发到两鬓斑白，想必在那片热土留有很多难忘的经历和回忆。“忆昔身犹壮，回首诗欲燃”，十年过后，此身不老，诗情燃烧，简单的一句诗，已然交代了一部心灵史，令人遐想无限。“出门绕圣殿，推窗见红山”，更是表达对祖国西藏的热爱，也表达了自己追求灵魂高洁的情怀。“今宵情难禁，我心在高原”，令人动容！斗转星移，光阴荏苒，容颜有改，痴心不变，乐于奉献，甘作涧松，矢志不渝，全心躬耕，苦在其中，乐在其中，这是诗人对自己当年援藏事业的真实写照。梅玉宝先生的诗正是这样，既很好地发现自我，表现自我，敏锐地表达了我的潜在意识、我的瞬间感受，又很好地处理了“小我”和“大我”的关系，做到了生活心灵化与心灵生活化的辩证统一。如这首《亚东卓木拉日雪山》，也充分证明了这一点： 峦披云彩峰著冠， 真容难现为哪般? 只因身在最高处， 足踏河山面朝天。 这无疑是我非常喜欢的梅玉宝作品，信手写来，自然流畅，充满新意，无论是意趣还是意境，无论是语言还是韵律，堪称上乘。诗人慕雪山之名而来，但看到的景象却是“峦披云彩峰著冠”，瑰丽的景象之下，雪山隐藏了它的真容，可以说是另一种形式的“寻隐者不遇”，但凡所有相，皆是虚妄，山为什么“隐”，“只因身在最高处”，由山到人，由人至心，由心外形于相，就是“足踏河山面朝天”！对立的因素融合在富有内涵的表达当中，表明了一种人生态度和对生命的深刻感悟，生命在追寻和仰望中体悟到一种至高之美的存在，大气和内敛浑然一体，每一个字中，都体现出诗人智性的思索和对人生的观照。  多年来，梅玉宝先生正是这样，醉心于精神的探索，醉心于纯净的高度，醉心于生活的体悟。如他诗中所说：“奋蹄欣看拓荒牛”，正是这种根植于深圳的“拓荒牛精神”滋养着他在诗歌的土地上默默耕耘，在“无心插柳柳成荫”中耕耘出了一片属于自己的诗歌田园，我们期待先生写出更多精彩纷呈的好诗。 |
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