【原】诗意生活

    荷尔德林说:人充满劳绩，但还诗意的安居于这块大地上。这似乎与我们所知道的:生活不止眼前的苟且，还应有诗与远方略有出入。前者热爱且感恩生活，因为生活如诗；而后者厌倦生活，被磨得失去灵性与向往。

    我想，年轻的我们是否应该暂且放下手上的工作、暂且停驻奔波的脚步、暂缓头脑中涌 进涌出的思绪。首先放空自己，略微想一想，什么是生活，什么又是如诗般的生活？

    现代生活的快节奏在带来经济的飞涨与物质的快速丰富，也越来越容不得我们去细细的体味生活，紧张与忙碌是每个人的标签。除非我们还小，除非我们已老，不然哪有时间来“悲风伤月”，但是，我们着实要尝试给自己一个满意的交待。人生如白驹过隙，忽然而已。诗意的生活，是由身至心的坦然与放松，原本就是应当的幸福。

    细细说来，无聊与枯燥、麻木与乏味是各行各业的人所呈现出来的一个常态。好似生活不再呈上阳光与微笑，更与我们向往的诗情画意相去甚远。我想，此时我们应当正视眼前的生活与一切，从中体悟，从中感恩。慢慢的，我们会发现，诗意的生活即使是在当今时代，亦不曾走远。它就在与我们很近很近的地方，只要你发现了它，便触手可及。

    生而为人，免不得为生活所迫，为世事所扰，无心去琢磨生活，更无意去寻找诗意。但也如刘震云说的:真正的写作不是在写作的时候，而是在不写作的时候，坐在桌前只是落实的过程。由此可见，诗意的生活并不是要日日吟诗作对，也不是时时引水煮茗。更多的时候，是心灵放松的状态，也是心绪纷飞的偶有所得。某一日细品，唇齿之间，留香绵远，心灵流淌的美好，潺潺不绝。

    不必刻意前往某一处名胜古迹、不必费心做一件何其风雅的事、更不必对眼前的生活嗤之以鼻欲要抛弃，生活即诗，生活处处皆有意。就像最具诗意的文学作品，必然都与生活密切相关。唐诗宋词、元曲明说、即使是四书五经，也都来源于生活。所谓诗意，一旦脱离生活，也不过是脱离树枝的浮木罢了。若是没有生活，所有的文学都会失去培植的土壤，那如诗如画的文学从来都是在生活的点滴处汲取生成的。

    那么，我们的生活又何尝不是正在进行的诗意的书写呢？

    李涉留诗:因过竹苑逢僧话，偷得浮生半日闲。古人忙中偷闲的志趣与雅意，哪怕是与僧人的一席交谈也能使身心愉悦、逃脱苦闷，于此便足矣。诗人继此谈话之后，仍是贬谪之身，然而，虽是被圣上厌弃，他也从此撇开闲愁走向了阔朗。这便是生活的意义，更是诗意的力量。

    或于一日外出，或偶遇一树花开，或是稚童的言语，琐事亦好，重任亦好，凡是我们所坦诚相待的生活，皆是快意的生活。《牡丹江》中的歌词:到不了的叫远方，回不去的叫故乡。生活总不如我们的建设与构想，但是，且请相信，凡是生活，皆成诗意。那诗意的生活，就在我们的一呼一吸之间，灵感之一瞬。