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伴随着佛教在喜马拉雅地区的传播，佛造像艺术也逐步传播到该地区，加入了当地审美，融合成为喜马拉雅各地文化的组成部分，形成了特征明显的时代，地域风格，其中特征区别较大的，主要有西北印度大克什米尔地区，尼泊尔早期风格，东北印度的帕拉早期风格。 喜马拉雅各地佛造像艺术在继承了印度笈多后期佛造像艺术的同时，也都加入了本地文化的烙印，最直观地反映在各地佛造像面容、衣着、造像技法，材质等差异上。编选几张西北印度克什米尔，尼泊尔早期，帕拉早期立像图片，总体而言，喜马拉雅各地造像身材都比例匀称，肩宽腰细，躯体丰腴饱满，身着通肩袈裟，薄衣贴身，佛陀身躯轮廓健美写实。从正面看，袈裟紧贴身体，形成一种半透明的形状，U型衣纹均匀分布。看其背部袈裟，显出厚重的质感，在背部形成了一个披风状的大衣，两侧衣角层叠写实厚重。尤其是立像的右手，微微上抬，手掌心与指节的肌肉纹理写实，富有弹性，这些造型特点与笈多后期造像艺术一脉相承。          
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