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清末民初著名学者、书家沈曾植（1850—1922） 不可忽视的海日楼碑帖收藏 海日楼是清末民初著名学者、书家沈曾植（1850—1922）的斋号。与沈曾植近世以来声名日隆的学问、书法相比，海日楼的收藏却鲜为人所知。而其南宋拓《姑孰残帖》、初拓隋《宁贙碑》、明拓唐《圭峰定慧禅师碑》等，从版本角度看，均可列入善本之列。 北魏刁遵墓志拓本册 （彝字未泐本 沈曾植批校 陶濬宣题跋） 这些拓本上多有沈曾植批校题跋，内容或评其书法优劣，或考其版本源流，或校其笔划差异，有的还是借来善本校勘后所记。作为晚清书坛碑帖融合实践最为成功的代表性书家之一，沈氏“专用方笔，翻覆盘旋”（沙孟海语）的创作风格，对后世影响极大。比较而言，碑帖题跋带有明显日常书写性质，往往别具风味，向我们展现了沈氏书风的另一侧面。 明拓唐《圭峰定慧禅师碑》冊 沈曾植无子，曾从五弟沈曾樾过继一子，名颎。一九五五、一九五七年，沈颎先后两次向浙江省博物馆捐赠书画碑帖、图籍手稿等文物，共计一千一百余种，其中碑帖三百七十余件。“海日楼旧藏碑帖”专题，选刊了浙江省博物馆藏拓本五十二种，上海图书馆藏拓本五种，嘉兴博物馆藏拓本一种，共计五十八种。 《姑孰残帖》与不同版本的《兰亭序》 在浙博藏品中，南宋拓《姑孰残帖》册列为一级文物，并已被收入第一批“国家珍贵古籍名录”。《姑孰帖》刻于南宋淳熙年间，全帖未见著录，海日楼旧藏是册，凡十五开，包括陆游、苏轼、苏舜钦三家作品，有樊彬、沈曾植、缪荃孙、朱家济、沙孟海等题跋。咸丰年间，由樊彬在京城厂肆中购得，樊氏题识中定为《姑孰帖》，民国初年归沈曾植，封面有沈氏题签：“宋拓《凤墅帖》八页、《姑孰帖》七页，广道意斋所收，宣统丙辰（即民国五年，一九一六）海日楼重装。” 《姑孰殘帖》拓本冊（沈曾植題签） 《姑孰殘帖》拓本冊（樊彬 沈曾植题跋） 此外，如上海图书馆藏《黄庭经》（心太平本）、《十七帖》（玉泓馆本）、浙江省博物馆藏旧拓《东汉嵩山三阙铭》、初拓隋《宁贙碑》、明拓唐《圭峰定慧禅师碑》等，从版本角度看，也均可列入善本之列。
由于种种原因，沈曾植去世后，海日楼藏品已有陆续散出，如上海图书馆藏黄庭经（心太平本），原系沈氏旧藏，古锦面板上有沈熲题签：“宋拓心太平《黄庭经》，海日楼旧藏，沈熲题赠子芬仁兄清赏。”可知即为沈颎赠给友人之物。 兰亭序拓本册 海日楼旧藏兰亭序拓本册 在海日楼旧藏碑帖中，各种不同版本的《兰亭序》数量不少，成为一个颇具特色的专题系列。清中期碑学兴起后，李文田等人虽对《兰亭》的真伪一度产生质疑，但并未动摇其作为经典法帖的地位，故依旧受到文人学者的景仰和师法，即便如翁方纲、桂馥、何绍基、吴云等碑派名家，也都十分热衷于收集《兰亭序》的各种不同刻本、摹本，品骘考鉴，以为雅事。沈曾植对王羲之的书法十分推崇，曾以佛家中的慧能喻王羲之，视《兰亭》乃“人间第一等鸿宝”。浙博藏海日楼碑帖中，《兰亭序》拓本有四十余种之多。这些拓本上多有沈曾植批校题跋，内容或评其书法优劣，或考其版本源流，或校其笔画差异，有的还是借来善本校勘后所记。 沈曾植的“金石朋友圈” 当然，沈曾植本人获赠的拓本也不在少数，本卷收录的海日楼藏拓中，即有多种出自友人所赠，藉此也可窥当年海日楼“金石朋友圈”之一斑。 大盂鼎铭文拓本轴（潘祖荫赠本） 同光年间的北京金石藏家，公认以潘祖荫为翘楚。大盂鼎铭文拓本轴，即为光绪十六年在潘祖荫滂喜斋中宴毕后获赠之物。大盂鼎是潘氏青铜器收藏中的第一重器，道光初年出土于陕西郿县，同治十二年，左宗棠以重金购得后转赠潘祖荫。据叶昌炽所述，此鼎归潘后，拓本颇不易得。海日楼藏此本的获赠时间是在光绪十六年。
 近现代的中外学者极尽赞美之词，“魁杰”“完人”“伟大”种种词汇皆是在称赞这样一位遗老领袖——沈曾植。 沈曾植（1850—1922） 海日楼是清末民初著名学者、书家沈曾植（1850—1922）的斋号，他为学志广，舆地、律法、医学、儒道释以及诗词、金石、书法，无所不涉。对于沈曾植的研究，近年渐成显学，或记其生平，或叙其学术、或论其诗词，或研析探讨其史地著述与书艺成就。海日楼的收藏十分丰富，然而，与其声名日隆的学问、书法相比，却鲜为人知。 △ 沈曾植于《式古堂法书》拓本册前题跋 桑椹在《金石书画》沈曾植专题中言：“毋庸讳言，与同时代的一些碑帖收藏大家相比，海日楼藏碑帖并无太多令人惊羡之本，以版本一般者居多，这也符合沈曾植当年的经济状况与收藏经历。”沈曾植在《式古堂法书》题跋中言明了自己对于刻帖价值的判断：“刻法帖与仿刻宋元旧本书籍同例。当具其源流所自，行款题记，一一存真，则古帖之面目不（忘）亡，而后之学者亦可据形迹以追溯神明所自，盖神明虽妙手不能传，形迹之传，非辅以碻据，不能坚后人之信。《元祐》《淳熙》两续帖，皆刻存图记，集帖旧法，固如是也。《墨池》刻例（遂）最谨严，《停云》详墨迹而略石刻，遂开后来草率之渐，《戏鸿》以后，无足论矣。”由此可知其收藏理念，并非执意追求名碑珍帖，而是侧重于具有史料价值且物美价廉的碑帖。如其收藏之《甯贙碑》“开有唐之先声”，被誉为“粤碑之冠”；又收《兰亭序》数十种，颇成体系。 01 海日楼珍藏《姑孰残帖》拓本册 在海日楼旧藏碑帖中，最为珍贵的要数民国初年沈曾植所收宋拓《姑孰残帖》册。该册凡十五开，汇陆游、苏轼、苏舜钦三家作品，被定为国家一级文物，收入第一批《国家珍贵古籍名录》。 碑帖上有樊彬、沈曾植、缪荃孙、朱家济、沙孟海等题跋。从沈曾植记樊彬收藏轶事的题跋中可知，该册由樊彬于咸丰年间在京城购得，散在光绪初。 △ 《姑孰残帖》 △ 沈曾植记樊彬收藏轶事题跋 02 版本各异的《兰亭序》 在沈曾植收藏的碑帖中，版本各异的《兰亭序》成为其收藏体系中一大亮点。浙博藏海日楼碑帖中，《兰亭序》拓本有四十余种之多，本次精选十二种刊出。沈曾植对于不同版本的品骘考鉴也体现出其广博的学识与高远的鉴藏意识。 △ 《兰亭序》神龙本 沈曾植补临“盛一觞”“是日也”页 △ 《兰亭序》渤海藏真本 △ 《兰亭序》刘氏覆颍井本 03 一窥沈氏家族朋友圈 《张通妻陶贵墓志》《张通墓志》《扶余隆墓志》三件拓片上均钤有沈曾植印信。然题跋非沈曾植亲笔所书，而是由沈颎请诸友人如陈锡钧、高振霄、翁廉等题耑，并由屈起、谢学承、沈炳儒等抄录《海日楼文集》中相应题跋，合裱成轴。借此一窥沈氏家族交游的同时，这些拓片也是文人收藏、考据、题跋活动的缩影。 △ 《扶余隆墓志》 04 沈曾植自认“书学优于书才” 沙孟海在《近三百年的书学》中评价沈曾植：“他是个学人，虽然会写字，专学包世臣、吴熙载一派，没有什么意思的；后来不知怎的，像释子悟道般的，把书学的秘奥'一旦豁然贯通’了。他晚年所取法的是黄道周、倪元璐，他不像别人家的死学，方法是用这两家的，功夫依旧用到钟繇、索靖一辈子的身上去，所以变态更多。专用方笔，翻覆盘旋，如游龙舞凤，奇趣横生。他死后，墨迹流传，售价更昂，可见时人还有些儿眼光。”沈曾植释子悟道的书学秘奥，我们可从其趣博识高与其书风变迁中寻得蛛丝马迹。 沈曾植认为自己“书学优于书才”，其高见亦显露于各处题跋中，常发前人未发之论。同时，透过题跋的书迹，观者又可体察沈曾植书风的变迁。 沈曾植于《高湛墓志》后题跋作于光绪己丑（1889年）夏日，已能看出取法米芾、欧阳询等的笔法结构，粗细对比明显，结体修长，清秀工稳的帖学气息扑面而来。 △ 《高湛墓志》沈曾植题跋 同样书于己丑年的还有《刁遵墓志》跋，不似《高湛墓志》跋之清瘦，笔毫舒展铺开，横竖短画略有碑刻之方与拙。 △ 《刁遵墓志》沈曾植题跋 |
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