今天来讲一下气的分类与分布,以及不同类型的气的主要功能。 大体来说,与血相对应的这个气,在人体主要是分为四大类。这四大类气,是我们最常说的气,它们分别是元气、宗气、营气和卫气。 “元气”,“元”就是初始的意思,所以元气的意思就是人体最重要、最根本的气,是一身诸气之本。元气根于肾,肾藏人的元阴元阳,也藏人的元气,也是元气所出之处。所以《内经》里也说“元气出于下焦”。 元气是怎么生成的呢?元气是以先天之精为基础,又依赖后天的培育生成的。生成之后,藏之于肾,所以说元气是发于肾间,也就是说它的循行规律是从肾间而发,经由三焦而循行。三焦是元气主要的循行通道。元气经由三焦到哪里去呢?它是脏腑肌腠无处不到,全身上下没有哪个地方是元气不去的地方,通过三焦去温养脏腑肌腠,保证全身脏腑肌腠功能正常。 那么元气的主要功能是什么呢?元气是一身气的根本,它是初始物质。气具有推动的作用,所以元气也是一身气机的原动力。如果说是元气充盛,那么这个人就身体健壮,反应敏锐,卫外力强,身体健康,发育也正常,能够正常的完成生长壮老已的全过程。假如说元气不足,就会出现身体不壮实,反应不灵敏,防御能力或者说卫外能力的减退,生长发育迟缓,或者是过早的衰老。 那么有人说,会不会元气过多呢?这个倒是不会。不存在说元气过多这个说法。元气是一身气机的根本,它非常的珍贵,只能说是越多越好。元气如果出现问题,一般都是元气的不足。元气既然这么重要,又是这么根本,那么它的生成实际上是非常困难的,一旦真的是伤到元气或者是元气大虚,那么治疗起来其实也是非常有难度的。以后我们在学习中药或者是学习其他的治疗法则,包括针灸,就会体验到这一点。比如说补气药,补气药有很多,但是能够说到有大补元气作用的,其实就人参一味药。可见元气的亏虚,是治疗起来比较困难的,需要的时间也是比较长的。 第二种气是宗气。“宗”就是大的意思。所以宗气还有一个名字就叫“大气”。又因为宗气通常都是分布在胸中,所以也经常把它叫做“胸中之大气”。 那么来看一看,宗气是如何生成的。宗气是经由肺而来的天之精气,与经由脾而来的水谷精微,在胸中相合而成。所以宗气的来源,就是天之精气与水谷精微,合成的位置就是在胸中,也有人说是胸中之腑,或者直接说是膻中。意思其实都是接近的。你们千万不要听了这句话以后,就认为整个胸腔里面合成了宗气,这个观点是不对的。胸中和胸腔是完全不同的两个概念。宗气生成以后,它仍然是积于胸中,这跟我们前面学元气类似。元气是在肾所成,所以它发于肾间。宗气是胸中而成,所以它是积于胸中。可是它不会说就集于胸中,哪儿都不去了。它有它的循行和分布。 宗气除了在胸,它还会分布到哪里去呢?宗气在胸中生成之后,还要上走咽喉以出音声,就使我们能够说话。说话的声音好听不好听,声音大还是声音小,就是由宗气决定的。如果一个人说话老是言低声微,一整天也懒得讲几句话,那可能就是有宗气的不足。宗气还能够灌心脉,以助心行血。我们知道心主血和脉,心主血就包括心能够行血,可是心行血的这个功能不会完全由心来完成。我们知道心是君主之官,心所主的功能,都必须要有别人来帮它完成。比如说心行血,宗气在里面,就起到了非常重要的作用。这个功能叫贯心脉以助行血。 宗气还能够注于气街,以强健腰膝,腰足健壮,善行能步。假如说宗气不足,不能够下注于气街,那么就腰膝痿弱不用,没有力气走,或者是脚抬不起来,或者是痿废不用。知道这个,我们也就能够理解,为什么肺热痿弱能够引起足膝的不用,能够导致痿症。宗气不足是其中的一个重要原因。当然还有其他更重要的原因,比方说热邪的灼伤津液,这也是原因之一。但是对于宗气功能的影响,也是一个非常重要的、不可忽视的原因。 小结一下:由宗气的分布,我们可以推出它的主要功能。第一,司呼吸,出声音。第二,能够行气血。本身宗气力量强,能行能走,还能贯心脉,助心行血,所以宗气具有行气血的作用。第三个,宗气还能够主视、听、言、动这样的一些功能。凡是说看东西、听东西或者是说话、运动出了问题,都可能与宗气有关系。宗气的这个主视、听、言、动的功能,很可能跟肺藏魄是有一定的联系的,我们在这里稍作提示,大家知道就好。 第三大类气,是营气。顾名思义,营就是营养的意思,所以营气是专司营养的。营气是怎么形成的?营气是来自于水谷精微的,它是水谷精微之精柔者,就是精专柔顺的水谷精微才能够成为营气。营气由水谷精微化生而来以后,行于十二经,又由足厥阴肝经而别出入任督二脉,它是十四经循行。关键点在于它是行于脉内的。这个与后面我们要讲的卫气相对应的。卫气是行于脉外的。在《内经》里甚至还讲到营气行于脉内,它是有既定的循行速度的,一日一夜循行五十周。 营气循行于十四经是做什么用的呢?第一个濡润周身。营气之所以叫营气,就是因为它有濡润营养的作用,所以叫营气。过去古籍里把它也写成荣气,意思是一样的。营气还有第二个功能就是化血。实际上经常把营血并称,营气可以化为血,血也可以转化为营气,营和血之间,存在相互转化的关系。那么化为血以后,当然也就具备血的功能,这个是营气非常重要的一个方面。 最后我们要讲卫气。前面讲营气的时候实际上就提到这一点,营气就是水谷精微中比较精柔的那一部分。水谷精微中剽悍之气,会化生成为什么呢?那么就化生为卫气。卫气是由水谷精微之剽悍者化生而来,化生之后,循行于脉外,与营气相对应,这是卫气循行的第一个特点。 第二个特点,卫气昼行于外,夜行于里。白天卫气行于外,到了晚上就从外面入里了,到里面去了。到里面濡润脏腑,在外面是护卫肌表。这样我们知道卫气的主要功能是什么。第一个就是护卫肌表,就象护卫保安一样,护卫肌表,免受外邪入侵。第二个它夜行于里,还能够温养脏腑肌肉皮毛。皮毛不在里面呀,那么它昼行于外,不是温养皮毛了吗?卫气可以入里,是人能得以睡眠的基础。如果卫气不能入里,睡眠就会了问题,就会睡不着。 第三个大功能,也是非常重要的功能,是卫气能够司腠理之开合,汗液之排泄。腠理就是皮肤的纹理。在皮肤的纹理里面还有个重要的东西——汗孔,有时候也会腠理和汗孔并称。卫气就能够主腠理汗孔之开阖。汗孔开,汗液就出来,汗孔闭,汗液就不出来。这个功能是卫气所主的。所以如果卫气出现异常,除了不能护卫肌表,抵抗力下降,除了说不能够温养脏腑肌肉以外,很重要的,就是汗液的异常。卫气虚,汗液自出,我们叫自汗。如果说卫气实——是邪气实,不是正气实——邪气入于其表,与卫气相搏结,这就叫卫气实,这个时候它就有可能会表现为无汗症,或者是异常的汗出,这是卫气的功能。 气的分类主要就是这四大类,我们最后再简要地过一下:元气、宗气、营气和卫气。元气生于肾,出于肾间;宗气生于胸中,积于胸中,所以叫做胸中之大气;营气与卫气都出于三焦,为三焦水谷精微所化,精专柔顺的是营气,剽悍滑疾的是卫气。循行上来说,营行脉内,卫行脉外。最后补充一点,卫昼行于阳,夜行下阴,与我们睡眠的关系也非常密切。卫气能够入里,就能够睡眠,卫气不能够入里,就不能够睡眠。 稿约:“从头学中医”公众号是由“一小撮”热爱中医的人运营的公众号,致力于中医学习与推广。欢迎广大爱好中医的朋友们不吝赐稿。但凡与中医的学习和应用有关的稿件都可以的。录用后,我们将通过公众号和其它自媒体将您的想法传递给更多喜欢中医的人。让更多人和我们一起“从头学中医”,让更多人了解中医! 投稿信箱:28186361@qq.com |
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