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本文为书报文摘原创，欢迎转载 曾经有一位慈善家到村里做扶贫工作，他扶贫的方式，就是给村里的每一户发1000块钱，村民们当然非常感激。 临走时慈善家的助手说，咱们拍一个合影吧，大家把手里的钱举起来好吗？ 每个人举着一张100元的钞票，中间的慈善家眉开眼笑，可是旁边村民的表情非常尴尬，有的甚至用钞票挡着脸。 为什么？ 答案显而易见。 慈善本是善举，可有的人却用受助者的尊严，来成全自我的体面，不免有失妥当。 很多人往往在需要帮助的人面前，显示自己高高在上的优越感。殊不知，这样会让人心生反感，最终，善举反而成为了善意的伤害。 在一个公益项目展示会上，曾有一张照片《牵手》，引发争议。 照片中，两个小女孩手拉手站在一块写有“手拉手助学”的黑板前。 作为捐助者的小女孩骄傲的看向前方，而接受捐助的女孩羞愧的低着头，好像犯了错的罪人。 两个人虽然牵着手，但是左侧的小女孩只是勉强伸出一只手指，内心的不情愿一目了然。 作家瓦雷里说，世上没有什么比善意更为伤人。善良需要方法，有时，不加掩饰的善良也会“灼伤”别人。
真正的善良是从心底把自己和受助者安置在同一高度，而不是站在更高的位置。对受助者进行“施舍式救助”。 以牺牲受助者尊严换来的慈善并不是真正的善良。 善良之举的内涵，不仅是对弱势群体的物质救助，还应包括对他们尊严的维护。 包裹着尊严的慈善才是真实的善良。 一个靠捡瓶子为生的拾荒人，饿着肚子在一家饭店门口徘徊，饭店的伙计看到了，好意递给他几个馒头，谁知拾荒者立刻羞愧的跑开了。 老板娘看到这一幕，让伙计在门口贴张告示，写着：“收20个瓶子，可以换一碗面。” 第二天，拾荒者拿着瓶子进了这家饭店，老板娘热情的接过瓶子，递给他一碗面。 拾荒者吃完面后，老板娘递给他几个馒头，说：“请明天再送20个瓶子来，这是定金。” 伙计见了，不解地问：“老板，你只是想请他吃面，为什么搞这么麻烦。” 老板娘说：“表达善良最体面的方式，不是居高临下的施舍，而是不动声色的维护他的尊严。” 中国有句古话，“恶恐人知，便是大恶，善欲人知，不是真善。” 只有在不动声色的过程中，顾及到他人的体面，不让对方尴尬，这才是对他人最大的善意与善良。 在地铁上，有一位男子坐着轮椅，地铁启动时，轮椅突然滑动起来。 就在这时，在旁边玩手机的小伙子一把抓住滑动的车轮，并用一只脚卡在下面，固定轮椅。 就这样，小伙子一手抓住轮椅，一只脚卡着轮子，若无其事地玩手机，坚持了20多分钟。 真正的善良，是行善而不扯起善良的旗帜，是风光霁月，暗室不欺。真正的善良，是不戳破别人的尴尬，不炫耀自己的功劳。在一家小吃店里，一位老奶奶点了一碗米饭，又要了壶热水，然后从兜里掏出了自备的咸菜。 旁边的一个年轻女孩看见了，假装接起电话，对着电话说：“喂，有急事是吗？我现在来公司。”然后，女孩端着丝毫未动的餐盘来到老奶奶身边，对她说：“我现在有急事去公司，我的饭菜一点都没动，您能帮我吃了吗，倒掉挺可惜的，拜托了。”女孩用短短几句话，既帮助了老奶奶，又给她留足了面子。女孩用自己的善良，维护了别人的自尊心。其实，真正的善良是把成全和尊重变成一种习惯，是在做善事时给别人留有体面。在人与人相处的世界里，对一个人表达爱和善良最体面的方式，就是不露痕迹的照顾这个人的尊严。《礼记》上有这样一则故事。当财主救济灾民时，喊道：“嗟，来食。”一位饥民说：“我正是不吃嗟来之食，才饿成这样的。”这个世界并不缺善良的人，但是很多人在做善事时，都像这位财主一样，以居高临下的姿态施舍。 古人云：“呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。” 没有人愿意接受别人的嗟来之食，这是对自尊的羞辱。 真正的善良，是懂得敬畏别人的隐私和尊严， 真正的善良，是在帮助别人时，给别人留足体面。 真正的善良，不是表演的道具，而是无痕的温暖。 愿我们都能拥有不动声色的善良。 作者简介：婉若清风，旅居德国14年，软件工程师，有一个6岁女儿。喜欢旅游，读书，写作。
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