【原】《道德经》第七十九章《道与善人》悟读述杂【79】

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原文

和（和解）大怨，必有余怨，安可以为善（好的办法）﹖

是以圣人执左契（对方的借据），而不责于人。有德司契（有德之人掌握借据而不索求），无德司彻（像主管税收的人总是苛求）。

天道无亲（自然规律没有亲疏之分），常与善人。

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诗解

天道无亲与善人，
修道行善得天心；
宽恕原来是天道，
宰相肚里可船行。

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悟读

大足以容众，
德足以怀远。

老话说，一个好人，一定有更好的人帮他。

不论历史发展到何时，财物永远都是人们纷争的焦点。一切众生，生活在这个世上最可怕的一个字，就是债务。

有德行的人，在别人需要时，以助人为乐为己任；没有德行的人，在他人遇到困境时，依然强人所难。观察一个人有没有德行，鉴别一个朝政有没有道义，在这一点上表现得一目了然。许多的锦上添花，远不如一个雪中送炭。

人际关系中，恕道是中华文明中的一个精髓。

曹操在官渡之战后，在袁绍帐中，找到了许多部下写给袁绍的信，曹操没有拆开，而是当众毁之，部下们感念曹操之宽容，死心踏地为他效命。

天道执法严明，秉公办事，没有亲疏，唯有原则。

天道之所以时时给与、帮助善良的人，是因为善人之善行，符合天道的根本法则。

江海不与坎井争其清；
雷霆不与蛙蚓斗其声。

常与同好论短长，不和傻瓜争高下。宽容别人，其实也是在成就与完善自己。