【原】穷理尽性不忘学——《论语》悟读【160】

无需扬鞭自奋蹄，穷理尽性不忘学。

《论语》第七篇第十六章：

【原文】

子曰：“加（通“假”，给予）我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

【译文】

孔子说：“给我增加几年寿命，让我在五十岁的时候去学习《易经》，就可以没有大过错了。”

【悟读】

玉不琢不成器；人不学不知道。

本章体现了孔子“活到老学到老”的好学精神。据传，孔子晚年非常爱好读《易》，曾把穿竹简的皮条翻断了很多次。

名不显时心不朽，再挑灯火读文章。我国历史上流传着许多“活到老、学到老”的经典故事。

昔晋平公对乐师师旷说：“我欲学，年已七十，恐是迟了。”师旷说：“何不燃烛？”平公不满曰：“焉有臣子戏弄君主的？”师旷是个盲人，说：“盲臣焉敢戏君。我听闻，少时好学，如早晨之阳光；壮时乐学，如中午之阳光；老时爱学，有如蜡烛之光。烛光中行走与昏暗中摸索，孰好？”平公赞曰：“善”。

“夫子老而好《易》，居则在席，行则在橐。”孔子老了的时候喜欢《易经》，无时无刻卷不释手，出行都要把易经带在包里。

至于孔子为何学《易》，何晏注：《易》“穷理尽性以至於命”。年五十而知天命，以知命之年读至命之书，故可以无大过。

许多的专家对《周易》进行了全方位的深度解读，得出的结论是，《周易》之精髓在三字。其一，上。强调的是人要向天学习，要有不断向上的精神和勇气。其二，止。止是“上”加一竖，告诉我们在不断前进时要知道止于何处，切忌贪得无厌，得陇望蜀。其三，正。正是“止”上加一横。“一”，代表道，是行为的约束，告诉我们做人要规规矩矩；正的上下各一横，又表示做人要顶天立地。

在前面的《论语》悟读中，我们知道，夫子之所以成为千古圣人，不在于他的忠信，而在于他的好学。

人生的每一笔经历，都在书写着自己的简历。人在江湖，心在天堂。人生之要，一曰干净，二曰向上。原本以为微不足道的事情，回头看看，都有着无法细数的刻度。自己拼出来的东西和别人送来的东西，意义往往大不相同。任何江山、事业和地位，都是拼出来的。

学习，应该是我们每个人一生的事业。