【原】德合天地无不吉——《论语》悟读【166】

德和天地无不吉，仁者无畏勇担当。

《论语》第七篇第二十二章：

【原文】

子曰：“天生德于予，桓魋(tuí)其如予何？”

【译文】

孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎样呢！”

【悟读】

三光日月星，三才天地人。

天、地、人，合称三才。这里的人，可不是一般的人，应该是指圣人。圣人之德，合于天地，堪与天地相配。《集解》里面讲，“合德天地，吉而无不利，故曰其如予何也。”

桓魋（tuí）：宋国的司马向魋，主管军事行政事务，因是宋桓公的后代，故称桓魋。

本章的背景，据《史记·孔子世家》载曰，孔子去往宋国途中，与弟子习礼于大树下，宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。弟子们很不服气，要跟他作战，他们个个能文能武，尤其子路，骁勇善战。但是孔子制止了弟子们，不能硬碰硬，于是，孔子与弟子们很快离开。撤离时，弟子让孔子快一点走，孔子回答说，“上天赋予我如此的德行，桓魋又能把我怎么样？”

面对威胁，孔子是相当的自信。“天生德于予者”，孔子说天生我以德，就是让我来推广圣贤德行，从事圣贤教育，这是孔子的勇于担当。正因为有这样的担当和志向，所以他无所畏惧。

孔子的这句话看似不合逻辑，实则蕴含着深刻的道理。

夫子要表达的意思是“仁者无畏”。所谓仁者，具有博大的情怀，具有着崇高的美德；悲天悯人，泛爱大众；行为处事，着眼大众；大众在前，自己在后。这样的仁者，一定会受到人们的欢迎和拥戴。他们无所畏惧，不会瞻前顾后，所以也很难真正败于困境。即便遇到危险，也能逢凶化吉。孔子不仅是个仁者，更是一个智者，他深谙其中道理，所以无所畏惧。

古人士大夫始终有着一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世天太平”的情怀。这一情怀，推动他们前赴后继，勇于进取，即使在困厄和逆境之中，也不堕青云之志。

人生在世，难免与人交往。故读人是一门高深的学问。读人其实读自己，读人读什么？读出真善美，读出高尚、快乐与幸福，进而鞭策自己，择善而从。

一个人的知识、品德与气质，是一个人真正的财富。

举头三尺有神明，德合天地无不吉。真正有崇高使命感的人，一般而言，也定会得到天地和祖先的护佑。