【原】好人好德百事好——《论语》悟读【219】

好人好德百事好，

吉时吉品万情吉。

《论语》第九篇第十七章：

【原文】

子曰：“吾未见好德如好色者也。”

【译文】

孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。”

【悟读】

人品若山崇峻极，

情怀如水共清幽。

人的品格高尚就如同山岭般极其雄峻，高不可攀；情怀温柔似水般显得无比清静幽雅。

吉人自有天相。所谓吉人，指的就是善人；人有千算，天有一算。不管人有多少算，天算的只有一个，即人的品行。

传统文化中，极其重视人的修身，而修身又以修德为要。

何为无心道人？心中没有鸡零狗碎，没有执念，没有分别，但又明白事理。没有分别，没有杂念，没有计较，没有执著，也就没有了烦恼，心中唯有对自我的要求以及社会的贡献。

“吾未见好德如好色者也”，是人人皆知的名言。此言中有两个对应的词，“好德”与“好色”，好德乃注重对个人修养的追求，而好色则是对个人欲望的追求。其中，好色非局限于女色，可作宽泛之理解，一切华美的东西，比如美食美景美人等，皆可归之为人性之欲望。

“好德”之难，任重而道远，难在自觉和有恒；而“好色”则是人性本能，极易放纵和变化。

品德并非天生，而是后天修成。有些人之所以品德好，受人敬仰，是因为他们善于控制人性中的弱点，不让其控制自己的身心，不为物欲所困，超凡脱俗；而品德不好之人，则往往是放纵了自己人性中的弱点，不加约束，肆意妄为，坏的品格自然如杂草般疯长。

夫子曰，君子之道，在四字：闻、见、学、行。重要的不仅仅是闻见学，关键还是得知道行。

君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮的名句告诉我们修身的重要性。心存善念，福虽未至，祸已远行；好人好德，自然百事皆好。人性的弱点诸多，如果不加控制，恐会走向道德高尚的反面，甚至滑向罪恶的深渊。