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最近读了一些古代思想家的著作选编，看到古代思想家从修身、养性、处世、言行、择友等方面阐述了道德修养对人格形成、为人处世、立业立言的重要性及培养优良品德的方法和途径。特摘译以下几则，作为读书心得，同亲人、朋友、同志、同学交流及共勉。
（一）关于学习 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语?里仁》） [启发]要把向人学习和内心自省结合起来，以提高自己的品质、学识。 （二）关于品行 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语?子路》） [启发]一个人要影响带动大家，就要以身作则，树立良好的人格形象。就执政者而言，执政者只有使自己的品德、行为端正，才能让百姓信服和拥戴。 （三）关于择友 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”。（《论语语季氏》） [启发]交益友，德学相益。因为，与正直的朋友相交，可以互相砥砺，互相批评帮助；与诚实的人相交，不会受骗；与学识广博的人相交，利于自己增加知识。交损友，有害无益。因为，谄媚者和两面三刀者会背后损人；花言巧语者则极不可靠。 （四）关于价值观 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。（《老子》第四十四章） [启发]名誉与生命，生命与财产，获得与丧失，哪个更重要，更有价值？世界观、价值观、人生观不同，抉择与判断便不相同。因此，不自辱、不自危、就能立身长处。 （五）关于养性 物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。（《荀子?劝学》） [启发]荣辱以及祸福的原因常常就在自身。 （六）关于修身 积德而后神静，神静而后和多，和多而后计得，计得而后能御万物。（《韩非子子解老》） [启发]修身应该以积累品德，宁静神情为主。 |
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