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论语微言大义， 像阳光， 关照人和生活的每一个角落； 也像小溪流，生命之泉， 源源不断，灵动飘逸。 居敬而行简 居简而行简 诸多早期教育圣经提出：不要为早期教育而早期教育，强迫认知对孩子的智力和心理发展是伤害。 其实就是做人做事的一个基本原则：居敬、居简。 做一件事情，我们是想要投机取巧还是心怀敬畏，就是你发心怎样，这个只有自己明了。陪伴孩子，教孩子读书，是例行公事还是心之所往，是无奈之举还是心怀敬畏，效果是完全不同的，孩子是最敏感的，父母的心思情感，他们怎能不懂？ 我们读《论语》受益匪浅，并非三言两语可以表达。颜回说老师仰之弥高，钻之弥坚，每一次读都有新的感悟。论语微言大义，像阳光，关照人和生活的每一个角落；也像小溪流，生命之泉，源源不断，灵动飘逸。 下面简单分享一下，《论语·述而第七》中的教育思想和品德培养。 不愤不启 不悱不发 教育法 子曰，不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 解：做学问必须先自我思考，自我解决问题，举一反三。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 解：见贤思齐，见不贤自省。君子反求诸己，攻其恶，无攻人之恶。（多自我批评，少道人是非。） 不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而知之，知之次也。 解：择善而从，诚实为学。 不义而富且贵 于我如浮云 财富态度 子曰富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。 解：富贵若可求，执鞭之士亦可为之；如不可求，那就听从内心，做自己喜欢的。 子曰饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 解：清茶淡水，曲肱而枕，人生平淡之乐也；不义之财，都是浮云。 发愤忘食 乐以忘忧 好学 子在齐闻韶，三月不知肉味。不图为乐之至于斯也。 解：懂音乐，方懂生活；音乐艺术也是精神的享受，美。 社公问孔子于子路，子路不对，子曰：汝兮不曰其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 解：很多时候我们为考试、考证、考级而学习，自然很苦，也难体会学习的乐趣。做自己喜欢做的，才渐渐懂得发愤忘食，乐以忘忧之趣。 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 子与人歌而善，必使反之，而后和之。 解：夫子也是性情中人，听人家唱的歌很好听，就请人再唱一遍，而后和之。有时候，真难为情。这也是老师的好学，择善而从。 注：此篇是早晨读《论语·述而第七》随感，内容亦多为此章内容。 文字|明超 设计|明超 |
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