【原】不惑不忧还不惧——《论语》悟读【230】

休言风雨无情物，

且看松竹百炼身。

《论语》第九篇第二十八章：

【原文】

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

【译文】

孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

【悟读】

人生阅尽多困惑，

世事悟来皆云烟。

面对滚滚红尘，婆娑世界，生命的导师夫子给了我们的最好建议，即不惑，不忧，不惧。

儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”本章夫子希望学生们具此三德，作真君子，作君子儒，进而成贤达圣。

夫子明白指出：智的最高修为是不惑；仁的最高修为是不忧；勇的最高修为是不惧。虽然成贤作圣，极难达到，仍可通过自身修为，努力而趋之。

有次，夫子的弟子司马牛请教如何做君子，孔子答曰：“君子不忧不惧”。司马牛不解：“不忧不惧，可为君子乎？”孔子答曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”即问心无愧，又有什么可忧愁和恐惧的呢？

君子坦荡荡，不仅仅涉及到一个人行为之端正，更是考验着一个人的内在品性之坚定。

夫子本章告诉我们，如果有一颗仁慈之心，有高远的人生智慧，有勇敢坚强的意志，一个人就能做到“不惑不忧不惧”，真正心底宽广胸怀坦荡。

儒家强调“内圣外王”的人生目标，明确由内而外的人生修为。无独有偶，佛家也强调修行从心开始，唯有真心一颗，方去人间烦恼。

当一个人真正明白生命之真谛时，他便会因生活的自我要求而心性自觉，破迷生智，坦然以对，也能生出大无畏的勇气来面对人生不断的困顿与考验，而不是“小人常戚戚”。

绿水无忧，因风皱面；

青山不老，为雪白头。

清人李文甫的一副对联告诉我们，生活的许多烦恼往往来自外部的干扰，唯有不惑不忧不惧，方能成为人生赢家。