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读《论语》，我的感受就是“正”！ 孔子所教知识和技能是真实存在和有据可查的，来源“正”。孔子“述而不作，信而好古”、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”说明孔子所学所教的有确实的出处，不是他的独自创作;他所获得的知识勤奋学习的来的。 所授的科目也“正”：文、行、忠、信和“六艺”。子不语怪、力、乱、神；并从季路问事鬼神之事，知道孔子不事鬼不知死；从樊迟请学稼之事，知道孔子也不谈稼与圃。孔子培养的是可以南面的管理人才，所办的私塾是备选干部培训班！《史记》记载，其弟子身通“六艺”者七十七人，我们知道精通一技足可安身立命，而身通“六艺”的通才就达七十七人，此项成就，奠定了孔子成为大教育家的地位。 孔子的为人“正”。孔子不但博学多才，而且具有高尚的人格。坚守为学为道理念始终如一，光明磊落，不隐瞒自己的观点和好恶。被后世推上万世师表的地位。 教育学生学习的态度要老实：“知之为知之，不知为不知，是知也。”说自己勤奋好学：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”、“默而识之，学而不厌。说自己活到老学到：“老其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。“说自己职业素养：“诲人不倦，何有于我哉？”说自己主动修仁德：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”列举种种君子与小人的特征，旗帜鲜明的表达自己的好恶。说自己没有做到的君子品行: “君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 子贡感叹老师孔子学问的高深：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 颜渊喟叹老师孔子才德之高坚：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。” 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。” 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” |
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