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01 听过一个医案： 一个本家的小叔，为人和气，以倒卖古玩为生。 一年重病扑倒，去医院检查。 医生说没事，建议多休息。 回家没几天就离世了，走的时候，不到30岁。 家族里一个老人说，小叔惹上不干净的东西了。 世面上流通的古玩珠宝，多是坟墓里的陪葬品。 很多金石玉器字画琉璃，皆为逝者生前至爱。 有事没事欣赏把玩，自然就会有过去的气息。 那时年纪小，听着有趣，没当回事就能过去。 亲历一件事情： 爷爷是村里出了名的好脾气， 质朴，儒雅，诚信，不多言。 小时候听奶奶跟我们讲过， 爷爷小时候家里穷，有一年遭遇大饥荒。 全家只能吃某种野果研磨的炒面，超级难吃。 有一回，我们全家人一起吃饭， 爷爷忽然嫌弃说菜的味道不合胃口。 我哥当时才9岁，嘴快，说了一句： 总比炒面的味道好吧？ 啪！就挨了爷爷一嘴巴。 这是我第一次见爷爷出手打人。 后来长大一些，慢慢才觉察到， 自己也随身携带了好多古玩琉璃和野果炒面。 再后来就发现：烟火人间，没人不内伤。 02 在特种部队受训时玩过一游戏：情绪沙盘。 过程极简，两个步骤： A、先用纸和笔自己画自己的生命关系图； B、再用细沙和模具制作自己的情绪沙盘。 受训者包含老兵，平均年龄不超过21岁， 按理说，大家枝繁叶茂，经历也凡善可陈。 结果是，几百号人都惨遭泪水和愤怒通杀。 胸肌腹肌肱二头肌连带青春荷尔蒙，100%沦陷。 这段经历给我的触动很深，甚至很震撼： 原以为生命美丽，却原来这么多伤心人！ 2017年《大护法》上映，我陪一朋友去观影。 看着那么多沉默一生的花生人， 夜夜点燃来路不明的油灯…… 我忽然哭了，完全不能自禁。 走出影院，我有在想： 或许这梦幻泡影的人世，没有人心里真正太平。 或明或暗，或浓或淡，或近或远， 总是身不由己，总是猝不及防，总是无声无息， 一句话，一件事，一个声音，就有人倒下去。 电光火石之间，你就可以看见： 道友沦为冤家，深情沦为仇恨。 牵手沦为陌路，相守沦为永诀。 如果说有什么事情值得用生生世世去干？ 就这件事： 世人皆冤，凡情皆孽。都需要内观疗愈。 03 或许，每个人都有自己尚未了结的过去。 如果你有读过《大藏经》，你有没有留意到： 佛陀夜睹明星开悟以后，也还是好多痛苦耶。 他还是会有烦恼，会生病，会没有斋饭吃。 有一天，佛陀实在听不下去僧团内部的撕逼， 就离开僧团，独自往深山里面走， 恰好迎面走来一头烦不胜烦的象王， 象群也吵架，也斗殴，也争抢水源和新娘。 佛陀摸着象王的头说，歇歇吧，我请你喝威士忌。 我现在的心情啊，大约跟你是一样一样的。 我们有碰到过象王吗？ 有一回，在广州， 一个到处听课的姑娘开导我说： 所谓“物来则应，过去不留”，有什么好烦的呢？ 话音刚落，电话响起，是她先生打来的。 我没看她的眼睛，只是安安静静地听， 听风，听雨，听云，听一只乌鸦和凤凰结伴飞过。 她接完电话，轻抚了一下自己胸口。 她克制的样子，很沉，很累，很美。 再次坐下来，她已经没有再说话的欲望， 就像一个长途跋涉了很久很久的旅人。 我说，要不今天就先这样吧，谢谢你。 她说，那好吧，你自己多保重。 临走的时候她没忍住，补了一句： 你说我怎么会一想到那家伙火气就大呢？ 我没说话。只是觉得吧： “过去不留”这句话，用来开示别人，挺像人话。 一旦用在自己身上，那就很有可能是严重吹牛逼。 有些东西，它曾经或正在发生，甚至在变本加厉。 别以为女人都不说，男人都不问， 你就误会已经过去。不会的！ 一只琥珀，一处庙宇，一段关系， 都要比乌龟长寿得多。 它像种子，有自己的生长方式。 04 或许，每个人都有属于自己的困惑。 秦始皇也有找不到的东西。 如何化解困惑？ 儒释道禅都在推崇智慧。 何为智慧？谁也说不清楚。 乔布斯禅修半生，一世伟岸，56岁撒手人寰。 若有可能，不晓得他是否愿意再活一阵子？ 项羽华夏颜值担当，爱憎分明，神勇无敌。 一生身经70余战，未尝败绩。 年方30，自刎乌江。 孔子前半生周游列国四处碰壁， 后半生设馆讲学培养门生。 72年归去，一辈子没走出过山东。 文森特.梵高37岁开枪自杀， 短短一生成就， 不过一封封自己在自己内心炼丹的信函， 一幅幅让画界震颤却只能任由生命破碎的油画。 老聃著五千言《道德经》，如今人人推崇誉满全球。 谁晓得他老人家一生做过什么，人又去了哪里？ 获得智慧？你我岂敢！ 05 一个家三板斧：创富，健康，关系； 一个人三板斧：胃口，武功，合作； 一个企业三板斧：资源，渠道、现金流； 看几眼，想一阵，彼此都是孪生兄弟。 试观天下： 几家幸福？几人滋润？几个公司欢喜？ 病灶何在？分别！分别！分别！ 化解之道？统合！统合！统合！ 观个体如团体，观团体如一体。 对于个体而言， 所有本事都是拿来合作的。 对于团体而言， 所有资源都是拿来成就个体的。 个体和团体，都是命运共同体： 创富共同体。健康共同体。关系共同体。 刘邦说， “夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房； 镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何； 连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。 三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。” 何为“用”？合作是也。 一切为我所用，所用为众生。 06 明白这个道理不难，难在具体怎么干？ 见地不对，越努力，越沦陷； 方向不对，越付出，越崩溃； 策略不对，越忙活，越抓瞎； 境界不到，越聪明，越偏离。 一个人闷头思考见地、方向、策略和境界时， 无妨先翻开《史记》，读《项羽本纪》三遍。 扪心自问，就凭我吗？ 一个团体小猫五六七八只， 窃窃私语见地、方向、策略和境界时， 无妨先看个电影：《致命魔术》！ 大家都在看，谁在用心看？ 为什么一个个体会迷茫无助？信息不对等。 为什么一个团体会产能过剩？能量长期折叠。 个体或团体如何了解自己？ 跟工具和智囊合作。 一个人生病了，找个老中医， 三言两语，几个疗程就好了。 专业的事要交给专业的人来做。 一家公司生病了，找N把刀， 全息诊断，群策群力，几个回合有望起死回生。 不懂的事，交给智囊，强过自我挣扎慢慢断气。 07 我经常在冥想， “内观疗愈”就像宇宙群星。 应该是一个基于“观个体如团体，观团体如一体”的团体智囊。 绝不是某个“神”一样牛逼的人。 “内观疗愈”不仅仅局限于道德仁义量子力学儒释道禅， “内观疗愈”是一种源于全息生命科学的实修方法论。 对个体而言， 它发心于个体创富、健康与关系， 协助个体规避错误成本而良性成长。 对团体而言， 它发心于团体见地、策略、方向和策略， 协助团体生生不息自我生发。 凡是值得一干的事，谁也不可能独自达成。 无论个体团体， 敞开怀抱，觉知合作，或许才是唯一的道途。 也可以将“内观疗愈”理解为“N把刀”。 “N把刀”，不杀人。不奴役。不收割。 “N把刀”，救人。救事。救生命。 救，就是疗愈。我愿意一辈子去干这个事情。 08 疗愈意味着什么呢？ 意味着你会感觉自己越来越美，越来越如实。 意味着你可以主导境遇，而不是境遇在戏弄你。 意味着你终于找到生命全新的意义， 不再担心遭遇迫害。 意味着你可以安住命运所有的发生， 而不是假装坚强，却在梦里哭醒。 意味着你可以坦然接受一切苦难， 从不介意再度提起。 意味着你对他人的言行有了更多包容和觉察， 因为你知道，没有人可以代替你进入进化疗愈。 最重要的是， 疗愈意味着我们可以正视而不是轮回过去。 不要因为我说这些，就以为我多牛逼。 恰好相反， 我本人只是一个“苦难家族”的事儿逼， 有着诸多的疼痛、不堪和狼藉。 我半生都在拜师学习吃药看医生自个儿收拾病床。 如果非得说有什么收获， 那就是我不愿意再装逼为面子买单， 我终于变得更臣服更如实更诚恳。 因为我深深地体会到了： 尚未了结的过去，正是我们沦陷的未来。 谁也别装，谁装谁死。 电影《绿皮书》说， 为什么世上会有那么多孤独的人？ 因为他们都没有勇气迈出第一步。 我愿意去试试。 ▼ |
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