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 p02  p03 须弥山石窟，领略“宁夏敦煌”的凿刻魅力 图文/华希良 在中华民族的历史长河中，佛教文化源远流长，并留下了风格各异、宏伟精美的石窟艺术。在流传至今的开凿遗迹和文化艺术群中，人们更多的知道我国有“四大石窟”，即甘肃敦煌的莫高窟、山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟和甘肃天水的麦积山石窟。而了解、知之甚少，但在佛教界享誉极高声誉和地位的，还有另一座石窟，那就是宁夏的须弥山石窟。 须弥山石窟，位于宁夏回族自治区固原市城西北55公里处的须弥山上，始凿于北魏孝文帝太和年间（公园477—499年），历经西魏、北周、隋唐各代的大规模营造及宋、元、明、清各朝的修缮重妆，借助烟波浩大的佛教文化影响与感召，香火盛极1500多年。 须弥山石窟现存洞窟162座，绵延2公里，分布在由南向北自然形成的八个红褐色、砂石岩结构的山峰崖壁上，分别为大佛楼、子孙宫、圆光寺、相国寺、桃花洞、松树洼、三个窑和黑石沟。保存较为完好的造像500余尊，汉藏题刻题记53则，碑刻3方，残碑13块，壁画20余平方米。其凿刻之精美、留存之完整、规模之宏大、内容之丰富，在我国现存的石窟群中，被考古界评价为完全可媲美甘肃莫高窟，并被誉为“宁夏敦煌”。 从历史角度来看，须弥山是古丝绸之路西出长安后第一座著名的佛教石窟圣地，也是著名的石门关所在地。石门关是隋、唐前后著名的七关之一，是中原通往河西走廊、大漠南北的交通枢纽和战略要地，有着“关中咽喉”之称，是屏蔽中原及长安的门户。 “须弥山”是古印度神话传说中的名山，在佛教经典中被誉为诸山之王、世界中心。那么宁夏的“须弥山”取名源自于何时？从考古研究发现，宁夏“须弥山”是伴随着佛教东传，即与佛教经典的翻译、石窟的开凿、佛本生故事及石窟壁画的出现而产生的，而且敦煌、云冈等石窟的许多佛教造像和绘画都是以须弥山石窟为蓝本、题材进行开凿的。由此可见，须弥山石窟在开凿年代、文化传播影响等方面都具有极高的地位。 纵观历史文化艺术遗存，我国的石窟造像，曾经历过从泥塑彩绘过度到造像开凿的历程，而须弥山石窟则是处于泥塑与石刻的过度带上的石雕开凿。 借助须弥山陡峭的崖壁、质软的砂石岩、锋利的刀刻、精湛的技艺，以及大量的心血，不仅再现了古丝绸之路上繁忙的盛景、文化的盛况，也为今天的人们留下了宝贵而丰富的艺术遗产。  p04  p05  p06  p07  p08  p09  p10  p11 p12 p13 p14 p15 p16 p17 p18 p19 p20 p21 p22 p23 p24 p25 p26 p27 p28 p29 p30 p31 p32 p33 p34 p35 p36 p37 p38 p39 p40 |
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