一五三、“诗家语”典型句法例说
余尝定义诗家语为“极尽语法修辞以达精警之特殊语句”。特殊者，别于散文之谓也。尤以词性改变、语序颠倒、句子成分省略为甚。荆公改王钦臣“日斜奏罢长杨赋”为“日斜奏赋长杨罢”，以为“诗家语，如此乃健”（南宋魏庆之《诗人玉屑》），便是颠倒语序，形成双宾语，且将补语“罢”后移，使“开口呼”响亮音节落脚，收转折之效。
词性改变罕见于散文者，如：“云霞出海曙，梅柳渡江春”（杜审言《和晋陵陆丞相早春游望》）、“壁空残月曙，门掩候虫秋”（柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》）曙、春、秋等字，名词用为形容词；“泪逐劝杯下，愁连吹笛生”（杜甫《泛江送客》）劝、吹二字，动词用为形容词。别有“感时花溅泪 ，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》）、“暖风抽宿麦，清雨卷归旗”（韩愈《奉和兵部张侍郎…》）其溅、惊、抽、卷四字，皆系宾语发出之动作，为不及物动词用作及物动词。此“使动”句法，为古汉语所常用，而王力先生以为“是散文里所罕用”，今所以例举，“那是由同求异”（《汉语诗律学》）
语序颠倒别于散文、绝无附加条件者，如：“竹喧归浣女 ，莲动下渔舟”（王维《山居秋瞑》）、“夺马悲公主，登车泣贵嫔”（杜甫《伤春五首》之四）归浣女、下渔舟、悲公主、泣贵嫔为主谓倒置；“柳色春山映，梨花夕鸟藏”（王维《春日上方即事》）、“花径不曾缘客扫 ，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）柳色、梨花、花径、蓬门乃宾语前置；“晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝”（杜甫《夔州歌十绝句》之六）处处、朝朝为名词重叠式状语后置，“娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍”（杜甫《小寒食舟中作》）娟娟、片片为叠音词状语前移；而“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”（杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之五）、“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”（杜甫《秋兴八首》之八）有主谓倒置，又有宾语前置，或谓错综句法。
省略法更为常见，尤以谓语省略为散文所罕用。如：“古墙犹竹色，虚阁自松声”（杜甫《滕王亭子》）、“乾坤万里眼，时序百年心”（杜甫《春日江村五首》之一）、“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）皆省略谓语动词。又如：“泉声咽危石 ，日色冷青松”（王维《过香积寺》）、“香雾云鬟湿 ，清辉玉臂寒”（杜甫《月夜》）、“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（杜甫《秋兴八首》之一），王力先生以为谓语省略，至少可以认为“句子某一重要部分已被省略”（《汉语诗律学》）
“诗家语”句法不胜枚举，其种类亦非止此三类。又有极为特殊、颇不易归类者，如：“客病留因药，春深买为花”（杜甫《小园》）“因药”、“为花”固原因，然“客病”亦“留”之原因、“春深”亦“买”之（时节）原因。似不宜简单归为状语后置或补语（于园）省略。
凡此，于散文近乎病句，而于诗则为妙语者，谓之“诗家语”耳。
一五四、立意显与隐
表情达意乃诗之根本目的，凡诗“俱以意为主……寓意则灵。”（清王夫之《姜斋诗话》），“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”（曹雪芹《红楼梦》）“釆菊东篱下，悠然见南山”，意在“悠然”，绝无绳削，可堪注脚。
立意有显与隐之分。借人、事立意者，以李白诗为例，同为送行惜别，纵有比兴而几近直白者如“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（《赠汪伦》）；情融于景、意含于境，含蓄蕴藉者如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
借景、物立意者，以同题诗为例：昔“河中府鹳雀楼，三层，前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗者甚多，惟李益、王之涣、畅当三篇能状其景。”（宋沈括《梦溪笔谈》）王之涣《登鹳雀楼》如是说：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”显然，壮阔景象、雄浑气势中见进取精神、宽广胸襟，尤其转结，揭橥站愈高望欲远之哲理，与杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”异曲同工，立意可谓高远。
而畅当《登鹳雀楼》：“迵临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”虽其形象、气势不输王之涣，然乍一看似风景照片，似乎为写景而写景，与“意”无涉，故向被诗评家列为“意落空”之作。窃以为，畅当此作匪特写景，亦融情于景耳，其意在虚笔“出世尘”三字，具有强烈主观意愿，乃其身世际遇使然，惜恒人视而不见。所谓“意落空”，诚不知诗矣。
一五五、画中有诗贵在读
“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）东坡此说，放诸今日，堪称诺奖级发现。诗画意境、情趣相通之理一经道出，其对后世启发之大、影响之具不可估量。
后之集大成者有板桥郑燮，郑板桥诗书画三绝，毕生种竹、观竹、画竹，且每画必题，画中之诗和盘托出，省却观众竞猜，其专利作品为：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”我也常于署内工余观竹、听竹，垂老岁月，行将致事，“幽篁一夜雪”后，对板桥画境颇有领悟，便借其专利开发出产品：“最是关情草木知，池边雪后看多时。去衙犹解民生苦，家有板桥墨竹枝。”
又尝于网络见一荒江孤舟水墨图，一时离神去智，沉醉其中，似读出温飞卿“五湖烟水独忘机”，遂囫囵成诗曰：
尺幅鲛绡绝妙图，题联未计入时无。
世嫌秃笔才堪废，舟客美人渔不孤。
百代功名皆梦幻，一蓑烟雨剩江湖。
离神去智因贪赏，失我偶然今者吾。
我等画外普通观众，固不比板桥，然欣赏亦是参与作品再创作过程，偶有所得亦顺理成章。当然，要具有自主知识产权，莫过于为自家摄影作品题诗。曩昔有一照片，被网友用于微信朋友圈，惜其仅截取一半，于是发而为诗曰：
朋友圈中暂寄身，久违且许以诗亲。
乍生此刻心头想，不见当时月下人。
一角楼台虚欲掩，半边影像辨犹真。
惭非泼墨丹青手，援笔终难复制春。
或戏谓：以其独专，外人鲜知，此解读堪称权威。
一五六、歌诗缘事而作
近读诗友蒋世鸿《春困集》，其歌行诸篇，多写乡里、邻人生活窘况。吾深被感染，以至心伤涕下，不能自已。特捃摭章句若干，为有志于诗者荐读：
《劳燕》曰：“……我村昔有众年少，年未弱冠转他乡。也为生计奔前路，便将风尘装行囊。或于工地傭其体，或于工厂熬其肠。或为贫寒事其事，或为困顿忙其忙。累岁经年挥血汗，经年累岁处恓惶。得钱月以百千计，百千钱岂度年光？中有少年名大力，以其富力力遐方。大力于家为长子，弟妹幼稚未成行。薄田数亩不堪养，劬劳父母意彷徨。遂自去家为家计，以日以夜拼刚强。似此月薪能有几？可怜其薄不堪当。饿其体肤劳其骨，也须以此寄爹娘。如斯累累亦有年，忽忽已是七年长。去家之时十六龄，不觉已非少年郎。近来薪酬多拖欠，十得其二已寻常。顾主寡恩复寡酬，况复所欠未能偿。不期父母劳生疾，乏资医治病在床。又有弟妹欠学费，校师不允入学堂。前闻矿井进益多，一日能得三日粮。因此忍将前业弃，誓以苦力力矿藏。果然此业能多获，因之稍可解心缰。如斯又复历七岁，蓦为而立发苍苍。前年其父以病死，归而葬在河之阳。去年其母以病死，归而葬在山之冈。累年资余悉散尽，于今穷困谁能详。可怜弟妹牵衣哭，失怙失恃痛未央。年届而立无家室，聊以卒岁岁成荒。比来且为生计苦，遂向亲旧求相帮。亲旧或能稍为济，一济不能致安康。复向有司求其赈，有司不能为永襄。讵料年来罹伤痛，病深渐渐入膏肓。昨日为人说心事，可怜弟妹谁能匡？今日为人说后事，死后葬于父母旁。日暮之时趋墓所，独对双亲哭一场。……”
《鬻枣》曰：“……发白并齿豁，苍苍容颜老。敝屣均沾露，周身裹破袄。屈就寒风里，不堪问寿考。但见守一隅，默默独卖枣。枣红透露湿，面枯隐素缟。问媪几时来，言较鸡鸣早。……我为有急务，未及稍愺恅。……日入漫归来，山外日杲杲。……顾视彼筐中，枣犹酣腴倒。枣上露已晞，媪颜唯懆懆。我见媪之容，中心直如捣。市声繁鼎沸，若龙搅平潦。何为世多士，不为空栲栳？念此尽买之，亦是尽吾恼。……忽思如媪辈，若水多荇藻。……目送背影去，遥没从荒草。”
《老叟》曰：“篱间繁桑榆，墙外多槐柳。萦我小村居，共我耄耋叟。屋顶鸣听鸡，院前吠听狗。日月两分明，照我闲窗牗。老妻年前病，独向黄泉走。遗我在红尘，春秋不同守。人间坐须老，更有谁能偶。疏管田中禾，勤理畦中韭。纵得田万顷，可怜不能耦。然当念稼穑，亦能神抖擞。想象壮岁时，有田三五亩。今来惜顾视，繁茂唯稂莠。闲来无所适，聊进数杯酒。酒亦不解情，不能醉人久。虽多子孙辈，远行曰糊口。冷暖疏于问，况曰牵我手。老病证炎凉，天地同老朽。处闲曰以日，沽酒曰以斗。杯酒度馀岁，除此复何有？尚有比邻翁，相坐论黄耇。”
昔白居易谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。所以“为”也，是以庙堂之躯，体恤下情，“写”民生疾苦而已矣。所谓“为时”、“为事”，实则“为君”，为“广宸聪”。而今之蒋世鸿，生长于农村，出自畎亩草根，务农打工为业，自嘲为“旅食者”，所谓布衣是也，“忆昔畎亩力挥镰，收麦收稻两能兼。……更谁欲作稻粱谋，此谋只是在黎黔。”（《畎亩》）其于藉以养家糊口之奔波劳作，于生民疾病，有切肤蚀骨之感，发而为歌行，“缘”事而作者也，较之“访人急病”者白傅所“为”之什，才力虽未及，而真切则过之矣。
（未完待续……）
