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1、生时必须准确。紫微斗数用来推算个人之先天宿命，其出发点是一个人的出生年月日时，据此通过特殊的方法排成命盘进行演算。其所依据之历法为中国古代农历（阴阳混合历），即所谓“夏历”。紫微斗数对出生时辰的准确性特别强调，若是时辰有误，则满盘皆误，势必得出与命造本人事实不相符合的结论，一时之差，就有可能谬以千里。况且，只有出生的年月日而不知具体在哪个时辰出生，根本就无法排出命盘，更无从论断吉凶，这与四柱预测无时辰仍可以用年柱、月柱、日柱这三柱来勉强论命是有大大区别的。 2、如果仅知出生的大概时间段，而不知确切钟点，可以将出生的那个大概时间用三个时辰来校对，看看到底哪一个时辰排出的命盘与命造本人的实际情况相吻合，则就可确定为是在该时辰出生的。比如早晨出生，具体几点钟记不清了，则就把寅时、卯时、辰时这三个时辰都排成命盘，进行校对，找出正确的生时。 这一点，对紫微斗数运用得较为熟练之人当不会感到困难，而初学者恐难以办到。切忌不可用兄弟几个、自己排行第几、自己生的是儿是女、先死父还是先死母、自己睡觉是侧卧俯卧还是仰卧、自己头上的发旋如何长的等等已知条件，来求证出正确的出生时辰。其实这些条件与自己是哪个时辰生并无必然的联系，于此曾做过试验，隐瞒出生时辰，把已经历的一切和上面那些条件都告知对方，叫他用子平八字的方法来推，结果推出的时辰十之有九都不正确。紫微斗数在考证出生时辰方面有其独到之处，虽看起来只有一时之差，而排成命盘之后，所反映出的吉凶情况、命运事象迥然不同，所以很容易分辨出正确的出生时辰。而用四柱预测进行这项工作，则显得十分困难，即使能根据命造本人之现有特征及过去经历而推导出一个生时，连推导者本人都没有把握完全肯定，故其可靠性是很值得怀疑的。 有人用抽数的方法，来确定其人的生时，如抽到一数，就作子时，抽到三数，就作寅时，抽到九数，就作申时，抽到十六数，减支十二，剩四，作卯时生，这种方法是没有道理的。要知道，紫微斗数是算命，不是算卦，没有起卦、取象那么随意和随机，所以必须要用正确的出生时辰来推算，这是毋庸置疑的。民间有一种法术，通过“合竹”的方法能找出正确生时，这是十分神奇的。 3、紫微斗数与四柱预测在推命的方法上差异甚大，相同之点是二者均以出生之年月日时为基准。而紫微斗数论命不需要排出生辰八字，即年柱、月柱、日柱、时柱这四个柱的干支，只要知道了出生的年月 日时这四个数据就可排出命盘进行预测，因而不需要查万年历。当然在只知公历而不知农历的情况下，仍需通过查万年历核对出农历的出生年月日。 4、紫微斗数不需要看节气，这一点注意切勿与四柱预测混为一谈。斗数论命，以正月初一为一年之始，十二月最末一天为一年之终。以每月初一为一月之始，该月最末一天为该月之终。即该人是几月生，则就为几月推命，不要管他是生在节前还是节后。另外遇闰月生者，则加一个月作下月论。也有人闰月十五日亥时前算上一个月，十六日子时起才算下一个月。作者采用的是闰月作下一月，而不分前半月和后半月。如三月生人，则用三月推（三月初一日——三月最末日），不管其生日之节气所辖，交没交清明或立夏。若系闰三月生，则作四月生人论之。比如闰三月初五日生，就作四月初五论，生日数不变。有人提出异议，认为这样搞，当月与前一个闰月相同日时出生者，命盘会完全一样，根本就不“科学”，其实数术上的学理，暂时还不能用所谓“科学”二字去加以指责。也许天地的气数于此确有相同的地方，二者的命运流程必然是有着惊人地相似，遇闰月生者作下月论，古人当有实验，始能流传至今。又如：某人生天1993癸酉年腊月二十五日子时，已经过了立春，排成八字为：甲戌年丙寅月壬戌日庚子时，而用紫微斗数排命盘时仍用癸酉年腊月二十五日子时，不要用成甲戌。另如某人生于1995年正月初二日子时，因为此时还没到立春，排成八字则是：甲戌年丁丑月癸亥日壬子时，而用紫微斗数排命盘时仍要用乙亥年正月初二日子时，不要误用为甲戌。以前研习四柱预测的人，在这方面不要和紫微斗数搞混淆了。紫微斗数起例歌诀有云：“不依'五星要过节’，只论年月日时生”，近来有人在起命宫上居然标新立异，采用四柱预测中“节前节后”之说，注意，此为错误的方法，万万不可采信。 5、关于早子时和夜子时。真正的所谓“子时”，乃是指下午23点至1点钟这段时间，一天中的23点为该日的终点，又为次日的起点。而所谓早子时是指上午的0点至1点钟这段时间，夜子时是指下午的23点至24点钟这段时间，此中把子时分为“早子”与“夜子”，仅用于历法，方便计算，一指即明，而用于命理则甚为勉强，有故弄新奇之嫌。 研习四柱预测中的不少人习惯把子时分成早子时与夜子时来论命，在遇夜子时生人时，以头日之干支为日柱，以次日之天干起五鼠遁求时柱。如甲子日夜23点后24点前出生者，其实这已是乙丑日之子时了，起八字时却仍用甲子为日柱，而时柱则用乙丑日之子时起，作丙子，意即甲子日丙子时生，这是不正确的。当然是日柱为乙丑，时柱为丙子才是正确的。这实际上是把一天的“子时”硬生生的分成了两半，一半是0点至1点（早子时），另一半却在22个小时之后，即23点至24点（夜子时），这种方法用于命理实在是荒谬，而且经过实践证明，这种方法是错误的。 紫微斗数当然也不区分什么早子时与夜子时，凡遇下午23点后，上午1点前出生者，都用子时来排盘。 6、关于北京时间与地方时间。地球自西向东旋转，在东方的，先见到日出，在西方的，后见到日出。古人皆是以当地的“视太阳时”作为确立时辰的依据，意即现在所称的“当地时间”，众所周知，中国绝大部分地区所使用的是“北京时间”，其实这也并不是北京地区的时间，而是东八区的区时，即东经120度的地方时，以此作为中国大部分地区共同遵守的时间。而中国地域辽阔，东西跨度大，西起帕米尔高原，约东经73点5度，东到黑龙江和乌苏里江汇流处，约东经135度，跨东西经度约63点5度，因此绝不能用东经120度的地方时来代表全国各地的地方时间。 一些命理人士认为，必须把“北京时间”换算成当地时间，才能准确论命。地球经度为360度，地球自转一周360度，刚好为一天，即24个小时，每一小时转15度，每4分钟转1度，在中国范围内，何地与东经120度相对照，差多少度则以所差的度数乘以4，即为所差的分钟数。生于东经120度以东的地方，则须加上所差的分钟数，才是正确的当地时间。如某人早上北京时间8点50分生于黑龙江富锦，按北京时间论应为辰时生，但这是不正确的。因为富锦所在的经度为东经132度，在东经120度之东，132度减去120度剩12度，12度乘以4分钟等于48分钟，即比“北京时间”提前了48分钟，也即是在北京时间早上6点12分钟富锦地区便已经进入辰时了，8点12分进入巳时，此人生于早上8点50分，当地时间为8点50分加上48分钟，即是9点38分，故此人便当以巳时生人论命方为正确。 生于东经120度以西的地方，则须减去所差的分钟数，才是正确的当地时间，又如重庆市渝中区为东经106点5度，在东经120度之西，与东经120度相差13点5度，13点5度乘以4分钟为54分钟，即重庆比北京晚54分钟，当北京时间为早上7点整的时候，重庆的当地时间却是早上6点零6分。普遍概念认为晚上23点到早上1点为子时，而在重庆却并非如此，重庆的子时是北京时间晚上23点54分到早上1点54分，丑时是1点54分到3点54分，寅时是3点54分到5点54分，卯时是5点54分到7点54分，其余的时辰可依此类推。由此可知，原先以北京时间确定时辰是不合理的，在重庆出生者接近有一半的人将自己的真正出生时辰搞错了。下面介绍一个公式，用于计算时差： 北京时间时的当地太阳时 ＝ 北京时间 （出生地经度－东经120度）× 4分钟 比如：北京时间早上8点时的重庆太阳时 = 8点 （106点5度 –120度）×4分钟 = 8点 （-13点5度）× 4分钟 = 8点 – 54分 = 7点06分。同理，其它地区的当地时间也需按此方法进行换算。 然而，一天真的就是24小时吗？据天文学者的研究，地球不停的自转，通常以一日向、背太阳一次为一日之实，也就是24小时，这是我们计算时间的单位，也是天文学上的24小时。其实一日24小时，不过是一年365天余的“平均太阳时”而已，因为地球受沿椭圆轨迹绕日公转的影响，故自转一周，并不是天天都是24小时的。而根据天文学者的统计，地球自转一周，一年当中只有阳历的4月15日、6月14日、9月1日、12月24日四天，恰好是24小时整。其余361天，不是多于24小时，便是少于24小时。时差最大的是阳历11月2日，多了16分21秒，2月11日少了14分25秒。 但是如果据上面所述的原理，要按季节的变化把每一天的每一时辰起始点进行调整，又是一件十分繁琐的事，我们只要知道了北京时间与当地时间的换算就是了，暂时还不必搞得如此复杂化。然而真正研究学问的人，不能不进行深究。 可是在本人的实践运用中，把重庆出生的人的具体出生钟点减去54分钟，再排成紫微斗数命盘和四柱八字进行检验，发现按所谓“地方时间”论命得出的结论并不准确，甚至与被测者的实际情况相差甚远。而按北京时间排成命盘和四柱八字反而与实际情况相符，这是一件让人十分迷惑的事。同时，以八卦或大六壬预测某事时，比如断言某事将发生在“未时”，而事实上此事发生在中午1点15分，按北京时间看当然这是在未时，而换算成重庆当地时间并没有进入“未时”，仍然是在所谓当地时间的“午时”内。同时，以正时起课占测某事之吉凶，用地方时间所起之课反而与事实不相对应，而用北京时间所起课式反而能算准。这种现象值得深思，以上仅为个人之经验总结，并不代表全部，也不代表其它省市出生者的情况。作者认为，黑龙江、新疆、青海、西藏等过于偏东和偏西的地区，用地方时间，大陆其余地区，再包括台湾、香港，均宜用北京时间（香港台湾两地本来采用的也是东八区的时间）。关于北京时间与地方时间的运用问题，尚待有识之士进一步的去探索和总结，以期得出一个权威性的结论。 如果生在其它国家，比如南半球、西半球，又如何排八字或命盘呢？南半球出生者没有遇到过，也无经验总结，按理论上讲，如排八字的话，由于季节相反的缘故，应该把月柱干支改变，日柱、时柱干支不变。比如生于1998戊寅年甲寅月，则把月柱甲寅换成六个月以后的干支：庚申，生于丙辰月，则换成壬戌。生于庚申月，则换成六个月前的干支：甲寅，生于壬戌月，则换成丙辰。紫微斗数如何排盘，没有经验。南半球的人看到的天空与北半球的人看到的天空并不一样，似乎决定人命运的“星座”自不会相同。然而紫微斗数是讲究“数”的一种学问，研究的是“命数”、“易数”，天上星辰未必是在左右人的命运，所谓紫微、天府者，无非是一种假借的名词而已，换成A、B、C这些代号亦无不可，因此我想，可能月份之“数”用不着改变，生于中国农历的正月，就用正月排盘。 中国是白天，美国是晚上，生在美国，如何排八字？根据已有的资料和例证，生日数和时辰均不作改动，紫微排盘亦如此。如4月1日中午12点生在美国（美国时间），翻中国的万年历，4月1日是初几就用初几，是何干支就用何干支，时辰用当地时间。如当日干支是甲子，就用甲子日午时推算。要知，明明是生在正午，总不能换成北京时间的子时吧！ 7、紫微斗数推算限运时所用的时虚岁。虚岁的算法是：人一生下来就算一岁，以后每过正月初一加一岁。如某人1970年三月十三日生，则生下来就算成一岁了，次年的正月初一则算为2岁（而事实上此人实岁连一周岁都还没满），1981年的正月初一就算为12岁，1991年的正月初一就算为22岁，以下类推。古人为什么处处用虚岁而不用实岁，甚至现在某些地区也讲“虚龄”，这里面恐怕有其道理。紫微斗数在推大小限时是以虚数来论，如水二局，是虚两岁开始行大限，木三局是虚三岁开始行大限，等等。 |
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