【揭秘】四柱八字原理5——八字四柱推算（最常用的干支历法记时）

昵称12024175 2022-07-15 发布于河南

展开全文

这一篇是比较完整干支历计算方法，也是五行预测学真正的基础，也是八字命理学的第一步，会了干支历，对传统文化才算是真正入门了。虽然是看起来简单，但是仍有很多人不会计算，相信这一篇会对初学命理的朋友有很大帮助。虽然我在这个公众号刚开始讲国学的时候也用两篇文字讲过这个课题，但各位同学、老师看问题的角度不一样，也可以相互参照印证，找出自己觉得最快最准的方法。

13.干支历法的产生和计算方法

天干地支简称干支。天干共十个字,顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 地支共十二个字,顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,都是传统用来编排次序的字组。二者并行组合排列成天干地支表,周而复始,循环使用。干支历的纪年纪月法都同农历,它的年、月、日都各以干支顺序排列、互不干扰,闰月也同农历。是否闰月没有关系.所以闰月的月份记录直接自前一个月顺下来就是了。只是月份的开始的那一天是一个节。很多月份头半个月还是一个月份，后半月就变了。干支历中的节日,三伏,九九以及出梅、入梅等与人们生活及当时社会活动密切相关,有的至今还为人们所用。

已发现的“干支表”刻辞数量并不少,但多数都残缺,其中发现最完整的干支表要算《甲骨文合集》第37986片甲骨。通过此“甲子表”,我们也可以看出,六十是殷人一周的日数六十是殷人一周的日数,从甲日起到癸日止,十日是一旬,这也是商人的记旬法,因此甲子表也称为“六旬表”。

殷人将60干支循环纪日,将60干支分为6旬,每旬十日,殷王常常在旬末最后一天,即六癸日（癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥）,占卜询问下一旬后十天祸福,称之为“询问”。这版甲骨是商代末期纣王帝辛及其父亲帝乙在位期间的刻辞,此为一牛胛骨。在胛骨的正面骨扇上整齐地刻着一份干支表,也是我国最早的干支日历,字字清晰,完整无缺。

虽然商代采用干支纪日的方法,但是因材料的缺失,我们并不能完整串联的商代的干支纪日。有资料证实可确知的纪日干支是从春秋时候鲁隐公三年(公元前720年)二月己巳日开始的,从那时到清末的2600多年间,干支纪日从未间断和错乱过,这也是世界上记录时间最长的纪日法,这对于核查史实所发生的准确时间有着重要的参考价值。后来,干支纪日更发展到纪年、纪月、纪时,形成干支历。此历法至少从唐代开始,载于历朝的黄历中。干支除了用于记录时间、占卜外,后来被赋予的功能就越来越多了。

天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。春秋战国时期又采用十二辰（地支）纪月,而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后,五代历书月名开始注以干支,北宋时又将十干十二辰配合以纪时,至此年月日时分别全以干支注记,这就是干支历（甲子历）,它是一种阳历。此外,干支注记时间的方式起码还从殷历开始,附加在各个朝代至今所制定的阴阳历中,两种历法同时并用。

干支历法是上古文明的产物,又称节气历或中国阳历,是一部深奥的历法。它是用60组各不相同的天干地支标记年月日时的历法。它以立春为岁首,交节日为月首。年长即回归年,一节一中为一个月。干支历通过天干地支论太阳与地球的关系,二十四节气和十二月建是基本内容。既管年又管月,兼具二十四节气。二十四节气与地球环绕太阳的周期运动有关,其年月日全由太阳视运动决定,与太阴月相无关。它又与通常的阳历（如公历）不同,公历的月长由人为规定而与天象无涉；干支历的年月日均由天象决定,无须通过人为调整,是完全符合天象规律的一部历法。

干支历和阳历是两套不同的历法。干支历又称甲子历,是中国所特有的阳历,中国人民的智慧结晶,作为历法已施行了数千年,它完全参照黄道地日关系创建,以立春为元旦,一个回归年为一年。在当代农历借用干支纪年,以正月初一为起点,这是笼统的标注；“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中指出,干支纪年是从立春起算。

干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。汉章帝元和二年（85年）,朝廷下令在全国推行干支纪年。干支纪年一个周期的第一年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子,天下大吉”）,第二年为“乙丑”,依此类推,60年一个周期；一个周期完了重复使用,周而复始。

干支纪月是由十二辰纪月发展而来。在古代早以十二辰纪月,即为月建。在以钟表盘面理解日月五星的运行时,我们就可很清楚的看到月建是日月相会时的辰位。古代历法选冬至日且日月相会日（月朔日）为对应于“子”刻度,月针绕行一周约27天多,但此时作为太阳视运动的年针已前行了约一个刻度,月针需再前行2天多才能赶上太阳进行日月相会,这时就相会于“丑”刻度,这样日月相会日就会逐步发生在十二刻度中,以此确定月建。不同朝代年岁开始的月建地支不同。正月建寅,二月建卯,三月建辰这个是夏历。而商历是正月建丑,二月建寅,三月建卯。周历是正月建子,二月建丑,三月建寅。秦历是年开始于建亥,但仍称十月。至汉武帝改历,才复用夏正,就是正月建寅为岁首（武则天改过用周正,建子）一直沿用至今。

干支纪月自官方到民间一直有使用！以敦煌出土的北宋《雍熙三年(986)丙午岁具注历日》（伯3403）为例,各月起始点的定义,并非历法中的朔日,而指的是各月节气,此故,二月就定义成从惊蛰(二月节)至清明(三月节)前一日,余类推。敦煌具注历以节气为各月之始的规矩,或已有相当久远的历史。但从现存各汉简残历中,均可见到以朔日作为各月月建起点的情形。

干支纪月是干支历的一部分,主要用于风水、术数等领域中,这使得干支历一直在官方和民间都流行不衰。而事实上”正月建寅”是与北斗七星在地球上所观察的周年运动有关,与地球环绕太阳一周期的时间相同。目前,干支历依旧流行于万年历等书,用于象数、风水和命理学中。

干支纪日,60日大致合2个月一个周期；一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去。确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年周历二月己巳日（'日有食之',周平王五十一年,换算为公元前720年2月22日）。

干支纪时,八字中,出生时间宜根据出生地所在时区,采用真太阳时。推算时柱干支,分钟可以忽略不计,只用整小时推算。

干支与公元时间推算:

年干支推算:

对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0

相应天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、10、11、0

相应地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1

所以天干为甲;

公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1

所以地支为子;所以公元1984年为甲子年。

（注意:年干支的是以立春为分界的,正月立春以后出生的,用本年干支；在立春前出生的,用上一年的干支）。

倒推年龄法:从今年的干支推出任何年龄的干支,即年龄去掉60为基数,去掉10的倍数为天干倒推数,去掉12的倍数为地支倒推数。

如年为庚寅年,56岁生年的干支这样推:56去50余6,天干从庚倒推6位是乙,地支为56去掉48余8,从寅倒推8位是未,生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5,从今年的天干倒推5位丙,从今年的地支倒推5位戌,生年就是丙戌年。

考古发现,在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子,可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证,春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十）,曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期建元年号。干支法在中国古代一直使用,从未间断。因此对研究历史非常有帮助,非常容易推算历史时间。中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末,用皇帝年号加天干地支纪年；民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年,民国以后广泛采用公元纪年。

月干支推算:

月干支月的地支是固定的如正月起寅之类,只计算月干。

月干=年干数乘2+月份例:2010年（庚寅）三月（辰月）的天干=7*2+3=17,天干10为周期,就去掉10,得7,天干第7位为庚,则此月干支为庚辰。

月的地支是固定不变的:正月是寅,二月是卯,三月是子,依次类推。。。。。

月的天干记忆比较简单,只要在你年干的基础上记住几句歌诀就可以了:

五虎遁与五虎杀五虎遁元”年上起月法,简称“五虎遁”

口诀释义:

甲己之年丙作首——逢年干是甲或己的年份,正月的月干从丙上起！

乙庚之年戊为头——逢年干是乙或庚的年份,正月的月干从戊上起！

丙辛之岁寻庚上——逢年干是丙或辛的年份,正月的月干从庚上起！

丁壬壬寅顺水流——逢年干是丁或壬的年份,正月的月干从壬上起！

若问戊癸何方发,甲寅之上好追求——逢年干是戊或癸的年份,正月的月干从甲上起！

注:农历的闰月是不记干支的！六十甲子记录月份,是按照二十四节气划分的,而不是按照农历月份划分的。无论有没有闰月,一年都划分为十二个月份。

日干支推算:

日干支1900——1999年日干支基数=（年尾二位数+3）*5+55+（年尾二位数-1）除4

日干支2000——2099年日干支基数=（年尾二位数+7）*5+15+（年尾二位数+19）除4（只用商数,余数不用,数过60就去掉60）

例:2010年4月12日星期一日干支基数=（10+7）*5+15+（10+19）/4=47（已去掉60的倍数）这就是1月1日的干支数。从1月1日到4月12日为47+31（1月天数,下类推）+28+31+12=149,去掉60的倍数得29、天干去10的倍数余9为壬,地支去12的倍数余5为辰,今天的干支就是壬辰。

时干支推算:

时干=日干序数*2+日支序数-2

60时辰合5日一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。必须注意的是子时分为0时到1时的早子时（晨子）和23时到24时的晚子时（夜子），所以遇到甲或己之日，0时到1时是甲子时，但23时到24时是丙子时。晚子时又称子夜或夜子。

日上起时亦有歌诀：

甲己还加甲，乙庚丙作初；丙辛从戊起，

丁壬庚子居；戊癸何方发，壬子是真途。

天文时间与时差：

算命所用的时间是天文时间（视太阳黄经时）,而一般人脑子里面所记的时间是钟表时间,也就是人为制定的标准时区的平均太阳时,若出生于某个时辰的头尾,往往因为'真太阳时差'而致排出来的时往往有误。

标准时与出生地的经度时差：

全球分为二十四个时区,以能够被15整除的经度作为该区域的中央子午线,每一时区占经度15度。在该时区中央子午线以东的地区,时间要加,以西的地区,时间要减,一度4分钟。

中国共分五个时区：

（1）中原时区（东八区）：以东经120度为中央子午线。

（2）陇蜀时区（东七区）：以东经105度为中央子午线。

（3）新藏时区（东六区）：以东经 90度为中央子午线。

（4）昆仑时区（东五区）：以东经 75度为中央子午线。

（5）长白时区（东九区）：以东经135度为中央子午线。

一个时区的'标准时',只是一个大地区的统一时间,大家共同遵守的'人工'时间而已,并不是该时区内每个地点的'本地时间（LMT）'--真正的经度时。要用出生地的经度与出生大地区的标准时来加减,全球任何地点都用这个原则。

例如：中原时区包括内蒙古、辽宁、河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、海南、香港、澳门、台湾。这个大地区当时钟敲定正午12点时,只有位于东经120度线上的地点才是12点,其它的地方是少于或多于12点。如香港位于东经114度10分,比东经120度偏西5度50分,其真正经度时是11时36分40秒。

平均太阳时与真太阳时的时差

钟表时间每天24小时的'平均太阳时'是人造的,假想地球绕日自转、公转的轨道是正圆形,这只是政府为了行政措施的方便而设的'统一'时间。事实上,地球的自转和公转,因黄赤道的关系,并不是一年365.25日、每日都是24小时,只有每年阳历的4月25、6月14、9月1日、12月24日才恰好24小时,其余的361天,不是多就是少。这种误差,称为'真太阳时差'。《世界航海历》每日都有注明真太阳日与平均太阳日的时差。

夏令时间的时差

人造的时间中还有一种'战时时间',又称'夏令时间'、'日光节约时间'。有些国家、地方政府在夏季时因日出早,日落迟,白昼较长,为了充分利用日光,节省用电,将作息时间提早一个小时（把钟表拨快一个小时）。由于上述三种时差,要得到精确的出生天文时间,实在不是容易的事。推算外国人的八字尤其不易,因为有些地区的时制实施冬令时间,或采用格林威治标准（GMT）,或采用地方时制,并不统一,命学家要先问明该地区的时间制度,才不致错误。

古代的更是按时间算的。古代计时装置日晷

1、子时：夜半，又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰。对应北京时间23时至01时。

2、丑时：鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。对应北京时间01时至03时。

3、寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。对应北京时间03时至05时。

4、卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。对应北京时间05时至07时。

5、辰时：食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，对应北京时间07时至09时。

6、巳时：隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。对应北京时间09 时至11时。

7、午时：日中，又名日正、中午等，对应北京时间11时至13时。

8、未时：日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。对应北京时间13时至15时。

9、申时：哺时，又名日铺、夕食等，对应北京时间15食至17时。

10、酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。对应北京时间17是至19时。

11、戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。对应北京时间19时至21时。