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20世纪末，戏曲界刮起一股评奖风。初露头角的青年演员，凭借得奖以获得知名度。既有奖项，即须有评奖人。而评奖人既对参赛者有决定其名次先后、水平高下之权，自当对所评剧种、演出剧目以及参赛者演艺技巧有相当深度的了解；换言之，所谓「评委」，应对其所评的对象（包括剧种、剧目和演员表演内容和水平）都得懂得是非优劣，亦即是说，评委应该是内行，且应是内行中的佼佼者。否则评委便没有发言权。 这种风气既形成传统，于是对业余戏曲爱好者有竞赛活动时，主办单位也会邀请尚活跃于舞台之上的各个行当的演员来担任「评委」，对参赛者进行品评月旦。照理讲，既是演员，当然是内行，当然懂戏。孰知时至今日，竟有「评委」虽是红紫一时的演员，居然不懂戏，而且往往文过饰非，并对参赛者进行公开报复。这就值得旁观者深思，感到这样的演员，不仅其表演艺术水平不够理想，而且其「戏德」如何也大可值得怀疑了。 荀慧生之《红娘》 试举一例。中央电视台有一个「梨园擂台」栏目，参赛人都是戏曲的业余爱好分子而且多少有点实践经验者。某次有一位女同志出场表演，所演唱段是模仿程派唱法的《战蒲关》二黄三眼。《战蒲关》是一出传统老戏，过去生旦开蒙，都学此戏，剧情实从唐代张巡固守雎阳的故事演化而来，但把故事移前至汉代。大意言汉将胡英造反，因有内奸献出长安，两位幼主逃至蒲关，投奔守将王霸（剧中人读「霸」为「伯」），胡英围困蒲关，粮草断绝，城中百姓彼此相食，王霸拟杀妾徐艳贞以人肉犒军。至后花园，见徐正焚香祈天，祝上苍助夫早解重围，故不忍下手，乃遣老仆刘忠逼徐自尽，而刘忠亦不忍明言，进退两难。终于被徐看破，问明情由，夺剑自刎，刘亦自杀报主。王霸乃以主仆二尸犒军，使军心大定。终于盼来救兵，解围破贼。故此戏又名《献长安》。 其实场上所演，前无献长安情节，后无解围关目，只演中间一折。剧中王霸由正工老生扮演；奎派老生许荫棠、德健堂，汪派老生王凤卿，谭派老生言菊朋，均擅演之。徐艳贞由正工青衣扮演，姜妙香未改小生时，即灌有此戏唱片。凡正工青衣无不会此戏者，老一辈演员如陈德霖、孙怡云、孙喜云、王瑶卿，均曾以此戏授徒。故王派青衣如程玉菁、章晓珊（又作「小山」，是王派名票，曾受王瑶卿亲传）、王幼卿及王门女弟子如胡碧兰等，均会此戏；而孙氏昆仲传人尚小云，及四大名旦中之梅、程二位大师，均录有《战蒲关》唱片（只有荀慧生未灌唱片，但我肯定荀也会唱，因这是一出旦角启蒙戏）。梅所录是长城公司出品，程所录是大中华公司出品。那二次在「梨园擂台」演出的女士即模仿大中华公司程砚秋先生所录的唱段。另外，刘忠一角，应由末行应工，属衰派。余叔岩嗓未恢复时，即常演此戏的刘忠。而马连良此戏的刘忠亦擅胜场，因马固以做派取胜也。30年代，李世芳、傅世兰坐科时，均不时演此戏的徐艳贞。 1945年抗战胜利前夕，周大文主持敌伪北京广播电台事，曾组织马连良、谭富英、尚小云在播音室清唱《战蒲关》，一时叹为绝响。我读中学时每于休假期间到北京中山公园扶轮大雅（铁路局的票房）听响排清唱，有时先叔佩蘅公与章晓珊即合演《战蒲关》，我听过后便请先叔教我唱法，故予王霸出场时所唱大段二黄原板略有所知。有一次当着姜妙香先生的面调嗓，便唱了这一段，竟获姜老好评，不禁沾沾自喜。当时此戏已归入冷戏，屈指算来，已是五十五年前的事了。
再回过头来说那一天「梨园擂台」事。那位女士开唱之前，曾说明她要唱的是程派唱段《战蒲关》，而在座的「评委」中有一位乃颇有名气的女演员，是唱程派青衣的，她便迎头拦住，说《战蒲关》不是程派戏，参赛的女土当然不服气，便给这位「评委」简明扼要地「上」了一「课」，说明剧情，那位「评委」脸上有点挂不住，转而批判《战蒲关》内容思想性不高，认为不应该拿出来唱（这就有点文过饰非的味道了）。结果竟给了这位女士一个最低分数，于是坐在电视机前的观众就怀疑这位「评委」心存报复了。
我始终认为无论什么场合，无论评何种奖项，只要你坐在「评委」席上，就应该懂业务，不能假充内行，记得还是在抗战胜利前夕，北京市就在广播电台举办过一次业余人士清唱大赛，青衣一行夺冠的乃是后来成为梅派青衣的丁至云。而当时旦行的首席评委是王瑶卿先生。至于老生行的评委，我记得有谭小培、王凤卿等老一辈表演艺术家，有这样的评委来权衡甲乙，不但参赛人会心服口服，即使是听众、观众，也不会啧有烦言。可惜连这样的评奖活动也今非昔比了。 最后，我想对曾坐在「评委」席上，或今后有可能坐在「评委」席上的各位男女同胞进一言。有些问题的答案，是可以在揭晓前即可预知的，最好不要顾面子，能事先全面了解一下为宜。如果心里没有把握，不妨在出场前准备一下，或向人请教一下，这比当场被参赛人诘难或者答非所问，乃至出现「花田八错」，脸上要好看得多，当然，我说的并不专门指戏曲评奖。 2005年3月 （《艺坛》五） |
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