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近段时间对历史类的书籍比较感兴趣，源头始于喜玛拉雅的音频听书《金融简史》，由于内容的吸引，为更好的记忆和理解便在听的同时买了纸质书仔细研读，随后便身不由己的购买了《世界金融简史》、《中国经济史》、《日本战后经济史》、《二战战史》、《未来简史》，以及昨天刚刚读完的《世界简史》和现在摆在面前的《一战全史》。 应儿子的要求，同时也自感需要停一停，在读完《世界简史》对人类继往历史有了一个相对完整的系统认识之后做一个思想上的梳理，从而使这些知识的输入在我的脑子里清晰和固化，也为之后的相关延伸、细化阅读打下更好的基础，这样知识的同步输出也是对自我的另一种重要的修炼。 在此之前，尽管我也明白以史为鉴的道理，但历史对于我来说也仅仅只是学时的一门辅课而已，因我的关于历史特别是中国之外近代之前的历史几乎可以算作是毫无认识，甚至是怀有错误或偏颇的认识。这就造成了我虽已年至不惑却对这个世界一知半解，糊里糊涂的不应有的浑噩状态。 为什么中西文化会有那么大的差异？“愚蠢”而“无情”的西方人为什么在近代可以引领文明？中东地区为何一直战乱不断？重情重义的中国为何总是在世界范围内遭遇围攻？为什么那么多国人精英会被西方国家吸引而一去不回？人类的未来又何去何从？ 无数个这样的疑问久存于心，现在想想是因为我一直以来关于历史和政治知识的获取大部分都是被动的，疑问时时闪现，而它也仅仅是闪现，我竟从未真正主动想要安静下来找一找答案。 过去的自己总是狭隘的，书籍将我带进了广阔无垠的历史汪洋。 没有人能确切的说清我们生存的世界是在什么时间如何诞生的，距今三千年以前的情境几乎都是依据考古以及地质发现去进行推理和推测的。宇宙起源无从谈起，而地球围绕太阳至少运行了二十二亿年以上，但真实情况可能远远超出了我们的想象。至少在我已阅的资料里，世界是一个没有开始的开始。 据科学家的推测，地球的形成是宇宙空间里的一些微小物质由于某种力量形成漩涡慢慢凝聚而成的。从滚烫的炙热慢慢冷却下来，地震、狂风、暴雨...慢慢的度过了无生命期。 低等的水生物和植物开始出现，从简单到复杂，之后生命开始从水中向陆地发展，再不断的随着环境的变化而淘汰和演进，而它们的每一点进化都是以百万年为单位的。 经过鱼类到爬行动物再到鸟类、哺乳动物，直到距今五万年前才有了类人猿的出现。 使用工具算是人从动物进化而来的起点，而文字的出现应该是真正人类文明的起点。 玛雅文字、楔形文字、象形文字是最早的文字，而后不断的演变和丰富。 通过对人类DNA的一些研究推测，地球上的人类拥有共同的祖先，发源地可能是非洲。受生存环境的影响，最初的人类不断的开拓和探索而逐渐进化成了如今的人种区别和分布。这个过程是漫长而复杂的，地球的样貌发生了很大变化。 人类初期的探索只是为了避免伤害杀戮而寻求生存的盲目探索，地球地理面貌的较大演变逐渐将身处不同地域的人类进行了天然阻隔，甚至是亿万年后的近代随着文明的发达才又重新发现了彼此。 早期的人类因为蒙昧，对诸多自然现象无法解释，出于恐惧和对生存的渴求，对很太阳、月亮、星星、大山、石头、河流、猛兽等等敬畏和崇拜，图腾和神便出现在人的想像里了，随着这些想法的代代传承和丰富，慢慢演变成了具有系统思想的宗教。 宗教是超绝于科技给人以慰藉的“精神食粮”，甚至它在最初诞生以后很长一段时间里，它被众多人视为是涵盖一切的知识。犹太教是最早的神教，之后的众多宗教都是它的演化、分支或受其影响。 或者说宗教树立了人们早期的价值观，因此也被人利用来获取利益、挑起争端，应该说从它诞生一直到近代，甚至是现代，它都是作用于人类背后的强大力量。 从古希腊科学思维的萌发，到近代欧洲文艺复兴科学的快速发展使宗教的地位遇到了挑战，这也引起了众多的不安和战乱。科学是客观的、系统的、可验证的，而宗教是超现实的、不可验证的、盲信而排它的。这种矛盾对立是深刻而难以调和的，因而纷争激烈。 欧亚两洲是地球上有据可查的文明集中爆发的板块，犹太人、希腊人、土耳其人、蒙古人都曾征服大片地域建立帝国，陆地、海洋、沙漠、高山、森林、河流被反复划分归属不同的国家，人口也不断的交叉流动，特别是近代的欧洲，小国某些时候多达上千个，各个国家更是关系复杂，有扯不断的联系。从大航海时代开始，美洲、非洲、大洋洲、亚洲几乎所有陆地都沦为他们的殖民地。直至一战二战结束以后，世界才慢慢相对秩序下来，被划分成表面上独立的一百多个国家。 中国是一个以血缘关系为基础的宗亲和伦理国家，受各种宗教的影响较小，民国以前一直以农业为主，长期的闭门锁国，虽自认为国力强盛文化稳固，但信息闭塞，科技滞后，晚清终遭西方列强欺辱。几千年的象形文字沿用至今，中国人的文化属性没有根本性动摇，而西方的科技思维被我们吸收所用。 中国是文化最为独特、鲜明且不易被同化的民族，但中国以外的国家却大多被西化了。因此，中国在这个世界上略显孤独。 从巴比伦释放的先知是人类最早呼吁自我和自由的一股力量，《圣经》成为开启西方人思维的宝典，普世平等的观念开始根植。老子的《道德经》无为而无不为的理念造就了中国人顺应自然的放任、忍耐和包容。 中国人改造自我顺应世界，西方人改造世界满足自我。这种中西文化的根基性差异是东方相对保守稳固，而西方更加激进和动荡。 未来世界本有两个方向可以选择，一是西方野蛮彻底粉碎东方人伦及生存而陷入持续的动荡至毁灭；二是东方对西方的接纳、吸收和同化，从而得到整体的稳固和谐。 以现在人类科技和力量的发达程度及心智的成熟，代表着东方已基本完成对西方力量的吸收和平衡，世界最终步入第二种结局的可能性要远大于第一种。 这个世界没有国，国只是政治虚构的边界，西方追求的自由平等与东方追求的无为和谐并没有矛盾。 |
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