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《南阳府志》附淅川山水图 01 — 淅川名山何其多：禹山曾有大禹庙 河南淅川，先楚始都地，山环水绕，形胜大观。名山众多，除盛湾镇之四峰山外，海拔都低于千米，但因多与人文有关，让山水有了灵魂，有了精气神，值得攀登流连。 治水之遗，有禹山、汤山。此二山位于淅川县九重镇，紧邻丹江陶岔，南水北调中线工程渠首所在地，干渠即从二山间穿过向北而去。登上汤山之巅重修的九重阁，西望丹江浩淼，俯瞰渠闸雄峙。 因修建丹江口水库，上世纪70年代初，原本属于邓州的九重划归淅川管辖，故康熙三十三年（1694）南阳知府朱璘纂修的《南阳府志· 舆地· 邓州》就有关于禹山、上禹山的记载：“禹山，州城（今邓州市——作者注）西南六十里，上有大禹庙，下有龙潭。又西十里，为上禹山，亦有禹庙。其南为泉池，平地涌泉，溉田数十顷。东为大瓦寺。世传张睢阳（即张巡，安史之乱时，起兵雍丘拒叛军，守睢阳达数月，终因粮绝城破遇害——作者注）故里。” 这段记载至关重要：禹山、上禹山均有祭祀大禹的庙宇，山名当与大禹治水有关；有涌泉，可灌溉田地数十顷，必有后人曾以大禹为师治水，也极有可能与以修水利兴农耕为乐的“召父杜母”有关： 《汉书· 循吏列传·召信臣》记载，召信臣先后主政谷阳、上蔡县，后转任零陵郡太守、谏大夫、南阳郡太守。召信臣在郡中巡视水泉，主持开通沟渎，竖起水门提闸数十处，使受灌溉的农田最多时达到三万顷，吏民尊称他为召父。 《后汉书· 郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·杜诗》记载：“杜诗字君公，河内汲人也……七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰：前有召父，后有杜母。” 淅川及其周边两汉时都属南阳郡，禹山涌泉之灌溉之利，不仅肇自大禹，得益于“召父杜母”，更得益于后世持续坚守的兴修水利的传统。笔者和何弘数年前采写反映南水北调中线工程的《命脉》，也曾论及。从某种意义上说，南水北调中线工程渠首设于此，正是历史和现实的最佳抉择。 关于汤山，《南阳府志· 舆地· 邓州》记载：“州西七十里，东西两峰对峙。东峰有成汤庙，下有温泉，故名。其东南有荷池，接汤泉水。”今重修之九重阁即位于东峰之巅。正堪纪二帝之德、召父杜母之惠、南水北调之功。 此卷还另有“汤泉”条目：“汤泉，出汤山下，有数坎水，四时常温，能令浴者怡神志、祛痼疾。”可见汤泉还有治病养生之功效，可惜今已不存，或可掘地复建乎？
于汤山望禹山、渠首闸 02 — 众山之首，首推岵山。岵山踞丹江、鹳河（古称析水、淅水——作者注）交汇处，登上岵山之巅，山下二水汪洋，碧蓝如洗。康熙二十八年（1689） 知县郭治原辑、咸丰八年（1858 ）抚民同知王官亮重刊的《淅川县志》，康熙三十三年（1694）南阳知府朱璘纂修的《南阳府志》，光绪三十一年（1905年）纂修的《淅川直隶厅乡土志》均有岵山的条目。 其中，《南阳府志》记载：“岵山，县（淅川老县城，今淅川县老城镇附近，已没丹江中——作者注）东二十里。宋将孟珙大破金武仙，驻兵于此。即陟岵先生（周初隐士，名邦——作者注）隐处。巅有泉容升，水恒取不竭，不取不溢。” 岵山是淅川的文化圣山，也是一座诗歌之山。山南江畔多有新旧石器遗址，如坑南、下王岗、龙山岗等，亦可寻楚始都丹阳（即夷屯——作者注）、三户城、於村里、秦楚丹阳大战旧迹，今人更有诗人屈原登岵山而赋《国殇》之说。 笔者曾有小文《愿做岵山一株草》等记之，此不赘述。
远眺岵山及丹江||邱晓东航拍 03 — 文献之载，有析隈山。析者，淅也。隈者，山水弯曲之地。“隈”通“隗” 、“騩”。 析隈山即隈山，在河南新密、禹州、新郑交界处称大隗山。《汉书·地理志》记载：“密，故国，有大隗山。”清华简《楚居》 篇开头就写到隈山：“ 季连初降于隈山，抵于穴穷，前出于乔山。宅处爰波，逆上汌水，见盘庚之子，处于方山。女曰妣隹，秉兹律相，詈胄四方。季连闻其有娉，从，及之盘（泮），爰生[纟呈]伯、遠仲。毓徜徉，先处于京宗…… 至酓绎（熊绎）与屈紃，使鄀嗌卜徙于夷屯……” 熊绎被封于丹阳，《史记》有载。楚人自中原来，爱沿用老地名，以示不忘本。熊绎被封于淅川丹阳后，淅川也有隈山。《左传·僖公二十五年》就写到过析隈，但传世本句读有误，句读为“ 秦人过析，隈入而系舆人……”，应句读为：“秋，秦、晋伐鄀。楚斗克、屈御寇以申、息之师戍商密。秦人过析隈，入而系舆人，以围商密，昏而傅焉。宵，坎血加书，伪与子仪、子边盟者。商密人惧曰：“秦取析矣！戍人反矣。”乃降秦师。秦师囚申公子仪、息公子边以归。楚令尹子玉追秦师，弗及，遂围陈，纳顿子于顿。” 山在析水之隈，故名析隈，但析隈山之名今已不传。《方舆纪要·邓州》记载：“今州有析隈山，俗讹为斯隈山。” 邓州曾辖淅川，故有此说。 《淅川县志·山川》和咸丰九年（1859）《淅川厅志》均有“ 析隈山”条：“析隈山，县东。《左传》：秦人过析隈，因记其地。而山名俗讹为斯隈山。见《一统志》。” 《淅川直隶厅乡土志》记载得较为详尽，基本上明确了析隈山的具体方位：“淅川环境皆山，有千岩竞秀之概。然寻其脉，略约可分为三支……一曰东路之山，系自嵩县伏牛山发脉南行，为内乡西北之山入本境，东曰将军岭，东南行曰 析隈山，西曰石门山，南行曰丽金山，东南行曰太白山。”《淅川县志·山川》记载：“ 丽金山，县东三十里。昔传有里人于此获金。”太白山位于今丹江小三峡之太白峡。可见 析隈山与此二山不会太远。 《淅川直隶厅乡土志》还单列有“ 析隈山”条目：“析隈山，在城（淅川老县城，今淅川县老城镇附近，已没丹江中——作者注）东百里，雷山里内。《左传》：秦人过析隈，因记其地而名。山俗讹为斯隈。” 析隈山距淅川老城东五十公里，大约也就在今马蹬镇、香花镇之间吧？ （本文参考文献：《清华大学藏战国竹简》《清华大学藏战国竹简书法汇编》《左传》《史记》《汉书》《后汉书》《南阳府志》《淅川县志》《淅川厅志》《淅川直隶厅乡土志》等。2021 年2 月16 日，记于郑东楚居堂） 作者简介 吴元成，河南淅川盛湾镇分水岭人，幼曾居湖北荆门，现居郑州，供职于河南法制报。著有《花木状》等诗文集多种，与何弘合著有《命脉》。曾获杜甫文学奖、河南省“五个一工程”图书奖、河南省文学艺术优秀成果奖 等。 |
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