|
伏羲、女娲从昆仑山(岷山本昆仑之伯仲)之上下来,无边无际的世界上只有兄妹两人，为了繁衍人类,兄妹俩不得不结为夫妇。   正是这样才有了我们人类,也才有了华夏、蜀山氏、西陵氏。所以,古蜀人以山海谈“经”,名曰《山海经》。此山当然指的是蜀山(岷山、巴山);此海本来说的就是四川的内陆海。山海之间被“飞来峰”构成的“龙门”紧紧地把它俩联结在了一起。  华夏光辉灿烂的文明,就根源于这蜀山与海水之间的都广之野。五千年前的中原之地,地势是由西北逐渐向东南倾斜,黄河长江它俩都没有流入东海,而恰怡是一起婉转地回归到了人们尚不知晓的南海。在那太阳升起来的远东大平原上,却有江流横溢水网交错,湖泊河汊星罗棋布。那苍茫的原始森林，辽阔无边的大草原,遍野点缀的鲜花,犹如东方这位巨人身上披上的绿色风衣,闪射出辉耀天神的光芒! 然而,在这块神秘的土地上,人类尚未开化,还等待着巨人的出现，于是巨人应运而生了!——那就是炎帝、黄帝兄弟俩。  华夏民族(西羌)源于黄河上游的三河地区。五千年左右,那里气候温和,雨量充沛,最适合于人类生殖、繁衍。因此,在那里,原始人类从树上走了下来,在此地生活了漫长的岁月,人口越来越多,可能捕猎到的动物却越来越少,就连那黄河中的鱼儿也越来越稀。于是，其中有熊氏、神农氏部落不得不沿着黄河向南迁徙,远离诸羌部落,去重新寻找新的栖息地。  两大兄弟部落,经过长途跋步,从黄河上游挪到了黄河的下游的都广之野的边缘,越过那飞来石形成的龙门山脉,河水就从他们脚下日夜不停地流过,不过却遇到了强大的对手--伏羲、女娲的后裔—西陵国。在远古时代,虽然是同胞兄弟,却没有国界,但能不能占领那片土地立住脚,就全凭实力的较量了。  有熊氏、神农氏部落,经过长途迁徙早已疲惫不堪了,面对强大的对手,怎么能战胜?这西陵国就一直定居在黄河的入海口三角洲地区,在这得天独享的海滨,既没有洪水的侵袭,也没有什么猛兽的威胁,在这里,伏羲、女娲为他们的子孙创造了万物,春天,风和日丽、百花盛开；夏天,一场雷雨之后,各种各样蘑菇迎风而长；秋天，成群的野象慢悠悠的走向海边;冬天,那望不到边的原始森林,挡住了南侵的寒风,所以那跃出海水的鱼儿,犹如从天上飘撒下来的雪花似的!  西陵国的子民们,日复一日,年复一年,他们上山狩猎,下海捞鱼,采桑养蚕,生活过得和平而安静，悠闲自在,岂容得入侵者?远古时代,山川河流的分割,哪个部落不是小国寡民,各自为政?千百万年以来,虽然鸡犬相闻,却老死不相往来。  那时的战争,既没有铜,也没有铁,不过是石块加弓箭,还有就是用竹子或树枝磨尖了的长矛和长剑。那时的战争也不像后来那么惨烈,因为当时的人是最宝贵的,为了保护人的生命,这种战争就有点像后世村寨间的械斗。  西陵国百姓谁不知道:他们的老祖宗伏羲、女娲运用神力,从昆仑山移来了一座座山峰,在这内陆海的北岸排成了一排，组成了一道“龙门”,这些飞来山,被称之为“龙门山”,成为西陵国的一道天然长城,护卫着天下的中心都广之野。  西陵国军队利用北方冰川时期遗留下来的大石堆,作为本部落的坚强堡垒。那如同刀切过的石岩、石柱形成了无数个与外界联系的关口。在这些出口之北的原始森林里,时常出没着被西陵国人称之为“野人”部落,这些野人,披头散发,不论男女都用马桑果的乌黑的汁水来涂抹在上身,女人用兽皮遮住下身,而男人大多数就用青藤串上些树叶来遮丑。因为,女人是这些野人的统治者。他们会时时摸过这关口,来抢劫西陵国的人口和蚕丝。  这些野人成群结队,越过这些关口,进入西陵国内,一但得手刘迅速地逃出关口,消失于原始森林中。所以,曾经造成这一带成为无人区,迫使这里的猎户向南方的大海边迁移,这样一来,这些关口反而成了野人们抢劫后的分赃的据点了。 最后,西陵国首领不得不派军队来把这些野人重新赶进那原始森林里,留下一些军队和驯养过的剑齿大象来把守着主要关隘。神农氏兄弟部落想要通过龙门,就必须破关斩将。那时虽然没有高墙壁垒的工事,可飞来石就是一道天然屏障,守关者却可以依据着飞来石的陡岩用弓箭和石块来迎接入侵者,那关口里又有大象队堵住了通道。 从北方迁徙来的羌人,面对这从来没有见过的庞然大物,早就吓得心惊胆战。想夺取关口,岂非易事。南迁的有熊氏、神农氏兄弟部落,虽然要为生存而战,英勇无比,但终于败在了更强大的西陵国手下。神农氏、有熊氏部落不得不知难而退,他们告别那无法越过的龙门,向后撤,转向东北方向。只要有人,就可能创造出一切奇迹,创造出一个崭新的世界来!最后,他们离开了黄河下游,重新走出那无边无际的原始丛林,有熊氏陈仓部落就留在了黄河中游,而神农氏、有熊氏另邗部落一起到达了黄河的支流渭水大草原一带,暂时居住下来,并在姜水的北面和岐(姬)水下游修起了两大部落的村寨。这样便与西陵国中间隔了一道望不到边的原始森林。 西陵国居住的黄河三角洲地带,由于地震火山爆发,致使地球板块飘移,在那蜀山(岷山山脉)脚下,才出现了座座“飞来峰”,峰峰相连,如同出海的狂龙,“丫”字形的黄河如同它口中喷射出的巨流。那时的蜀山面对着一片望不到边的蓝色海水,在它的东方,除了碧波便是那广袤的原始森林和大草原。它的左“丫”为上游西倾山段,接上后天的白龙江到剑门关;右“丫”为支流汾河沿渭河,穿过还未形成的秦岭山脉汇入嘉陵江(古西陵河支流)到剑门关,由昆仑发源的黄河就这样穿过“龙门”缓缓地流入四川盆地内陆海。 黄河是我国第二条大河,历史文化在五千年以上,但正史记载只有三千六百多年;即殷商甲骨文为最早可信的记录。上古黄河在四川“丫”字形古道的消失,正是块体其作用力继续挤压或地震等原因,使碰撞带处产生出新的山脉。使西部蜀山和东部秦岭两处板块的隆起与对接,“飞来石”最终连成了一体的龙门山脉正式形成,切断了黄河西蜀山段与白龙江,汾河胃水与嘉陵江两处的通路,促使黄河上游北向东转南折,在孟门受阻而漫流;而原来的渭河也倒流,在三门峡遇阻而暴涨。 同时属两板块之间一段裂缝的梓江(古西陵河,亦称若水)河谷因粘合上升而改道,以及黄河龙门、三门峡和长江三峡等处因块体的分裂而泄流,最终给黄河、长江的东进和此后的大禹治水提供了导向。 黄河的改道,西陵河的消失,西陵国也就被历史的长河淹没了—唯有那“飞来石”可以作证。因此,古西陵国农桑文化不仅源于黄河文化,而且还是重要的组成部分。因为,五千年前,西羌部落与西蜀部落已经发生了联系,华夏民族由分开始走向了大融和的局面。 |
|
|
